【摘 要】
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有时候我们一些措施或作为，隐隐中受着“贫穷心态”的支配。这是一个值得深思的现象。 典型的“贫穷心态”如：只重視金钱，不注意效率——所谓效率，就是时间、金钱、人力和报酬的比率。在只求贪小便宜，只计较省钱（其实只是一时的省，眼前的省，长远计算起来其实是浪费）的哲学中，使我们一直以浪费效率来延缓致富。 孤立的心态——一个心态行为孤立的个人或环境，往往也是难以致富之源。《世说新语》里有一则故事：“王戎
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有时候我们一些措施或作为，隐隐中受着“贫穷心态”的支配。这是一个值得深思的现象。
典型的“贫穷心态”如：只重視金钱，不注意效率——所谓效率，就是时间、金钱、人力和报酬的比率。在只求贪小便宜，只计较省钱（其实只是一时的省，眼前的省，长远计算起来其实是浪费）的哲学中，使我们一直以浪费效率来延缓致富。
孤立的心态——一个心态行为孤立的个人或环境，往往也是难以致富之源。《世说新语》里有一则故事：“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”当然，今天若是有人有好的李子树，怕别人拿去种了卖钱，也犯不上把每一颗李子的核都钻了洞。但是，有这种心态，或是由这种心态所延伸出来的种种孤立式的行为，今天可说仍常见。
轻学心态——看不起知识，不重视有学问的人。一开口就是“老子没念过大学，今天也坐宾士”。这也是一种格局不大或终将致贫的心态。在一个进步、上轨道的社会之中，想白手起家，靠特权投机发财的机会，是越来越少的。一个文明的社会，将是一个有理性并尊重道德的社会。
一个人堕落的原因很多，其中最致命的就是观念和心态。无论个人与团体，如果能做到有效率的勤奋，冲破孤立，重视知识，并不时以新知来修正自己的航向，就会获得事业上的成功。其能不穷或致富，只不过是事业成功的一种副产品而已。
司志政荐自《特别关注》2017年
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向文宣、习子舆，天下之名儒也，均以“己所不欲，勿施于人”为儒学之菁华。二人者，风义相期而未谋一面。 向嗜酒，每饮必醉，无酒不欢，然性恶鱼;习嗜鱼，无鱼则粒米难进，然性恶酒。 适习游历至，向宴之于桃园。盘碗杂陈，独无鱼。习举目无下箸处。向举爵劝酒，习蹙额隐忍而不发，私泼酒于地。 酒过三巡，习启齿曰：“此地滨海，何无鱼耶？”向曰：“多矣。鲃鲁鲀鱿、青草鲂鲤、鲑鲥鲱鳀，应有尽有，何言无？”习曰：“
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