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新课标明确指出，文言文教学应发展学生独立阅读的能力，注重个性化阅读，使学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”，能“阅读浅易的文言文……体会其中所蕴涵的民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。而文言文语感教学正是培养和提高学生文言文阅读能力最有效的途径。
语感是在表达和理解的言语活动中，主体对语意及用法的直接感知。这种对语言的敏锐而强烈的感知力，对于阅读理解十分重要。这种能力是在文言文的学习实践过程中逐步形成的。那么， 如何培养学生的文言文语感呢？
1.反复诵读，培养语感。诵读是文言文语感教学的重要方法，是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。学生口与耳会，眼与心谋，整体感受文言文的情味理趣，通过诵读、背诵，整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法也就记住了，古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。所以，课堂上教师要引导学生反复诵读，指导学生科学背诵。文言文教学课堂上常进行这样的朗读背诵训练，日久天长，必能培养出学生对文言文敏锐而强烈的感知力。
2.品味语言，领悟语感。品味主要是指用比较、揣摩的方法对语言材料的意蕴和妙处进行语感分析。品味是深入语言内部，感受语言神韵的必由之路。文言文的词、句、段都可以进入品味的范畴。（1）品味“词”。学习《小石潭记》中的“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从品味语言的角度，重点品评“清”的丰富内涵。这“清”既是环境的特点，也是作者内心的写照。这样品味，就能入情入理，深入到语言的内部。（2）品味“句”。对句的欣赏，即品读语句的表达作用。如“鸳飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”，这句话从侧面表现出富春江山水的美丽，连那些追名逐利的人也被吸引，同时也表现出美丽山水对人的熏陶作用。（3）品味“段”。《小石潭记》的第二段，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“影布石上，佁然不动”“往来翕忽”等，表面上写鱼，细细品味这一段，又可感悟到处处体现了水的清澈。
3.把握特色，巩固语感。在阅读中要把握作品的特色，进而分析作品的表现手法及其作用。这是阅读的一种基本能力。把握特色，就是了解我们阅读的作品有哪些常见的特色，是结构上的特色，还是表现手法上的特色。如果是结构上的特色，我们就要想到是承上启下，还是总领下文，或是总结上文，还是揭示全文主旨等。而表现手法，如对比、托物言志、借物抒怀等。我们在把握特色的基础上，也要结合作品分析其作用。
4.比较辨微，区别语感。不同作家、不同时代、不同风格的作品，我们都可以进行比较辨微，求同求异，让自己有更深刻的理解和启示。我们在阅读作品时，可以从多方面进行比较。在比较中，分析它们的相同点是什么，不同点是什么。
5.探究批注，深化语感。在阅读时进行圈点，即在作品中做上记号。注释，是我们阅读理解的一个拐杖，我们要学会借助注释去串讲句子，领会文意。一般来说，作品的第一个注释都是解题的，它介绍作品出处、作者情况、写作背景，或者解释题意等。而文中的注释，或者注音，或者解词，或者释句。我们了解了注释的这些作用，就可以更好的借助注释阅读理解。同时，还要学会自己去注释课外的文言文，准备工具书，如《古汉语常用字字典》，在学习中借助字典进行理解，能更快地提高自己的阅读能力。
6.背诵积累，积淀语感。现行初中语文教材中，文言文共38篇，要求全文背诵或部分背诵的仅20篇，平均每学期的背诵量还不足1000字。如此少的积累量对学生积淀文言文语感是极其不利的。其实，中小学阶段是人一生中记忆的黄金时期，同时也是人一生中学习语言、积淀语感的最佳时期，如果错过了这个时机，其损失将无法弥补。文言文的积累主要是通过背诵来实现的，为此我们需要增加学生对精粹文言文的背诵量。
7.实践感悟，拓展语感。学了一篇文言文要有自己的感受，获得自己的体验，谈出自己的启示，这既是新课程的阅读要求，也是个性化的阅读要求。阅读古代作品，要从中汲取生命的营养，古为今用；同时，要结合现实社会，谈出自己的认识体会，我们在谈论时，要结合自己的思想与生活实际，结合社会的实际，谈出自己的感悟体验，切记空洞无物，夸夸其谈。这就是我们阅读的现实意义。
我们既要继承优良的传统道德，又要与时俱进，学习和吸收新时代的道德精神，譬如，树立社会主义的荣辱观等。思想的高度和深度决定了我们看问题的高度和深度，我们有思想，也就有感悟，就能谈出自己的理解和启示。而文言文语感教学就是要求教师指导学生进行语言实践，主要是指导学生写语感随笔。语感随笔是从口头品味语言到书面品味语言的延伸，是从课内学习语言向课外学习语言的延伸。语言实践的目的是提高学生的语言分寸感、和谐感、情味感及其书面表达能力。条件许可的话，甚至可以鼓励文言文功底好的学生试着写文言小片段，这种尝试对增强学生学习文言文的信心，提高学生文言文语感是很有好处的。
