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摘要：《出师表》是一篇至情至理的文章，情真理透、词婉意切、满怀壮烈、一腔忠义、感人至深。是理与情、艺术与情的完美结合。我在教学这一课时就从一个“情”字入手，进行品读，抓住一个情字品其情，感悟思想，升华情感，读出情趣，读出境界。
关键词：《出师表》；情感；品读
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）16-0137-02
品读，就是在阅读中对课文真意进行揣摩、体味，抓住文章的精髓，读出深度、读出韵味。在品读的过程中，应该从某一点深入下去，这里的“一点”必须具有可开掘性，是文章的神韵之所在。顺着这“一点”，我们可以发现更新的天地，领悟更美的底蕴，把握更丰富的内涵。品读法是对课文深入分析理解的方法，是语文教师蓄备一桶水的具体手段。运用这种方法，可以使学生对课文理解得更深透，从而取得更好的教学效果。《出师表》是一篇至情至理的文章，作者诸葛亮言辞恳切，情感表达真挚、深沉。这篇文章被称之为“千古名表”，刘勰称之“志尽文畅”，陆游颂之“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥诗云之“或为出师表，鬼神泣壮烈。”足见这篇文章感人之深，影响之深。究其原因，恐怕与“情”密切相关，《出师表》中的“情”是真情、实情、痴情，它没有一点点的粉饰，却“情到真处自动人”，这种“情”渗透在表文的字里行间，令人读后不忍释卷。文本浸润作者的这种情感，也是学生情感的“生发源”。所以，在教学《出师表》中如何引导学生把握其中的情感，让学生有所触动和收获，并从中受到熏陶，感染，是我教学中反复揣摩的内容。学习这一课我就从一个“情”字入手进行品读，取得了良好的效果。
一、“报先帝”表现在以下三个方面
1.怀念之情。诸葛亮追随刘备，长达17年。三方争斗，蜀方最弱，诸葛亮禅精竭虑，运筹帷幄，辅助刘备建立蜀汉基业，并且着手消灭魏吴，统一全国，完成兴复汉室的宏伟大业。想不到关羽大意失荆州，张飞莽撞致身亡，刘备复仇去亲征，结果惨遭“连营”之败，最后病逝奉节。诸葛亮与刘备君臣之间肝胆相照，同心协力，刘备去世之后，刘禅年幼且昏庸无能，为臣没有明主，其痛苦可想而知，自然加重对刘备的怀念。《出师表》开篇即言“先帝创业未半而中途崩殂”，语调深沉，充满惋惜，由此引发出先帝创业未竟，不能搁置的出师之举，同时又表现出积压在内心深处的对先帝的怀念之情。
2.感恩之情。诸葛亮本是一名隐士，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是刘备三顾茅庐，诚挚相请，才使其放弃隐士生活，追随刘备南北征战。在《出师表》里，诸葛亮深情地回顾这段往事，笔尖注满真情，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”感恩之情，溢于言表。诸葛亮对刘禅亦满腔忠诚，思想根基同样来自对刘备的感恩之情。
3.复汉之情。刘备系皇室后裔，出道之前，就有平乱复汉之心，投身疆场之后，更是为恢复汉室天下广集良才，并以此为最高目标。诸葛亮追随刘备，更是把刘备的目标当作自己的目标。表文中所说的“创业未半”就是统一全国，兴复汉室的大业没有完成一半。就当时的形势来讲，“益州疲敝”。在三国之中蜀国仍处于弱势，按说是不宜发动战争的，况且诸葛亮最早设计的两路进军方案，因为荆州的丢失已不可能实现，只有益州一路大军，劣势更加明显。诸葛亮一生以谨慎著称，现在却坚定地要率军以弱攻强，最重要的原因就在于他时刻想着“兴复汉室”的重任，一心想在自己的有生之年实现这一刘备未能实现的宏愿，这也是诸葛亮“报先帝”的最高境界。
二、“忠陛下”也有三个方面
1.忧患之情。章武三年（公元223年），刘备病逝，当时蜀国已丢失荆州一带重要基地，又在与吴国交战中屡屡战败。刘禅继位后，年幼懦弱，不懂治理政事，诸葛亮接受刘备托付，担任起治国重任，“受命以来，夙夜忧叹”，这八个字概括了诸葛亮多少忧虑，多少勤勉，多少操劳。五年之间，他注重国内经济建设，优化民风，平定内乱，同时在外交上与吴国修好，把主攻目标定在伐魏上，减少了后顾之忧，为伐魏作好了军事上、外交上、物质上的比较充分的准备。但是，诸葛亮依然忧患在心，表文开头所说的“益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”，并非夸张之辞，而是诸葛亮内心忧患，对不利情况心犹如焚的真实吐露，它与后面所言“今南方已定，兵甲已足”，并不矛盾，前是从三国鼎立局面所言，后是从战争准备情况所言。诸葛亮劳心劳力，鞠躬尽瘁，由此自可看出。
