中国书法植根于儒、道文化。天人合一，物我两忘，游于艺而近乎道，是书法也是一切传统艺术达至化境的不二法门。故自古以来文人士大夫多以金石书画寄情养心、蓄德明志，追求更高的精神境界。时至今日，尘嚣滚滚，人心浮躁，但仍有不失其志、乐此不疲的艺术精神追寻者，足见金石书画等传统民族艺术的巨大文化魅力。
　　同王春新相识属于缘分，且是先识其乒乓技艺，后识其人，再识其书法艺术的。在一次书画雅集后，翰墨的余香渐渐散去，几位堪称乒坛业余高手开始操练起来。当我和王春新进行对决时，不禁暗暗吃惊，不仅惊讶于他的球艺娴熟，更为他对乒乓的理解所折服。他有时喜欢接对方的扣球，将身子退得远远的，如同姜太公钓角一般，气闲神完地等着球的到来，你扣杀得越狠，他越来劲。而更多时，一旦时机成熟他便连续发起进攻，力量大、角度刁，让人难以抵挡。一场球，他能一刻不停地打近两个小时，不但毫无倦意，反而精神亢奋。在同他练球后的晚餐桌上听他谈球，他从乒乓球的起源。发展，到我国乒乓史娓娓道来，如数家珍、他是把打球看作是工作和生活的极好调剂。
　　当我第一次看到其作品时比他的球技更使人惊讶，他的字早已迈入专业的行列。其作品以帖学见长，同时注重线条、墨色的丰富变化和结字的腾挪转让，注重点画的纵横结合，注重情感的流露，字里行间处处充溢着“俊逸。真率、洒脱”的气象。他认为在探求书法艺术的诸多战因中，惟把心灵深处的某种感情张扬开去，方可韵随墨流，游于法外因此他的作品无论尺牍、信笺，无论丈二巨幅抑或斗方、手卷皆髓穿着一种豪放的情调；既深隐文人儒雅之风范，又渗透英侠浩然之品性，很容易让在观者其作品间产生强烈的共鸣和淘通。
　　总的来说王春新的书法艺术创作是以儒家“文以载道”的思想指导为前提的。对待生活和工作，王春新常以“克己”“无我”而自制，而在艺术上又有着“有我”“扬我”的精神。作为一名领导干部，王春新工作的繁忙是可想而知的，在工作当中，他不宥于物，不俯仰于人，清正自洁，但还能在文艺创作上取得如此多的战果，无论政界还是文艺界的朋友，都感到惊讶和敬佩。他精力充沛，天资过人，这是事实，但他取得成功的“奥秘”，首先是一个“勤”字，其次是一个“减”字，人之爱好，其实便是一种信仰，须真心诚意事之，方能有所成就。
　　近年来，王春新书名日隆，事务也愈加繁忙。但是，他能做到游刃有余。从他身上体现的不只是果敢、坚毅，更多的是睿智，他以自己的人格魅力深深感染着人。对于艺术，王春新十分赞同“玩”书法一说，其实，若从深层上讲，书法之于“玩”是由技进乎道这一过程中的一种审美享受，是一种若即若离。收得住、放得开的美学层次上的艺术态度。书法之“玩”在于“境”，前人论述谓之“境与性会”者方成大器，中国人谈艺术，也多讲“境界”。王春新的书法恬淡、冲和，耐人品味。对他来说，书法和生活的融通，既是艺术的探求，也是精冲的找寻。我们不难在其飘逸俊秀的作品背后，感受到其对宁静、淡泊、质朴、平和之境的向往，和追求心灵自然回归的精神寄托，
　　近年来王春新的书法作品频频入展全国书法大展，但他从来满足过已经取得的成绩，他认为自己风格形成尚早，有些东西还需长期的锤炼，因为中国书法的精神乃至笔墨技巧最终要靠自身的长期感悟、理解、体验才能掌握和消化。这是王春新较众多书家的明智之处，也是他艺术成功的必然。
　　古人云：“兵者以武为精，以文为种。”王春新帅自然造化，悟民族精神真谛，书法艺术探索置于一个更为广阔的天地，始终保持着严肃的研究态度和执着的探索精神。宋代陈郁云：“盖写其形，必传其神，传其神，必写其心。”中国历代书面家，所以有巨大成就者，皆因放下一切世俗的妄念焕发其“心”的本性，才能获得“静观皆自得”的灵气。王春新以一种少有的冷静与沉着，从“师古人”到“师吾心”，王春新正用心在这条道路上进行着艰辛的跋涉，并努力创造着更高，更新的艺术境界。
　　观照王春新的书法艺术世界，其书艺的勇猛精进，人生的丰富通透十分令人称道和赞许，从他的书法和人生世界里，我们可以得出的结论是：人生的终极关怀，若定位在真智大智的全面获得上，真爱生命，方能通达；那么，其人生一定会发掘出无穷的潜能，并焕发出灿烂的光彩。