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中国是一个有着悠久用金历史的国家，早在距今三千年前的新石器时代就已出现了金器。在古老的岁月中，经历了漫长的发展过程。每一时期的金器都有特定的历史文化内涵，其艺术风格皆表现出鲜明的时代特征。蒙古族统治的蒙元帝国，由于对黄金的痴迷，用金风气旷古未有，从而使这一时期的金器制品达到空前繁盛，展现出异彩纷呈的景象，在风格上形成了独具特点的黄金艺术。
金酒具
荷花纹高足金杯(图一)，高14.5厘米，口径11.4厘米，足径7.2厘米，重191克。内蒙古包头市达茂旗明水墓出土。敞口，口沿外卷成圆唇，深腹，圜底，高足，呈喇叭形。口沿外錾刻一周卷草纹，腹壁分布三组海棠形开光，内饰牡丹、莲花，足缘饰一周花叶纹。
花卉纹高足金杯(图二)，高14.1厘米，口径10.2厘米，重153.7克。内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗乌兰沟出土。口沿外卷成圆唇，口微侈，深腹，喇叭形高圈足。口沿外饰一周卷草纹，腹壁三组开光内饰牡丹花、莲花纹，足缘为一周卷草纹。
錾花高足金杯(图三)，高10厘米，口径5.2厘米。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河墓葬出土。卷口，直径，深腹，喇叭形高圈足。口沿和足缘饰缠枝卷草纹。
牡丹纹錾耳金杯(图四)，高4.95厘米，通耳长14.4厘米，口沿12.1厘米，重188.9克。内蒙古乌兰察布市兴和县五股泉出土，敝口，弧腹呈花瓣形，平底。口沿外附月牙形耳，下连小指环。耳及口沿外平錾缠枝卷草纹，内底心錾刻三朵缠枝牡丹纹团花。
双龙戏珠纹錾耳金杯(图五)，通耳长17.9厘米，宽14.2厘米，重451.2克。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗汉克乡征集。敞口，弧腹，平底。口沿外附月牙形耳，耳下连一指环。底内平錾狮子戏珠纹，口沿外壁为缠枝卷草纹，耳饰双龙戏珠纹。
逐水草而居的蒙古族，他们的酒具与其奔波迁徙的生活相适应。在金杯口沿外附加月牙形錾耳，这种造型既可饮酒，又可作舀酒器，轻便小巧，便于在马背上系挂携带，富有浓郁的草原气息，是蒙古族特有的风格。纹饰虽没有唐宋金器的细腻华美，然而其洗练精纯亦非前代所及。它的最大特点是在器物内底錾刻各种纹样，且多以牡丹花作为装饰图案居于器底中间。在口沿及足缘经常辅以相同的缠枝卷草纹饰，使图案整体效果简洁明快，奔放洒脱，体现了蒙元金器既讲究实用性，又追求艺术性的审美意识。金饰品
迦陵频迦金帽顶(图六)，高4.1厘米，口径4.5厘米。重41.1克。内蒙古乌兰察布市化德县出土。金片锤揲成半圆体，底为莲瓣纹，内空，上层相间錾刻四个人首的迦陵频迦和四个菩萨，下层为八大金刚形象。图案呈镂空浮雕式。
龙纹金冠饰(图七)，通长24.2厘米，宽2.3厘米，重42.2克。内蒙古赤峰市敖汉旗敖音勿苏乡朝阳沟墓葬出土。弯月形，正面锤錾宝杵形花纹，两侧双龙相对，间饰花叶纹。其中镶嵌宝石脱落。