2.委婉之情。刘禅昏庸，至建兴五年（公元227年），诸葛亮写就《出师表》时，刘禅已有20岁，不能算年幼了，但毫无建树，并最终成为千古笑料。在当时诸葛亮力求建树的时候，君王昏庸，作为忠臣，是最为痛苦难言的。诸葛亮在《出师表》中，向刘禅提出三条建议真实抓住要害，这三条是治国的重要措施，概括起来，即广开言路，赏罚严明，亲贤远佞。在前两条建议中，诸葛亮正面提出应该怎么做，然后又指明“不宜”怎么做，其实“不宜”所列举的那些内容，都是刘禅所为，诸葛亮不便正面批评指责，而采取委婉的方法，更体现出一番苦心。表文中说“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，“不宜异同”，“不宜偏私”，诸葛亮对刘禅缺乏主见、说话草率、赏罚不明的情况是看得最为清楚，有极强的针对性，同时用十分委婉的方法说出来。同时在提第三条建议之前，干脆把贤臣一一推荐出来，自己要出师远行，你就与推荐的这些贤臣相伴，国家的大事就好办了。表文的这种特殊写法，也正是针对刘禅而安排的，三条建议，最重要的是第三条，因此着墨最多，铺陈最多。
3.期待之情。诸葛亮对刘禅充满了期待之情，希望他醒悟过来，学会治理国家的具体方法，不要身在君位，一心享乐。表文中说：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”又说：“陛下亦宜自谋，咨諏善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”这些深沉的话语，句句充满了期待之情，前人说《出师表》的意图就在于“开导昏庸”，不是没有道理的。
概述诸葛亮在《出师表》中表现出来的“情”：感念刘备的知遇之恩，永志不忘，是为真情；追念刘备复汉大业，率军亲征，是为实情；不顾蜀汉的弱小现实，征战强敌，是为痴情。指导学生在文章动情处品读，感受作者传递的情感并与文本充分对话，在与教师、文本的一次次对话中，通过教师的引导，抓住文章动情处，将文本中浸润的作者的情感，转化为学生情感的“生发源”，让学生在读中悟情、入情、动情，与作者的情感形成共鸣，以达到“情文相生”的目标。抓住一个情字品其情，感悟思想，升华情感，读出情趣，读出境界。
关键词：《出师表》；情感；品读
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）16-0137-02
品读，就是在阅读中对课文真意进行揣摩、体味，抓住文章的精髓，读出深度、读出韵味。在品读的过程中，应该从某一点深入下去，这里的“一点”必须具有可开掘性，是文章的神韵之所在。顺着这“一点”，我们可以发现更新的天地，领悟更美的底蕴，把握更丰富的内涵。品读法是对课文深入分析理解的方法，是语文教师蓄备一桶水的具体手段。运用这种方法，可以使学生对课文理解得更深透，从而取得更好的教学效果。《出师表》是一篇至情至理的文章，作者诸葛亮言辞恳切，情感表达真挚、深沉。这篇文章被称之为“千古名表”，刘勰称之“志尽文畅”，陆游颂之“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥诗云之“或为出师表，鬼神泣壮烈。”足见这篇文章感人之深，影响之深。究其原因，恐怕与“情”密切相关，《出师表》中的“情”是真情、实情、痴情，它没有一点点的粉饰，却“情到真处自动人”，这种“情”渗透在表文的字里行间，令人读后不忍释卷。文本浸润作者的这种情感，也是学生情感的“生发源”。所以，在教学《出师表》中如何引导学生把握其中的情感，让学生有所触动和收获，并从中受到熏陶，感染，是我教学中反复揣摩的内容。学习这一课我就从一个“情”字入手进行品读，取得了良好的效果。
一、“报先帝”表现在以下三个方面
1.怀念之情。诸葛亮追随刘备，长达17年。三方争斗，蜀方最弱，诸葛亮禅精竭虑，运筹帷幄，辅助刘备建立蜀汉基业，并且着手消灭魏吴，统一全国，完成兴复汉室的宏伟大业。想不到关羽大意失荆州，张飞莽撞致身亡，刘备复仇去亲征，结果惨遭“连营”之败，最后病逝奉节。诸葛亮与刘备君臣之间肝胆相照，同心协力，刘备去世之后，刘禅年幼且昏庸无能，为臣没有明主，其痛苦可想而知，自然加重对刘备的怀念。《出师表》开篇即言“先帝创业未半而中途崩殂”，语调深沉，充满惋惜，由此引发出先帝创业未竟，不能搁置的出师之举，同时又表现出积压在内心深处的对先帝的怀念之情。
