试析转型期审美文化的基本表现

来源 :北方文学(下半月) | 被引量 : 0次 | 上传用户:xiaozuzi2009
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
改革开放之后的几十年时间,对于中国当代审美文化的转型来说,显得短暂而珍贵。此段时间的文化转型速度之迅猛,在某种程度看,已经超越了自身的范围。正是由于这种超越,使审美文化具备了时代的特殊性,它不再局限于以前传统文化的束缚,而是努力朝着开放性,世界性的方向发展,与国际接轨。因此,当代的审美文化打上了时代的烙印,具备了双重特征:转型期的审美文化既生长在中国当下的文化历史背景之中,又深受西方及外来文化的影响;既体现了整个社会审美意识的变化,也代表着大众审美意识的普遍追求,呈现出复杂化、多元化的审美状态。从对生活中的微观体察到国家政治、经济、文化的宏观把握,不难发现,中国当代审美文化已经在时间的浪潮中逐渐的完成着整合与分化。政治、经济、文化保持高度一致的时代已成为历史,全国人民在任何时间、场合都说同样的话的场景也逐渐隐去。当代文化,尤其是当代审美文化,已经日渐独立,向着平面化、娱乐化、消费化的方向发展,不再作为一种工具,受控在政治家的手中。 Decades after the reform and opening up are momentous and precious to the transformation of contemporary Chinese aesthetic culture. The rapid pace of cultural transformation over this period of time, to some extent, has gone beyond its own reach. It is precisely because of this kind of transcendence that the aesthetic culture possesses the particularity of the times. It is no longer confined to the shackles of the traditional culture but rather it is trying its best to develop in an open and global direction in line with international standards. Therefore, the contemporary aesthetic culture is branded with the times and possesses the dual characteristics: the aesthetic culture in the transitional period is not only growing in the current cultural and historical background in China, but also being deeply influenced by the Western and foreign cultures; it embodies the entire social aesthetic The change of consciousness also represents the universal pursuit of the public’s aesthetic awareness, showing a complex and diversified aesthetic status. From the microscopic observation of life to the macroscopic grasp of the country’s politics, economy and culture, it is not hard to find that contemporary Chinese aesthetic culture has gradually completed its integration and differentiation in the tide of time. The era in which politics, economy and culture remain highly consistent has become history. Scenes where the people of the whole country speak the same thing at any time and place have also gradually disappeared. Contemporary culture, especially contemporary aesthetic culture, has become more and more independent. It is no longer controlled as a tool in the hands of politicians. It is developing in a direction that is flat, entertaining and consumerism.
其他文献
后现代文化是建立在高度发达富裕的经济生活基础之上的,生长于信息社会条件下的,以高度商品化为标志,以大众闲暇为消费条件,以满足大众消费欲望来赢利的一种新兴文化。上海作
期刊
镜头一:小A没带家庭作业,老师问他原因,他理气直壮地回答:“妈妈帮我整理书包时,没将作业本放进去,这不能怪我。”  镜头二:下课铃声响过之后,几个负责打扫班级卫生区的男同学挥舞着扫帚走出教室。来到卫生区,他们发现有一堆垃圾,几个人商量了一下,趁老师不注意,悄悄把垃圾扫到了隔壁班级的卫生区中,然后大摇大摆地回家了。  镜头三:自习课上,大家都在安静看书学习,小C却旁若无人地在教室中随意说话、走动。班
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
期刊
京城土生土长的树种  1958年,我上小学五年级,家住水利电力部宿舍,那是位于东城区南池子冰窖胡同的由许多四合院组成的昔日王府公卿大院。大院最后的院落有好几株长势甚盛的枣树。那茵茵的绿意、脆甜的大枣,给我这个刚从东北来京城的孩子留下了美好的印象。  大院的北门和劳动人民文化宫的东门在一个半截通道里毗邻。系着红领巾,花两分钱即可进入红垣碧瓦、叠翠荫翳的公园。细瞧那虬枝劲节、邃密苍郁的成片侧柏、油松(
北京苏联展览馆(现在的北京展览馆)是建国以后、50年代初期北京建设的最大的现代化大型建筑。由于当时的国际环境,决定了中国的“一边倒”外交策略。当时的中苏关系,只能用一个“铁”字来形容:管苏联叫“老大哥”。为了使苏联的形象在中国人的心目中变得更加完美,加强对苏联的正面宣传是必不可少的。建设北京苏联展览馆,就是苏联加强对华宣传的手段之一。当时除了北京以外,上海也建了一个上海苏联展览馆。  北京苏联展览
语文课上,同学们都在聚精会神地听讲,我突然发现馨生气地转过身去,拿起后面同学的文具盒使劲地摔在了桌子上。我真想狠狠地批评她不专心听讲,转念一想,这个孩子常常与同学产生矛盾,我再这样批评,一定会让她和同学之间的矛盾越来越深。怎么样才能做到既教育她,又不太伤害她的自尊心呢?我灵机一动,说:“馨,你能帮老师一个忙吗?请你过来,今天老师觉得自己很辛苦,想找到一名同学做助理。你愿意吗?”  有的孩子问:“老
那天去紫竹院国家图书馆查资料,汽车经过西直门,我望着街北残存的老店铺,西直门拆除已经40年了,一种对古建的思念油然而生,往事像幻灯片一样一幕一幕地浮现在心头。  笔者小时候最爱去的地方就是西直门,因为西直门外有动物园、颐和园,热闹非凡。那时我又爱看小人书,古代的大将军守卫城门,与来犯之敌将通名报姓,双方交战五十回合不分胜败,就是在城门口。记忆里,西直门永远都那么庄严雄伟,一砖一瓦彰显着泱泱大国统一