语感是在表达和理解的言语活动中，主体对语意及用法的直接感知。这种对语言的敏锐而强烈的感知力，对于阅读理解十分重要。这种能力是在文言文的学习实践过程中逐步形成的。那么， 如何培养学生的文言文语感呢？
1.反复诵读，培养语感。诵读是文言文语感教学的重要方法，是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。学生口与耳会，眼与心谋，整体感受文言文的情味理趣，通过诵读、背诵，整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法也就记住了，古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。所以，课堂上教师要引导学生反复诵读，指导学生科学背诵。文言文教学课堂上常进行这样的朗读背诵训练，日久天长，必能培养出学生对文言文敏锐而强烈的感知力。
2.品味语言，领悟语感。品味主要是指用比较、揣摩的方法对语言材料的意蕴和妙处进行语感分析。品味是深入语言内部，感受语言神韵的必由之路。文言文的词、句、段都可以进入品味的范畴。（1）品味“词”。学习《小石潭记》中的“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，从品味语言的角度，重点品评“清”的丰富内涵。这“清”既是环境的特点，也是作者内心的写照。这样品味，就能入情入理，深入到语言的内部。（2）品味“句”。对句的欣赏，即品读语句的表达作用。如“鸳飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”，这句话从侧面表现出富春江山水的美丽，连那些追名逐利的人也被吸引，同时也表现出美丽山水对人的熏陶作用。（3）品味“段”。《小石潭记》的第二段，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“影布石上，佁然不动”“往来翕忽”等，表面上写鱼，细细品味这一段，又可感悟到处处体现了水的清澈。
3.把握特色，巩固语感。在阅读中要把握作品的特色，进而分析作品的表现手法及其作用。这是阅读的一种基本能力。把握特色，就是了解我们阅读的作品有哪些常见的特色，是结构上的特色，还是表现手法上的特色。如果是结构上的特色，我们就要想到是承上启下，还是总领下文，或是总结上文，还是揭示全文主旨等。而表现手法，如对比、托物言志、借物抒怀等。我们在把握特色的基础上，也要结合作品分析其作用。
4.比较辨微，区别语感。不同作家、不同时代、不同风格的作品，我们都可以进行比较辨微，求同求异，让自己有更深刻的理解和启示。我们在阅读作品时，可以从多方面进行比较。在比较中，分析它们的相同点是什么，不同点是什么。
5.探究批注，深化语感。在阅读时进行圈点，即在作品中做上记号。注释，是我们阅读理解的一个拐杖，我们要学会借助注释去串讲句子，领会文意。一般来说，作品的第一个注释都是解题的，它介绍作品出处、作者情况、写作背景，或者解释题意等。而文中的注释，或者注音，或者解词，或者释句。我们了解了注释的这些作用，就可以更好的借助注释阅读理解。同时，还要学会自己去注释课外的文言文，准备工具书，如《古汉语常用字字典》，在学习中借助字典进行理解，能更快地提高自己的阅读能力。
6.背诵积累，积淀语感。现行初中语文教材中，文言文共38篇，要求全文背诵或部分背诵的仅20篇，平均每学期的背诵量还不足1000字。如此少的积累量对学生积淀文言文语感是极其不利的。其实，中小学阶段是人一生中记忆的黄金时期，同时也是人一生中学习语言、积淀语感的最佳时期，如果错过了这个时机，其损失将无法弥补。文言文的积累主要是通过背诵来实现的，为此我们需要增加学生对精粹文言文的背诵量。
7.实践感悟，拓展语感。学了一篇文言文要有自己的感受，获得自己的体验，谈出自己的启示，这既是新课程的阅读要求，也是个性化的阅读要求。阅读古代作品，要从中汲取生命的营养，古为今用；同时，要结合现实社会，谈出自己的认识体会，我们在谈论时，要结合自己的思想与生活实际，结合社会的实际，谈出自己的感悟体验，切记空洞无物，夸夸其谈。这就是我们阅读的现实意义。
我们既要继承优良的传统道德，又要与时俱进，学习和吸收新时代的道德精神，譬如，树立社会主义的荣辱观等。思想的高度和深度决定了我们看问题的高度和深度，我们有思想，也就有感悟，就能谈出自己的理解和启示。而文言文语感教学就是要求教师指导学生进行语言实践，主要是指导学生写语感随笔。语感随笔是从口头品味语言到书面品味语言的延伸，是从课内学习语言向课外学习语言的延伸。语言实践的目的是提高学生的语言分寸感、和谐感、情味感及其书面表达能力。条件许可的话，甚至可以鼓励文言文功底好的学生试着写文言小片段，这种尝试对增强学生学习文言文的信心，提高学生文言文语感是很有好处的。