【摘 要】
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宁波天童寺“三关十景”是中国山林型佛寺胜迹的典范,其形成承载着古代中国独特的风景意识和审美观念.基于图文记录,对“三关十景”及周围寺庵、塔院分布位置进行复原,并从可行、可望、可游、可居4个角度探讨“三关十景”的寺庙园林营造.研究得出“三关十景”在“样貌构成”上关注动态游观,从而对寺庙园林空间形态形成客观认知,在“境域构成”上追求入境体悟,从而对寺庙禅宗文化形成主观感受.文章希冀回溯天童寺“三关十景”的历史样貌,探讨寺庙园林的独特本质,可以为理解寺庙园林文化提供新的视角,为寺庙的保护和开发提供理论参考.
【机 构】
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浙江农林大学;浙江农林大学风景园林与建筑学院
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宁波天童寺“三关十景”是中国山林型佛寺胜迹的典范,其形成承载着古代中国独特的风景意识和审美观念.基于图文记录,对“三关十景”及周围寺庵、塔院分布位置进行复原,并从可行、可望、可游、可居4个角度探讨“三关十景”的寺庙园林营造.研究得出“三关十景”在“样貌构成”上关注动态游观,从而对寺庙园林空间形态形成客观认知,在“境域构成”上追求入境体悟,从而对寺庙禅宗文化形成主观感受.文章希冀回溯天童寺“三关十景”的历史样貌,探讨寺庙园林的独特本质,可以为理解寺庙园林文化提供新的视角,为寺庙的保护和开发提供理论参考.
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