嵌宝金冠饰(图八)，内蒙古赤峰市敖汉旗敖音匆苏乡朝阳沟墓葬出土。分别由金佛像、龙纹叶状饰、金龙和金饰组成。杆状饰整体似花瓣，中心饰宝相花，周边为花瓣纹，长形饰金片锤揲出长条花形，中饰一个四瓣花形，两侧花茎和叶脉纹。方胜形饰，边有穿眼。嵌宝金冠中金佛像的造型别具一格，整体以四条盘旋环绕的龙纹，将头戴花蔓宝冠的佛像置身其中，双龙相对于佛像胸前，另外，两龙首于宝冠两侧张口吐吞，四条巨龙相互盘缠，飘逸中透着威猛。这种以佛像为中心布局，加饰龙纹环绕衬托，代表一种神圣的情感和意念(图九)。
由于佛教的传播，蒙元金器常以此题材作为装饰，表现出对佛教的崇拜。迦陵频迦金帽顶造型独特，分三层装饰，四个人首与鸟翅相对环绕，高昂的人首和展翅的鸟尾自然形成帽顶。在佛教中迦陵频迦又称美音鸟或妙音鸟，通过其美妙的声音和优美的舞姿娱乐佛、供养佛，以达到“法音宣流”的目的，这与八大金刚下部托举的莲瓣宝座是一脉相承的，使之笼罩在佛教的灵光之中。将形象设计和精神内涵达到完美统一。
双龙戏牡丹纹金钗(图十)，长12厘米。内蒙古乌兰察布市察右前旗土城子出土。钗首用金片模压焊接出双龙戏牡丹纹，双龙相背盘曲，头顶巨型牡丹花。
牡丹纹金簪(图十一)，长14厘米。内蒙古乌兰察布市察右前旗土城子出土。簪首用金片模压成牡丹花，柄为柳叶形。
龙纹金钗(图十二、十三)，一件长13.6厘米，宽2.4厘米。一件长15.8厘米，宽2.4厘米，重17.9克。内蒙古敖汉旗克力代乡太吉合窑出土。钗首托一盛开的牡丹花，双龙卷曲，龙身间有云朵。钗铤的两尖端刻有“交南”二字。
圆饼纹金钗(图十四)，长16，7厘米，内蒙古赤峰市敖汉旗克力代乡太吉合窑出土。扁茎，上端焊接九个圆饼状饰，等距离排列。
蒙元的发簪、发钗种类繁多，样式丰富。主要变化多集中在首部，常见的有龙纹、凤纹、牡丹花等。双龙或盘旋环绕，或蜿蜒螭动，自然生动，各具情趣。牡丹纹以团花形式，花蕊向外展瓣，作怒放、绽开状，分外妖娆。使之顿显富丽华贵，象征着不可企及的高贵与权势。
金丝珍珠耳坠(图十五)，通高3.2—3.7厘米。内蒙古赤峰市敖汉旗四家子镇南大城窑窖藏出土。下端以金丝穿珍珠的环状饰，向上为一花形托以宝石(脱落)，上端为“S”形弯钩。
镶松石金耳坠(图十六)，高6厘米。个人收藏。耳坠上部呈半圆形钩状，末端渐细，以利穿戴。下端竖穿三角形绿松石，上部为掐丝金花饰，中心嵌有红色宝石。
蒙古族自古以来就有佩戴耳坠的习俗，并以珠子的大小及品质而显示身份和地位。耳坠均为钩状，用金片或金丝做成各种图案，在花纹中嵌以色彩斑斓的宝石，更是珠光闪烁，耀人眼目，将奢华的黄金与炫丽的宝石集于一体，形成了独特的装饰艺术。
镶松石金手镯(图十七)，直径7厘米。个人收藏。手镯用金丝编结，整体为链状，两端合扣后呈十字纹，纹饰中部镶嵌宝石。
蒙元的饰品金镶宝石的作法盛行不衰。手镯用较粗的金丝编结成环状后，在合扣处进行局部装饰，将十字纹填满小珍珠，间饰花形，园托镶嵌宝石，两侧焊接出圆形套环。既美化了饰物，又充满了宗教气息，其十字图案与蒙古人信仰景教有关，是多元文化的产物。
掐丝金花饰(图十八)，长5.9厘米，厚1.1厘米。内蒙古锡林郭勒盟东乌旗墓葬出土。背面金片上有缀孔。出土时缀于姑姑冠上，是蒙古族妇女喜戴的冠饰。
嵌宝石金花饰(图十九)，长6.2厘米，宽5.9，厚0.3厘米。内蒙古敖汉旗双井乡四棵树村出土。片状花形，环绕圆托基部出四朵桃花形花瓣，每瓣上各起一圆托和两个对称的花叶。每个托边沿为细丝扭成的锁状线，花瓣及中部为金丝作成的缠枝花地，外缘为联珠纹 边框。背面有桥状鼻，当为钉缀之用。中部高圆托，由四条对称花瓣环绕，花瓣由金丝掐成缠枝花地，以花瓣衬底，拖出花叶上嵌等距宝石。外缘饰联珠纹边框。