2.感恩之情。诸葛亮本是一名隐士，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是刘备三顾茅庐，诚挚相请，才使其放弃隐士生活，追随刘备南北征战。在《出师表》里，诸葛亮深情地回顾这段往事，笔尖注满真情，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”感恩之情，溢于言表。诸葛亮对刘禅亦满腔忠诚，思想根基同样来自对刘备的感恩之情。
3.复汉之情。刘备系皇室后裔，出道之前，就有平乱复汉之心，投身疆场之后，更是为恢复汉室天下广集良才，并以此为最高目标。诸葛亮追随刘备，更是把刘备的目标当作自己的目标。表文中所说的“创业未半”就是统一全国，兴复汉室的大业没有完成一半。就当时的形势来讲，“益州疲敝”。在三国之中蜀国仍处于弱势，按说是不宜发动战争的，况且诸葛亮最早设计的两路进军方案，因为荆州的丢失已不可能实现，只有益州一路大军，劣势更加明显。诸葛亮一生以谨慎著称，现在却坚定地要率军以弱攻强，最重要的原因就在于他时刻想着“兴复汉室”的重任，一心想在自己的有生之年实现这一刘备未能实现的宏愿，这也是诸葛亮“报先帝”的最高境界。
二、“忠陛下”也有三个方面
1.忧患之情。章武三年（公元223年），刘备病逝，当时蜀国已丢失荆州一带重要基地，又在与吴国交战中屡屡战败。刘禅继位后，年幼懦弱，不懂治理政事，诸葛亮接受刘备托付，担任起治国重任，“受命以来，夙夜忧叹”，这八个字概括了诸葛亮多少忧虑，多少勤勉，多少操劳。五年之间，他注重国内经济建设，优化民风，平定内乱，同时在外交上与吴国修好，把主攻目标定在伐魏上，减少了后顾之忧，为伐魏作好了军事上、外交上、物质上的比较充分的准备。但是，诸葛亮依然忧患在心，表文开头所说的“益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”，并非夸张之辞，而是诸葛亮内心忧患，对不利情况心犹如焚的真实吐露，它与后面所言“今南方已定，兵甲已足”，并不矛盾，前是从三国鼎立局面所言，后是从战争准备情况所言。诸葛亮劳心劳力，鞠躬尽瘁，由此自可看出。
2.委婉之情。刘禅昏庸，至建兴五年（公元227年），诸葛亮写就《出师表》时，刘禅已有20岁，不能算年幼了，但毫无建树，并最终成为千古笑料。在当时诸葛亮力求建树的时候，君王昏庸，作为忠臣，是最为痛苦难言的。诸葛亮在《出师表》中，向刘禅提出三条建议真实抓住要害，这三条是治国的重要措施，概括起来，即广开言路，赏罚严明，亲贤远佞。在前两条建议中，诸葛亮正面提出应该怎么做，然后又指明“不宜”怎么做，其实“不宜”所列举的那些内容，都是刘禅所为，诸葛亮不便正面批评指责，而采取委婉的方法，更体现出一番苦心。表文中说“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，“不宜异同”，“不宜偏私”，诸葛亮对刘禅缺乏主见、说话草率、赏罚不明的情况是看得最为清楚，有极强的针对性，同时用十分委婉的方法说出来。同时在提第三条建议之前，干脆把贤臣一一推荐出来，自己要出师远行，你就与推荐的这些贤臣相伴，国家的大事就好办了。表文的这种特殊写法，也正是针对刘禅而安排的，三条建议，最重要的是第三条，因此着墨最多，铺陈最多。
3.期待之情。诸葛亮对刘禅充满了期待之情，希望他醒悟过来，学会治理国家的具体方法，不要身在君位，一心享乐。表文中说：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”又说：“陛下亦宜自谋，咨諏善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”这些深沉的话语，句句充满了期待之情，前人说《出师表》的意图就在于“开导昏庸”，不是没有道理的。
概述诸葛亮在《出师表》中表现出来的“情”：感念刘备的知遇之恩，永志不忘，是为真情；追念刘备复汉大业，率军亲征，是为实情；不顾蜀汉的弱小现实，征战强敌，是为痴情。指导学生在文章动情处品读，感受作者传递的情感并与文本充分对话，在与教师、文本的一次次对话中，通过教师的引导，抓住文章动情处，将文本中浸润的作者的情感，转化为学生情感的“生发源”，让学生在读中悟情、入情、动情，与作者的情感形成共鸣，以达到“情文相生”的目标。抓住一个情字品其情，感悟思想，升华情感，读出情趣，读出境界。