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教育的终极目的是发展学生的心智，使其成为一个身心和谐健康发展的人。教師要卓有成效地完成这一任务，就必须立足于发展学生的内在潜力，培养学生的情感。苏霍姆林斯基说过，“只有当情感的血液在知识的肌体中欢腾跳跃的时候，知识才会融入人的精神世界。”作为语文教师，只有充分认识到这一点，才能使学科教学具有深远的意义。
情感是语文教学的灵魂
眼下的语文教学存在漠视情感的现象，肢解课文、远离情感的学习，使学生心灵苍白，感情冷漠，不懂感恩。拯救教育，需拯救学生贫瘠的心灵；拯救心灵，需拯救情感教育；拯救情感教育，语文教学责无旁贷。
语文教材是情感的仓库，它有绚丽或朴实的文词，总散发着氤氲的感情气氛。它或深或浅的思想连缀感情色彩，其故事传递感情信息，因此，引领学生挖掘课文深蕴其中的感情能使教学思路开阔，教育基调更健康。
那么，如何引导学生去更好地体验丰富多彩的情感呢？首先，教师要用积极的情感感染学生，使师生之间先建立一种和谐稳定的情感体验场，将学生带入一种良好的课堂氛围中去。这种积极情感往往来源于对本质工作的热爱。如果没有这种热爱，就不会有讲课时津津乐道和笑容可掬，就不会让学生从教师那里感到真诚关怀、积极期待和希望，就难以升腾起对学科的热情。其次，因为课堂是诱发情感的主阵地，所以，高明的教师更要有讲出情感的技巧和招数，在课堂教学中激发学生的情感就显得尤其重要。
苏霍姆林斯基在《教育的艺术》一书中认为：教育艺术在于能激发学生心灵的感情，而且这种工作做得愈细致愈有情感，从学生心灵深处发出的能量便越大。为此，教师备课时，应深入教材，充分把握作者的思想脉络，认真体会作者的情感波动，先感动自己，才会有“未成曲调先有情”的效果，才能在学生的心中荡起情感的涟漪。“被感情支配的人最能使人们相信他们的情感是真实的，因为人们具有同样的天然倾向，唯有最真实生气或忧愁的人才能激起人们的愤怒和忧愁”（亚里士多德《诗学》）。一双泪眼，一定叫人顿生同情之感；激昂慷慨的演说，一定叫听众热血沸腾。如，学习李密的《陈情表》时，教师语调表情应该是悲凄的。这是一个怀有一颗拳拳之心的孝子发自心灵深处的恳切情感。学习马丁·路德·金的《我有一个梦想》，教师的情绪应该是昂扬热烈的，必须用激情迸发的语言引发学生热烈的情感，从而营造一种激愤昂然的气氛。
教师的真诚情感感染学生的情感，而学生的情感也会感染教师的情感，这就形成一个流动着热烈浓郁有良性情感的气场。一篇文章的情感教育效果往往就由此开始。因此，作为语文教师要具有自我调节情感的能力，从语言语调到神情姿态都要表现出一种相应的情感。一个眼神，一个手势都要具有暗示作用，能不断地被吸引，产生共鸣。现代“情感派”教学代表于漪的教学过程曾被陈钟梁先生概括成这样几句话：导语——未成曲调先有情；讲述——语不惊人死不休；环节——枝一叶总关情；氛围——山雨欲来风满楼。看来每个情节无不关系着教师的情感。
以读促情 激起感情浪花
不同的教学内容，应该有不同的激情方式。 朗读往往是诗歌散文类作品融情于中的手段，激昂与委婉，常能将学生引人课文所描绘的意境中去。有人说“艺术作品的最终完成，是在读者的阅读过程之中”，这话不无道理。读的过程便是了解和欣赏的过程，文学家苏轼有“三分诗，七分读”的说法。朗读要读出语调的高低，语速的快慢，语音的轻重，停顿的长短，读出文章的感情和韵味：或慷慨激昂，豪放悲壮；或凄凉哀婉，低沉感伤……
可是，现在的语文课堂教学却淡化了朗读，尤其是高中语文教学早已把朗读冷落在外。教师的范读由下载的录音代替，学生的品味朗读由对诗文的分析代替。省略了读的过程就缺少了深入的涵咏体味，缺少了对诗文感情的揣摩和体察，学生得到的只是理性的结论，而情感却是干瘪的。因此。适合朗读抒情的课文应充分发挥它的感染作用。例如，舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》一课，四节的感情基调由悲哀低沉——痛苦失落——欣喜兴奋——沉思呼喊组成，读时感情在渐进中越来越强烈，每一节的最后一句“祖国呵”的读法也各不相同，朗读时学生若能把握住这些，就会对诗歌的理解更深刻。无需过多地分析，他们就会对祖国爱之痛、爱之切的作者情感体会得更深刻。
所谓创设情境，就是指教师采用多种教学手段，创设一个和语文情景相类似的教学场景进行教学。这方法能使学生在愉悦与情趣盎然的境界里学习。文学艺术是相通的，美妙的音乐，形象的画面，夸张的雕塑和文学的结合，常能孕育出神奇的结果。 音乐若诗，能让教材无声的文字跳荡出美的精灵；图画若风，能让教材静止的文字荡漾起迷人的涟漪。巧妙地借助于这些媒体，令单调的课堂产生几分生机，给冷漠的情感注入一股兴奋剂，能极大地激发学生的情感及想象，语文课堂将不止是获取知识的途径，更成了一种艺术的享受，情感的熏陶。
