谈恋爱时，陈玉最欣赏苏志远的孝顺，让她想不到的是，婚后最让她不满的也是他的孝顺。在苏志远心中，永远是父母第一。陈玉生孩子时难产，婆婆打电话说眼疾复发，他立刻丢下她就走了，当时明明公公在家；陈玉想为宝宝装修一个婴儿房，苏志远嫌太贵，但是婆婆说小叔子装修房子缺钱，让他帮一下，他立刻送了5万元过去，这种事数不胜数。陈玉一抱怨，苏志远就批评她自私，后来干脆说她不孝顺、爱计较，还向她提出了离婚！
　　和陈玉的纠结不同，李娜明确地给丈夫张亮贴了个“愚孝”的标签，她认为张亮就像是被婆婆控制了，不但大事小情都听婆婆的，如果自己和婆婆有了不愉快，张亮永远护着婆婆，永远只会无奈地说：“我妈就那样，我能怎么办呢？我总不能不孝吧？”李娜坚决要离婚：“你不需要老婆，干脆跟你妈一起过吧！”

愚孝的背后是恐惧

　　孝顺，被认为是中国人的基本品质，如果一个人不孝顺，他的存在价值就会被质疑。
　　孝顺本身没有错，但是为了孝顺父母不照顾甚至伤害自己、伴侣和孩子的盲目行为，属于愚孝。愚孝的人，通常是因为在父母那里得到的爱和肯定太少，导致自我存在感非常不稳定，潜意识里害怕被否定和被抛弃，这才需要持续去寻求父母的认同，以便找到心理上的安全感。
　　正是因为恐惧失去父母的爱，苏志远才要以父母为先，甚至把弟弟都放在自己的前面——通过照顾弟弟的方式取悦父母，也是向父母证明，他是值得爱的好孩子。也是同样的原因，让张亮无法将情感转移到李娜身上，在成长过程中，他习惯了把妈妈作为安全感的唯一来源，在确信李娜比妈妈更值得信赖之前，他根本就不敢松开妈妈的衣角。

找准时机再出手

　　陈玉一边希望苏志远以小家庭为主，另一边又认为“孝顺”是人的核心美德。作为她最亲密的人，苏志远必定能感知到她的矛盾性，进而更加坚持自己。而李娜则只是提出问题和表达不满，没有思考解决的方案，仿佛这是张亮一个人的问题，跟她没有关系似的。
　　所以，陈玉需要和苏志远沟通，她的情感需要被满足了，才会和丈夫一起孝順，否则丈夫的孝顺会大打折扣；李娜则要停止抱怨，转而和张亮一起想办法，共同面对问题。
　　解决沉疴已久的婚姻问题，要像垂钓者一样富有耐心，理清思路之后，耐心观察鱼漂儿的状态，准确判断提竿的时机。
　　合适的机会有如下两个特征：
　　1.伴侣在父母那里受了委屈，或者被不公平地对待；
　　2.伴侣和父母闹了不愉快，因而情绪低落。
　　成年子女和父母的关系过于接近时，这样的机会实在是太多了。此时你就温柔地拥抱伴侣，坦诚地谈论你对这件事的看法和感受。
　　如果你经常这样做，伴侣对你的安全感就会越来越多，他将逐渐意识到，你才是最理解他、最为他着想、真正在意他感受的人。当你能成为他的安全港湾，成为他情感上可以依赖的人，他自然就会停止寻求父母的认同，减少愚孝的行为。
　　（陈福民摘自《婚姻与家庭·婚姻情感版》）（责编 拾谷雨）