中国式狂欢

　　正月十五，中国各地都有闹社火的习俗，这种由来已久的民间节庆活动，镌刻着中国数千年的文化符号。

来自远古的图腾崇拜

　　社火拥有数千年的历史，在刀耕火种的时代，先民们将土地和火作为神物加以崇拜，“社”为土地之神，“火”为火神，由此产生的祭祀活动成为“社火”的前身。经过漫长的历史演变，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大、内容繁复的娱乐活动。
　　社火一词始见于宋代，《东京梦华录》中有“社火呈于露台之上”的记载。当时的社火由祭祀、巫术、傩仪、百戏、乐舞、参军戏、民间杂耍等组成，每逢农历正月初一至十五举行，包括上竿、跃弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、说浑话、杂耍、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类杂戏表演，包罗万象。
　　高跷走兽表演，需二人足踩高跷，一前一后扮兽头、兽身，按曲牌节拍行走，上面还有演员骑坐。现有的走兽形象基本都是古代流传下来的，虽经多次修补，原貌仍存。兽头和兽身由艺人用麻丝、麻纸、细竹、铁丝、布料等捆绑和缝制而成，颜色精美，外形威武。

跑竹马

　　代表社火：山西省永济县，火竹马
　　跑竹马也称逗竹马，是一种古老的传统民间舞蹈，由单人表演。历史文献中关于“竹马”最早的记载出现于《后汉书》，唐代以后广泛流行于民间。竹马由两部分组成，马头和马的前半身为一部分，马的后半身及马尾为一部分。表演时，表演者将道具捆绑在腰部，左手拉缰绳，右手握马鞭，碎步跑动。
　　火竹马，是独特的一种跑竹马，在喜迎神仪式之后表演，表演者包括马柱、马童、骑士各8人，有快跑马、碎步跑马、慢步遛马、勒马等多种舞步。高潮时，8位马柱走进场子中央，蹲成一个小圆圈，8名马童分别站在马柱的肩膀上，一腿旁踢成“朝天蹬”，脚掌上放置一个火花筒，一手扶腿，一手高举另一个火花筒，火花筒点燃后，火花四溅，锣鼓震天，竹马、马柱在场内来回穿梭。

Tips

　　社火的分布
　　中国地方民间社火活动集中在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、河南、辽宁等地，代表性的有正宁社火、晋中社火、太原社火、陇县社火、千阳社火、泾川社火、永靖社火、洋县社火、凉州社火、古浪社火、本溪社火、嵩县社火、宝鸡社火、庆阳社火、浚县社火、周至县纸社火、张掖社火、庆城社火、西宁社火等。
　　社火脸谱
　　社火脸谱起源于原始社会狩猎及巫术、宗教的“假面”。
　　远古时代，先民因为狩猎的需要，发明了戴在脸上的伪装物，后来发展成为原始巫术假面，周代的傩仪中就有方相氏佩戴“黄金四目”的假面，装扮成凶神以驱除疫鬼。从先秦到汉唐时期，假面逐渐发展成为杂耍面具，直至宋代以后，随着戏曲的成熟，歌舞面具发展成为戏曲脸谱，并衍生出社火脸谱。
　　社火脸谱人物众多，古朴无华，开脸严谨，用色讲究，从绘画、设色、章法、布局都有固定的程式，自成体系。社火脸谱的脸型往往打破平衡，造成一种扭曲、狰狞之感，加之大量使用大红、靛蓝、青、白、黑、黄、金、银等纯色搭配，造成强烈的视觉冲击。同时，社火脸谱也并非一味粗犷，人物的鼻子、眉毛、脸颊、额头等地方都绘有花、鸟等变化而来的图案，有优美、细腻之感。