君子和小人，最初指的是贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的“君子和小人”，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以“德行”作为君子和小人的最大区别。
　　那么，君子和小人究竟如何区分呢？孔子告诉我们十条标准——
　　第一看“胸襟”：君子坦荡荡，小人常戚戚。
　　释义：君子心胸光明开朗，神定气安。小人斤斤计较，患得患失，经常愁眉苦脸。
　　感悟：君子的胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人宽容，没有仇怨，所以能够仰不愧于天，俯不怍于地；小人的心里永远都有事情，不是觉得别人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。
　　第二看“交友”：君子周而不比，小人比而不周。
　　释义：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
　　感悟：君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，一视同仁，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。
　　第三看“標准”：君子喻于义，小人喻于利。
　　释义：君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。
　　感悟：当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择；而小人遇到事情首先想到的是如何获利。
　　第四看“是非”：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
　　释义：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。
　　感悟：品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标，促成别人的进步、成功；但如果是不合道义的，违背道德和法律的事情，君子一定不会成人之恶，为虎作伥。小人则相反。
　　第五看“言行”：君子和而不同，小人同而不和。
　　释义：君子能够以道义包容不同的意见和想法，营造和谐的氛围；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但却心口不一。
　　感悟：君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照；营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违，表面上迎合别人，顺从别人，暗地里却心怀鬼胎，甚至想着算计别人。
　　第六看“气质”：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
　　释义：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。
　　感悟：君子庄重，心境平和，气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。
　　第七看“志向”：君子上达，小人下达。
　　释义：这句话有多种解释。一说君子日日长进向上，小人日日沉沦向下；一说君子徇天理，日益高明，小人徇人欲，日益污下。
　　感悟：古人说，志当存高远。做人两个方向，一个向上，所谓“上达”，一个向下，所谓“下达”。向上即是向善，不断改正错误，追求道义；向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。
　　第八看“追求”：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
　　释义：君子所思考和忧虑的是德行，小人所思考和忧虑的是田宅禄位；君子所思考的是不能触犯法律，小人所思考的却是如何获得利益。
　　感悟：君子安分守法，小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾。
　　第九看“人品”：君子求诸己，小人求诸人。
　　释义：君子要求的是自己，小人要求的是别人。
　　感悟：出了问题、有了矛盾，君子有自我反省、自立自强的特质，君子总是先反省自己的做法，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步；而小人则正好相反，从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，对别人求全责备，自然不会有进步。
　　第十看“抉择”：君子固穷，小人穷斯滥矣。
　　释义：君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。
　　感悟：能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。越是在最艰苦的环境中，越能看出一个人的本质。