金盒(图二十)，直径6.5厘米，高1.8厘米。内蒙古敖汉旗敖音勿苏乡朝阳沟墓葬出土。金盒表面锤打出十字宝杵图案，间以小花卉，周边为联珠纹和绳索纹。是随身佩戴之物。
金龙饰(图二十一)，长26厘米，高1.8厘米。内蒙古敖汉旗敖音勿苏乡朝阳沟墓葬出土。用金片锤揲成细长龙形，四足。龙昂首曲颈，身躯瘦长微曲，尾部勾卷作腾跃状。为蒙古贵族装饰物。
“至大元宝”金币(图二十二)，直径2厘米，重1.4克。内蒙古赤峰市敖汉旗玛尼罕乡五十家子元宁昌路遗址出土。面文为“至大元宝”楷书，直读，光背，背面无文。此币非正式行用货币，是元代贵族妇女所戴饰物中的“春钱”。
蒙元饰品造型与纹样，精美而华丽。掐丝和镶嵌工艺相结合，以繁密瑰丽为特征。由主题花纹，从中心向外展开，兼有花瓣、花叶、花蔓等图案，交错叠压，玲珑细巧。十字纹金盒和“舂钱”金币，表明了当时景教的流行和对佛教的信仰，反映了蒙元帝国文化的欣欣向荣。
金鞍饰
卧鹿纹金鞍饰(图二十三一二十五)，前鞍桥饰高21.8厘米，宽22.5厘米；后鞍桥饰高11.2厘米，宽16厘米。前鞍翅饰长19厘米，后鞍翅饰长33厘米，重130.5克。内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗乌兰沟墓葬出土。前桥星马蹄形，中心是四曲海棠开光，一只瑞鹿静卧於花草叶中，外围衬以鱼子纹地，上饰牡丹花卉，前伸部分饰忍冬纹，周边相间栉节纹、联珠纹、花叶纹。后桥呈圆角梯形，中心饰忍冬纹，周以栉节纹和联珠纹相间。前后鞍翅呈锐角三角形，忍冬纹居中，周围栉节、联珠以及花叶纹。
龙凤纹金鞍饰(图二十六一二十k)，前鞍桥饰高13厘米，宽20厘米，重67.2克；后鞍桥饰长9.2厘米，宽7.7厘米，重11.2克。前鞍翅饰长12—12.5厘米，宽5—5.2厘米。后鞍翅饰长19.6—20厘米，宽10—10.2厘米。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗出土。
马鞍包金，正中为一四曲菱形内框，内饰莲花，莲花边缘有联珠纹，镶嵌宝石6颗(脱落已失)，内框两侧相对双龙，呈盘身上升状，神态逼真，极富动感。联珠纹边框，内饰蔓枝花草纹，间以12个圆形花蕊，上嵌宝石(脱落已失)。前鞍翅饰，均为直角狐边三角形，主体图案为一行龙，张口吐舌，龙腹下部及尾都嵌有宝石。后鞍翅饰，主体图案为盘龙，间饰祥云纹，联珠纹边框，内饰蔓枝花草纹，6个圆形花蕊之上镶嵌宝石(脱落已失)。
蒙元马鞍的造型，前桥加宽，后桥渐缓。制作采用了锤揲、錾刻、浮雕、镂空等工艺。将龙凤、瑞兽的图案和牡丹、海棠、忍冬、联珠等众多的花纹，有机地结合起来，相互交替，使之雍容华丽，流光溢彩。以代表权利豪富的龙风纹及寓意吉祥幸福的瑞鹿纹，居于图案的视野中心，成为身份和地位的象征。由牡丹、忍冬、莲花组成的图形，显示了庄重规整，富丽堂皇的姿态。图形内外点缀的花枝、花叶纹，有简有繁，疏密相间，主次分明，在充满着流动轻盈的气氛中，增添一种飘逸秀美的意景情趣。体现了蒙元金器制作的高超技艺。
