直面教材生活 促进表达效度——统编版一年级看图说话训练的策略研究

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众多期盼中,部编本的投入使用,为语文教师在教学过程中展开了新的探索之路。借助部编版语文教材,笔者以课程标准为基点,通过挖掘部编版教材的内容,联系生活实际,运用有效评价落实看图说话教学,让一年级学生真实参与并习得方法,全面提升语文综合能力。
其他文献
问题引领式教学,即借助有效问题引领教学,引导学生思维,它在教学内的应用,有利于教学提高方向性,让学生学习更有目标。在高中,政治教学会面临一些难点,文章分析问题引领式教学价值,探索高中政治问题引领式教学,期望以此解决政治教学的各个问题。
随着“互联网”时代的到来,加速了教学工作的信息化转型,同时也出现了许多新的教学方法,促进了我国教学水平的发展和提高。小学语文教学是培养学生语文素养的关键阶段。加快互联网与语文教学的整合,有助于构建高效课堂。本文对“互联网”背景下的小学高效语文课堂建设进行了全面的探讨和研究。
随着新课改的深入推进,小学美术教学地位不断提高,同时对美术教学的有效性提出了更高要求。教师在教学中渗透民族元素,对传承民族文化与推动学生全面发展有着积极意义。但受教师滞后教学观念与固化教学手段等因素影响,民族元素的渗透效果不尽理想。本文主要对小学美术教学中“民族元素”的渗透策略进行阐述,希望对小学美术教学改革起到积极参照作用。
创新环境是指教师采用创新的教学方法,为学生打造创新的学习环境的一种情况。而自主学习能力是现代社会上的人的必不可少的能力之一,直接决定了人们的学习质量。而在小学语文教学过程中,培养学生的自主学习能力,能够帮助学生在学习过程中提高学习质量,这为学生以后的学习也有很大的帮助。因此,作为小学语文教师,需要在教课过程中注意为学生提供条件,改善学生的学习状态,培养学生的自主学习能力,让学生能够积极主动地参与到学习过程中去。
分析叶广芩《采桑子》《状元媒》等作品发现,京剧在她的小说中占有极其重要的地位.她从京剧里汲取了很多养分,巧妙引用了传统京剧的曲目,独具匠心地将京剧戏曲融入到了小说空间格局之中.通过深入研究叶广芩的小说中对京剧的引用,可以了解满族人与京剧的历史渊源.满族人喜爱京剧,且京剧逐渐融入满族人的日常生活,并与现实生活进行碰撞,形成了独特的文化现象,但满族人却歧视京剧职业.
楚剧是国家级非物质文化遗产,在湖北有着深厚的群众基础,剧目丰厚,题材广泛,颇具地方特色.本人自幼坐科习楚剧,而今已扎根在楚剧舞台上近20年,对楚剧有了一定的认知,也对楚剧有了刻骨铭心的感情,楚剧经典折子戏《百日缘》中的董永这一人物,是我塑造过的众多角色中尤为特别的一个,与之有特别的缘分,在对人物的理解和塑造,以及“仙腔”声腔的学习和处理上都有不同的体会和感受.
安徽省怀宁县素有“戏曲之乡”的美誉.明清以来,在这片艺术的沃土上,产生了众多具有研究价值的戏曲剧种.它们有着较长的发展历史,独特的表演形式,融民俗活动于一体.“夫子戏”就是其中之一.这类戏曲音乐丰富多样,具有较高的学术价值,因此,笔者以田野调查为基础,对其音乐本体进行深入研究,希望引起人们对这类剧种的重视与保护,为其传承与发展奠定系统的音乐理论基础.
随着国家正在大力的改革教育教学,当下的教师也不应该只一味的重视学生的课业成绩,更应该关注学生的综合能力的培养,通过营造良好的课堂气氛,从而让学生的课堂教学质量和效率达到一个质的飞跃。但是,由于小学生的专注力比较弱,并且语文教学内容又过于沉闷,所以小学语文的课堂气氛很容易影响学生的学习效率。针对这一点,教师应该在小学语文教学中通过有效的方法从而有效的活跃和调节课堂气氛。
自瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔在《普通语言学教程》中首次将“符号学”作为一门独立学科,符号学作为一种研究方法近年广泛应用于社会生活诸多领域进行学术研究.基于符号学理论对楚国出土文物中的龙凤图腾进行研究,以期探究楚国龙凤图腾符号化多元表达方式.结合青铜器、玉器、帛画、丝织品、漆器之上的龙凤图腾验证楚国龙凤图腾崇拜文化,揭示楚人对图腾崇拜的希冀或是长寿或是引领魂魄升天或是庇护逝者免受妖魔鬼怪叨扰的意义阐释.
土家族自古崇信鬼神.他们祭祀神祇以保佑万民安康、风调雨顺,驱逐鬼带来的病痛灾祸,顺应这一思想产生的“梯玛”文化便成了土家族不可分割的一部分.本文采用文献分析法和田野调查法,分析土家族舞蹈在梯玛仪式中的功能,以及该民俗对土家族舞蹈的传承产生了哪些积极影响,并提出了梯玛仪式中土家族舞蹈的发展策略.