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亲汉时期的庸唐者，首先想到的当然就是秦未农民大起义领袖陈胜。他在起义前“尝为人佣耕”，而西汉末年农民大起义的领袖也“皆出佣伍”，所以杨音在骂赤眉军领袖时说：“诸卿皆老佣也”。刘秀住称赞赤眉军领袖徐宣时说他是“铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
对居延敦煌汉简中庸的性质浅议
【摘 要】
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亲汉时期的庸唐者，首先想到的当然就是秦未农民大起义领袖陈胜。他在起义前“尝为人佣耕”，而西汉末年农民大起义的领袖也“皆出佣伍”，所以杨音在骂赤眉军领袖时说：“诸卿皆老佣也”。刘秀住称赞赤眉军领袖徐宣时说他是“铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
【出 处】
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中国史研究
【发表日期】
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1990年2期
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海内“文化热”和海外“东方文化回归热”及全球“文化寻根热”的勃兴，使得作为中国传统文化之重要典籍的《周易》，倍受人们的青睐。易学文化的研究也已成为海内外学人所关注的一个热点，迄令方兴未艾。新近在我国出版的美国著名华裔学者应鼎成先生所著《中旧文化之本源》一书，以其广阔的文化视野和独特的哲学观照而成为近年来易学文化研究中的一部力作，充分显示出作者为增进人类的和平与发展而积极弘扬中华民族优秀文化的爱国情操。
黄冕堂教授的新著《清史治要》一书，近已由齐鲁书社出版，这是作者继《明史管见》之后推出的又一部力作。全书四十余万字，凝聚了著者辛勤耕耘清史领域十年的心血，是一部严谨翔实而富创见的清史学术著作。细读之后，笔者认为该书至少有以下几点是值得称道的：一、休例独特、编撰方法新颖。全书采取专题贯通、卷目相联的新体例。根据具体内容分为四卷十六个篇目：第一卷，清代政治文化史稿，包括清史学录、明清交替原由、
讲到武王灭商，现在一般的教科书都要提到“纣兵叛纣”，“徒倒戈”。此说源出《史记·周本纪》，人所共知，而其是否可靠，则论者盖寡。笔者近治《逸周书》，发现原史料并无纣兵叛纣及倒戈的记载，故作考辨于下，供研古史者鉴。先看《周本纪》原文：“武王使尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战心，必欲武王亟入。纣师皆侧兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔（叛）纣。
梁方仲先生在《中国历代户口、田地、田赋统计》一书中，对《金史·地理志》所载户数的系年问题作了这样的结论：“《金史·地理志》未系年，然所记各地之废置沿革，有迟至金宣宗元光二年（公元1223年）者，故可推想为金代末年的户数”。又高树林《金朝户口问题初探》一文谓：“《金史·地理志》所记户口未写明年份。
明代农村的人口流动与农村经济变革林金树一在封建社会，所谓“农村经济”，实质乃是农业经济。人口、土地、种植业，是构成它的三个主要因素。其中，人口是最为关键的。明代中国的农村经济经过唐宋以来的长期发展和世界经济发展大势的刺激，有了新的发展，出现了具有深远...
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在两宋三百多年中，马匹问题始终被作为一项重要的立国之政，建立了一套完整的职官、牧养、买马制度。马政在宋代社会经济、政治、军事中，占据重要的地位，有着极大的影响，共间并屡有变化。本文试对达一问题作一系统地研究，谬误之处，恳望得到指证。
韩世忠是我国宋代著名的军事将领。关于其生年，《宋史》卷三六四《韩世忠传》无记载，仅云：“绍兴二十一年八月薨。”这里对其享年也未明言，故无法推算。《建炎以来系年要录》，《名臣碑传琬琰集》记载云：韩世忠于绍兴二十一年“八月四日薨于私第之正寝，享年六十有三”。据此，从绍兴二十一年（公元1151年）上推六十三年，可知其生年为宋哲宗元祐四年。
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