纵观蒙元帝国的金器制品，是在宋代基础上不断创新，形成了具有鲜明时代特色的崭新风貌。从金器制作技术看，较多应用铸造、锤揲、錾刻、掐丝、镶嵌等工艺。首先是冶炼成较纯的金料，之后采用范模浇铸而成。锤揲是充分利用金料质地柔软，富于延展性的特点，逐渐锤击使材料按设计延展，做成需要的器物，是蒙元金器常用的技术。錾刻多施用于花纹，主要是錾花、镂雕，将阴錾、阳錾、平錾、镂空等多种形式，把金器原有的单一色调，通过不同的錾刻形式表现出来，展现出丰富多彩的装饰效果。这一技术充分体现在蒙元金器中，无论是铸造器物的表面刻画，还是作为细部加工以及包金器物的纹样上均采用此法，增加了饰物的艺术魅力。掐丝是以不同粗细的金丝为主，制成形态各异的花纹，蒙元金器中，通过不同的表现手法，制作成精美细腻、玲珑剔透的首饰、帽饰等。镶嵌工艺在蒙元金器中以饰品为多，色彩斑斓的宝石镶嵌，交相辉映，尽显雍容华美，富丽非凡，具有独特的民族风格。
造型以质朴、凝练为特色，更讲究实用。起初的传统造型，主要考虑的是自身的实际用途，是伴随着游牧生活而产生的。将蒙古人粗犷、直率、崇尚自由的民族性情，带入到对金器的制作中，传达着浓烈的草原游牧民族气息。之后，随着汉文化的不断渗透，其艺术精神中融入了中原特色的审美意识，从古朴的多功能向华丽的单一功能演进，体现了实用性和艺术性的完美结合。
纹饰总的来说，是由简而繁，由朴而华。代代传承的卷草纹、云纹与游牧经济息息相关。从中看到蒙元金器的装饰艺术来源于他们的生活，来自于大自然之中。迦陵频迦及十字纹饰，又是宗教文化的折射反映，印证了中西文化交流的繁荣。龙风纹是中国传统的吉祥图案，龙是英勇、尊贵、权威的象征，因此被历代皇家所御用。风是传统中的瑞鸟，能给人们带来吉祥幸福，所以作为身份地位和富贵等级的标志，在蒙元金器中十分盛行。牡丹、海棠、莲花等图案的应用，则是受到中原文化的影响，这些图案在同一器物上浑然一体，又姿态各异，生机勃勃，美不胜收。表现出细致繁复的趋向，呈现了明显的中原风情。使之蒙元金器蕴含着深刻的经济历史、宗教信仰和审美情趣，更加绮丽多姿、独树一帜，在中国金器史上留下了浓墨重彩的一笔。
金酒具
荷花纹高足金杯(图一)，高14.5厘米，口径11.4厘米，足径7.2厘米，重191克。内蒙古包头市达茂旗明水墓出土。敞口，口沿外卷成圆唇，深腹，圜底，高足，呈喇叭形。口沿外錾刻一周卷草纹，腹壁分布三组海棠形开光，内饰牡丹、莲花，足缘饰一周花叶纹。
花卉纹高足金杯(图二)，高14.1厘米，口径10.2厘米，重153.7克。内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗乌兰沟出土。口沿外卷成圆唇，口微侈，深腹，喇叭形高圈足。口沿外饰一周卷草纹，腹壁三组开光内饰牡丹花、莲花纹，足缘为一周卷草纹。
錾花高足金杯(图三)，高10厘米，口径5.2厘米。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河墓葬出土。卷口，直径，深腹，喇叭形高圈足。口沿和足缘饰缠枝卷草纹。
牡丹纹錾耳金杯(图四)，高4.95厘米，通耳长14.4厘米，口沿12.1厘米，重188.9克。内蒙古乌兰察布市兴和县五股泉出土，敝口，弧腹呈花瓣形，平底。口沿外附月牙形耳，下连小指环。耳及口沿外平錾缠枝卷草纹，内底心錾刻三朵缠枝牡丹纹团花。
