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“黄发垂髫,并怡然自乐”,语出《桃花源记》,教学时可稍加拓展,巧记“黄发”和“垂髫”以及古文中相关年龄常识。
黄发,指老年人,且黄发老人比白发老人年龄更大,故黄发在古代是长寿的象征,桃花源里“黄发”老人们怡然自乐,可见这里人们健康长寿、生活幸福。
古代汉族男子成年要加冠即戴帽子,而未成年的童子即未冠者则不束发,头顶头发自然下垂,即为“垂髫”。
“髫”字的上面为一个“髟”字,“髟”字的左边为“长”,右边三撇为“彡”,意为“多”,“长”与“彡”组合意为“长而多的毛发”,“髫”字意为“儿童蓄积在额头上的弯曲而下垂的头发”,后来泛指小孩头上扎起来的下垂头发,故“垂髫”指儿童。
此外,人教版《愚公移山》中有句“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀”,“龀”的意思为儿童换牙,始龀,就是刚刚换牙,指七八岁儿童。
《醉翁亭记》中“伛偻提携,往来而不绝者”,句中“伛偻”本意是弯腰驼背,代指老人,“提携”意为被人牵着,指小孩。
最有代表性的是《论语》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺”,沿用至今,这些词语就变成了特定称谓,“而立之年”为三十,“不惑之年”为四十,“知天命之年”为五十,“耳顺之年”为六十。
教学中也可补充一些相关年龄的古文化常识:古代八九岁至十三、四岁少年多将头发分为左右两半,在头顶各扎成一个发结,状如两个羊角,称为“总角”。至十五岁时便要把两个总角解开,扎成一束发髻,故男子十五称“束发”。至二十岁时行加冠礼,表示已经成人,故男子二十称“加冠”。
豆蔻本为一种初夏开花的植物,因尚未到盛夏,喻女子尚未成年,“豆蔻”即指十三四岁至十五六岁的女孩,至十五岁时结发,用笄(簪子)貫之,故女子十五又称“及笄”。
黄发,指老年人,且黄发老人比白发老人年龄更大,故黄发在古代是长寿的象征,桃花源里“黄发”老人们怡然自乐,可见这里人们健康长寿、生活幸福。
古代汉族男子成年要加冠即戴帽子,而未成年的童子即未冠者则不束发,头顶头发自然下垂,即为“垂髫”。
“髫”字的上面为一个“髟”字,“髟”字的左边为“长”,右边三撇为“彡”,意为“多”,“长”与“彡”组合意为“长而多的毛发”,“髫”字意为“儿童蓄积在额头上的弯曲而下垂的头发”,后来泛指小孩头上扎起来的下垂头发,故“垂髫”指儿童。
此外,人教版《愚公移山》中有句“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀”,“龀”的意思为儿童换牙,始龀,就是刚刚换牙,指七八岁儿童。
《醉翁亭记》中“伛偻提携,往来而不绝者”,句中“伛偻”本意是弯腰驼背,代指老人,“提携”意为被人牵着,指小孩。
最有代表性的是《论语》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺”,沿用至今,这些词语就变成了特定称谓,“而立之年”为三十,“不惑之年”为四十,“知天命之年”为五十,“耳顺之年”为六十。
教学中也可补充一些相关年龄的古文化常识:古代八九岁至十三、四岁少年多将头发分为左右两半,在头顶各扎成一个发结,状如两个羊角,称为“总角”。至十五岁时便要把两个总角解开,扎成一束发髻,故男子十五称“束发”。至二十岁时行加冠礼,表示已经成人,故男子二十称“加冠”。
豆蔻本为一种初夏开花的植物,因尚未到盛夏,喻女子尚未成年,“豆蔻”即指十三四岁至十五六岁的女孩,至十五岁时结发,用笄(簪子)貫之,故女子十五又称“及笄”。