双龙戏珠纹錾耳金杯(图五)，通耳长17.9厘米，宽14.2厘米，重451.2克。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗汉克乡征集。敞口，弧腹，平底。口沿外附月牙形耳，耳下连一指环。底内平錾狮子戏珠纹，口沿外壁为缠枝卷草纹，耳饰双龙戏珠纹。
逐水草而居的蒙古族，他们的酒具与其奔波迁徙的生活相适应。在金杯口沿外附加月牙形錾耳，这种造型既可饮酒，又可作舀酒器，轻便小巧，便于在马背上系挂携带，富有浓郁的草原气息，是蒙古族特有的风格。纹饰虽没有唐宋金器的细腻华美，然而其洗练精纯亦非前代所及。它的最大特点是在器物内底錾刻各种纹样，且多以牡丹花作为装饰图案居于器底中间。在口沿及足缘经常辅以相同的缠枝卷草纹饰，使图案整体效果简洁明快，奔放洒脱，体现了蒙元金器既讲究实用性，又追求艺术性的审美意识。金饰品
迦陵频迦金帽顶(图六)，高4.1厘米，口径4.5厘米。重41.1克。内蒙古乌兰察布市化德县出土。金片锤揲成半圆体，底为莲瓣纹，内空，上层相间錾刻四个人首的迦陵频迦和四个菩萨，下层为八大金刚形象。图案呈镂空浮雕式。
龙纹金冠饰(图七)，通长24.2厘米，宽2.3厘米，重42.2克。内蒙古赤峰市敖汉旗敖音勿苏乡朝阳沟墓葬出土。弯月形，正面锤錾宝杵形花纹，两侧双龙相对，间饰花叶纹。其中镶嵌宝石脱落。
嵌宝金冠饰(图八)，内蒙古赤峰市敖汉旗敖音匆苏乡朝阳沟墓葬出土。分别由金佛像、龙纹叶状饰、金龙和金饰组成。杆状饰整体似花瓣，中心饰宝相花，周边为花瓣纹，长形饰金片锤揲出长条花形，中饰一个四瓣花形，两侧花茎和叶脉纹。方胜形饰，边有穿眼。嵌宝金冠中金佛像的造型别具一格，整体以四条盘旋环绕的龙纹，将头戴花蔓宝冠的佛像置身其中，双龙相对于佛像胸前，另外，两龙首于宝冠两侧张口吐吞，四条巨龙相互盘缠，飘逸中透着威猛。这种以佛像为中心布局，加饰龙纹环绕衬托，代表一种神圣的情感和意念(图九)。
由于佛教的传播，蒙元金器常以此题材作为装饰，表现出对佛教的崇拜。迦陵频迦金帽顶造型独特，分三层装饰，四个人首与鸟翅相对环绕，高昂的人首和展翅的鸟尾自然形成帽顶。在佛教中迦陵频迦又称美音鸟或妙音鸟，通过其美妙的声音和优美的舞姿娱乐佛、供养佛，以达到“法音宣流”的目的，这与八大金刚下部托举的莲瓣宝座是一脉相承的，使之笼罩在佛教的灵光之中。将形象设计和精神内涵达到完美统一。
双龙戏牡丹纹金钗(图十)，长12厘米。内蒙古乌兰察布市察右前旗土城子出土。钗首用金片模压焊接出双龙戏牡丹纹，双龙相背盘曲，头顶巨型牡丹花。
牡丹纹金簪(图十一)，长14厘米。内蒙古乌兰察布市察右前旗土城子出土。簪首用金片模压成牡丹花，柄为柳叶形。
龙纹金钗(图十二、十三)，一件长13.6厘米，宽2.4厘米。一件长15.8厘米，宽2.4厘米，重17.9克。内蒙古敖汉旗克力代乡太吉合窑出土。钗首托一盛开的牡丹花，双龙卷曲，龙身间有云朵。钗铤的两尖端刻有“交南”二字。
圆饼纹金钗(图十四)，长16，7厘米，内蒙古赤峰市敖汉旗克力代乡太吉合窑出土。扁茎，上端焊接九个圆饼状饰，等距离排列。
蒙元的发簪、发钗种类繁多，样式丰富。主要变化多集中在首部，常见的有龙纹、凤纹、牡丹花等。双龙或盘旋环绕，或蜿蜒螭动，自然生动，各具情趣。牡丹纹以团花形式，花蕊向外展瓣，作怒放、绽开状，分外妖娆。使之顿显富丽华贵，象征着不可企及的高贵与权势。
金丝珍珠耳坠(图十五)，通高3.2—3.7厘米。内蒙古赤峰市敖汉旗四家子镇南大城窑窖藏出土。下端以金丝穿珍珠的环状饰，向上为一花形托以宝石(脱落)，上端为“S”形弯钩。
镶松石金耳坠(图十六)，高6厘米。个人收藏。耳坠上部呈半圆形钩状，末端渐细，以利穿戴。下端竖穿三角形绿松石，上部为掐丝金花饰，中心嵌有红色宝石。
蒙古族自古以来就有佩戴耳坠的习俗，并以珠子的大小及品质而显示身份和地位。耳坠均为钩状，用金片或金丝做成各种图案，在花纹中嵌以色彩斑斓的宝石，更是珠光闪烁，耀人眼目，将奢华的黄金与炫丽的宝石集于一体，形成了独特的装饰艺术。
镶松石金手镯(图十七)，直径7厘米。个人收藏。手镯用金丝编结，整体为链状，两端合扣后呈十字纹，纹饰中部镶嵌宝石。
蒙元的饰品金镶宝石的作法盛行不衰。手镯用较粗的金丝编结成环状后，在合扣处进行局部装饰，将十字纹填满小珍珠，间饰花形，园托镶嵌宝石，两侧焊接出圆形套环。既美化了饰物，又充满了宗教气息，其十字图案与蒙古人信仰景教有关，是多元文化的产物。
掐丝金花饰(图十八)，长5.9厘米，厚1.1厘米。内蒙古锡林郭勒盟东乌旗墓葬出土。背面金片上有缀孔。出土时缀于姑姑冠上，是蒙古族妇女喜戴的冠饰。
嵌宝石金花饰(图十九)，长6.2厘米，宽5.9，厚0.3厘米。内蒙古敖汉旗双井乡四棵树村出土。片状花形，环绕圆托基部出四朵桃花形花瓣，每瓣上各起一圆托和两个对称的花叶。每个托边沿为细丝扭成的锁状线，花瓣及中部为金丝作成的缠枝花地，外缘为联珠纹 边框。背面有桥状鼻，当为钉缀之用。中部高圆托，由四条对称花瓣环绕，花瓣由金丝掐成缠枝花地，以花瓣衬底，拖出花叶上嵌等距宝石。外缘饰联珠纹边框。
金盒(图二十)，直径6.5厘米，高1.8厘米。内蒙古敖汉旗敖音勿苏乡朝阳沟墓葬出土。金盒表面锤打出十字宝杵图案，间以小花卉，周边为联珠纹和绳索纹。是随身佩戴之物。
金龙饰(图二十一)，长26厘米，高1.8厘米。内蒙古敖汉旗敖音勿苏乡朝阳沟墓葬出土。用金片锤揲成细长龙形，四足。龙昂首曲颈，身躯瘦长微曲，尾部勾卷作腾跃状。为蒙古贵族装饰物。
“至大元宝”金币(图二十二)，直径2厘米，重1.4克。内蒙古赤峰市敖汉旗玛尼罕乡五十家子元宁昌路遗址出土。面文为“至大元宝”楷书，直读，光背，背面无文。此币非正式行用货币，是元代贵族妇女所戴饰物中的“春钱”。
蒙元饰品造型与纹样，精美而华丽。掐丝和镶嵌工艺相结合，以繁密瑰丽为特征。由主题花纹，从中心向外展开，兼有花瓣、花叶、花蔓等图案，交错叠压，玲珑细巧。十字纹金盒和“舂钱”金币，表明了当时景教的流行和对佛教的信仰，反映了蒙元帝国文化的欣欣向荣。
金鞍饰
卧鹿纹金鞍饰(图二十三一二十五)，前鞍桥饰高21.8厘米，宽22.5厘米；后鞍桥饰高11.2厘米，宽16厘米。前鞍翅饰长19厘米，后鞍翅饰长33厘米，重130.5克。内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗乌兰沟墓葬出土。前桥星马蹄形，中心是四曲海棠开光，一只瑞鹿静卧於花草叶中，外围衬以鱼子纹地，上饰牡丹花卉，前伸部分饰忍冬纹，周边相间栉节纹、联珠纹、花叶纹。后桥呈圆角梯形，中心饰忍冬纹，周以栉节纹和联珠纹相间。前后鞍翅呈锐角三角形，忍冬纹居中，周围栉节、联珠以及花叶纹。
龙凤纹金鞍饰(图二十六一二十k)，前鞍桥饰高13厘米，宽20厘米，重67.2克；后鞍桥饰长9.2厘米，宽7.7厘米，重11.2克。前鞍翅饰长12—12.5厘米，宽5—5.2厘米。后鞍翅饰长19.6—20厘米，宽10—10.2厘米。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗出土。
马鞍包金，正中为一四曲菱形内框，内饰莲花，莲花边缘有联珠纹，镶嵌宝石6颗(脱落已失)，内框两侧相对双龙，呈盘身上升状，神态逼真，极富动感。联珠纹边框，内饰蔓枝花草纹，间以12个圆形花蕊，上嵌宝石(脱落已失)。前鞍翅饰，均为直角狐边三角形，主体图案为一行龙，张口吐舌，龙腹下部及尾都嵌有宝石。后鞍翅饰，主体图案为盘龙，间饰祥云纹，联珠纹边框，内饰蔓枝花草纹，6个圆形花蕊之上镶嵌宝石(脱落已失)。
蒙元马鞍的造型，前桥加宽，后桥渐缓。制作采用了锤揲、錾刻、浮雕、镂空等工艺。将龙凤、瑞兽的图案和牡丹、海棠、忍冬、联珠等众多的花纹，有机地结合起来，相互交替，使之雍容华丽，流光溢彩。以代表权利豪富的龙风纹及寓意吉祥幸福的瑞鹿纹，居于图案的视野中心，成为身份和地位的象征。由牡丹、忍冬、莲花组成的图形，显示了庄重规整，富丽堂皇的姿态。图形内外点缀的花枝、花叶纹，有简有繁，疏密相间，主次分明，在充满着流动轻盈的气氛中，增添一种飘逸秀美的意景情趣。体现了蒙元金器制作的高超技艺。
纵观蒙元帝国的金器制品，是在宋代基础上不断创新，形成了具有鲜明时代特色的崭新风貌。从金器制作技术看，较多应用铸造、锤揲、錾刻、掐丝、镶嵌等工艺。首先是冶炼成较纯的金料，之后采用范模浇铸而成。锤揲是充分利用金料质地柔软，富于延展性的特点，逐渐锤击使材料按设计延展，做成需要的器物，是蒙元金器常用的技术。錾刻多施用于花纹，主要是錾花、镂雕，将阴錾、阳錾、平錾、镂空等多种形式，把金器原有的单一色调，通过不同的錾刻形式表现出来，展现出丰富多彩的装饰效果。这一技术充分体现在蒙元金器中，无论是铸造器物的表面刻画，还是作为细部加工以及包金器物的纹样上均采用此法，增加了饰物的艺术魅力。掐丝是以不同粗细的金丝为主，制成形态各异的花纹，蒙元金器中，通过不同的表现手法，制作成精美细腻、玲珑剔透的首饰、帽饰等。镶嵌工艺在蒙元金器中以饰品为多，色彩斑斓的宝石镶嵌，交相辉映，尽显雍容华美，富丽非凡，具有独特的民族风格。
造型以质朴、凝练为特色，更讲究实用。起初的传统造型，主要考虑的是自身的实际用途，是伴随着游牧生活而产生的。将蒙古人粗犷、直率、崇尚自由的民族性情，带入到对金器的制作中，传达着浓烈的草原游牧民族气息。之后，随着汉文化的不断渗透，其艺术精神中融入了中原特色的审美意识，从古朴的多功能向华丽的单一功能演进，体现了实用性和艺术性的完美结合。
纹饰总的来说，是由简而繁，由朴而华。代代传承的卷草纹、云纹与游牧经济息息相关。从中看到蒙元金器的装饰艺术来源于他们的生活，来自于大自然之中。迦陵频迦及十字纹饰，又是宗教文化的折射反映，印证了中西文化交流的繁荣。龙风纹是中国传统的吉祥图案，龙是英勇、尊贵、权威的象征，因此被历代皇家所御用。风是传统中的瑞鸟，能给人们带来吉祥幸福，所以作为身份地位和富贵等级的标志，在蒙元金器中十分盛行。牡丹、海棠、莲花等图案的应用，则是受到中原文化的影响，这些图案在同一器物上浑然一体，又姿态各异，生机勃勃，美不胜收。表现出细致繁复的趋向，呈现了明显的中原风情。使之蒙元金器蕴含着深刻的经济历史、宗教信仰和审美情趣，更加绮丽多姿、独树一帜，在中国金器史上留下了浓墨重彩的一笔。