《孔雀东南飞》是一篇撼人心魄的古诗，但因为时代和语言的隔阂，学生不能及时进入那种情感氛围中去。因此，在阅读之初可以先播放一首古典名曲《梁祝》，以营造一种悲怆的气氛，接着让学生听音乐家何占豪的提琴曲《孔雀东南飞》，尝试有感情地朗读。学生的情感被调动起来后，再去品味文章中主人公的悲剧命运。还可以根据诗歌的情节让学生写成话剧或编成舞蹈、写成小说，通过这种种艺术形式的调动，不仅能激发学生学习的兴趣热情，同时也能丰富和深化学生的情感体验。
新课导入 疏通情感之河
作为语文教师应该有以凝练的语言创设情境的功夫。在新课导入的环节中创设情景，可以奠定教学的感情基调，引发学生对课文的感情深入地体验。比如，有的教师在引领学生赏析《登高》一文时，先满怀深情地讲了下面一段话：九月九日应是与家人团圆、共同登高的日子。可是这一天夔州江边却兀立着一位贫病交加的老人。此时的江边万木凋零、江水呜咽、孤鸟盘旋，他衣衫褴褛、老眼昏花、蓬头垢面，步履蹒跚，此时的他已满身疾病，而且“右臂偏枯耳半聋”。远离家乡孤身一人的他，面对万里江天，百感千愁涌向心头，不由吟咏起“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回……”这段凝重悲怆的导语，一下就将学生带入一种沉痛的感情氛围中去，为理解诗文，把握思想感情奠定了基础。 抓住关键点导情是激发学生情感最好的方法。通过这些段落或句子的分析就能感动学生。例如，老舍《想北平》的结尾：“好，不再说了，要落泪了。”真想念北平呀！作者将对北平的感情推上了高潮，这里，老师就应该引导学生去体会：“好，不再说了吧，要落泪了”这种表达对深化感情有啥作用，作者为什么要落泪？思考后学生就会得出结论：简短的语句最易表达悲伤的感情，在回忆完自己想念的北平以后，作者似乎已哽咽到话说不下去的地步了。要落泪的原因与当时的时代背景有关：这是一篇写于1936年的文章，作者当时不在北京，那时日本帝国主义加深了对中国的侵略，华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思念家乡之情，此时更强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
又如《老王》这一课，中间有几处叙述描写耐人寻味：老王说：“你还有钱吗？”“我笑着说有钱。”可老王“他拿了钱却还不大放心”。这一句平淡的叙述中透露出作者对老王的高度赞美，赞美他的善良和真诚。老王的身世经历已經是很不幸了，但他还真心实意地关怀作者杨绛一家，得到了老王这颗金子般的心，是多么地幸运啊！再如老王在临终前给杨绛一家送来的礼物是香油和鸡蛋。作者叙述说：“我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多的数不完。”“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋。”作者说“数不完”那是感动感激，“好”“大”字的运用，分明是在借鸡蛋和香油抒情，抒发对老王的赞美和感恩之情。作者融真情于描写和记叙之中。教师只有抓住这些动情点，才能将语言与精神联系起来，起到“教文”与“立人”相结合的效果。
在生活中打开情感瞭望之窗
培养学生素质，不能只是将学生看作知识的“箩筐”，教师应适当引进源头活水，让现实生活激活课堂沉静的水面，荡起涟漪。时事热点常常也是学生关心的话题，学生时常也想指点江山，激扬文字，只是没有感情的喷发口。他们也有鞭挞丑恶，弘扬善良的正义感，只是无处抒发。这种关心现实、热爱生活的情感，教师应加以积极地引导。每天利用课前5分钟，让学生进行时事热点评论的演讲，或利用作文训练课，让学生将狭隘的思维引向对现实的关注，培养他们对生活的热忱和关注，培养他们对现实的观察与思考的能力，激浊扬清，明辨是非。
在现实教学中，学生的偏见、狭隘、固执等弊病就会不治自愈。这种训练若能长期坚持，便能很好地引导学生逐渐走向成熟，情感更加丰富，心灵更加开阔了。语文教材本身是一泓感情的春水，而学生的心灵又是一片感情充沛的牧场，教师若将二者和谐地结合在一起，就会经营出一方水草丰美、落英缤纷的感情天地。有言道：美为道生，道陈情；美自情生，情富道。既然语文的魅力更多地源自情感，作为语文教师，就应多一些情感教学的思考。
（作者单位：江苏省丰县中学）
情感是语文教学的灵魂
眼下的语文教学存在漠视情感的现象，肢解课文、远离情感的学习，使学生心灵苍白，感情冷漠，不懂感恩。拯救教育，需拯救学生贫瘠的心灵；拯救心灵，需拯救情感教育；拯救情感教育，语文教学责无旁贷。
语文教材是情感的仓库，它有绚丽或朴实的文词，总散发着氤氲的感情气氛。它或深或浅的思想连缀感情色彩，其故事传递感情信息，因此，引领学生挖掘课文深蕴其中的感情能使教学思路开阔，教育基调更健康。
那么，如何引导学生去更好地体验丰富多彩的情感呢？首先，教师要用积极的情感感染学生，使师生之间先建立一种和谐稳定的情感体验场，将学生带入一种良好的课堂氛围中去。这种积极情感往往来源于对本质工作的热爱。如果没有这种热爱，就不会有讲课时津津乐道和笑容可掬，就不会让学生从教师那里感到真诚关怀、积极期待和希望，就难以升腾起对学科的热情。其次，因为课堂是诱发情感的主阵地，所以，高明的教师更要有讲出情感的技巧和招数，在课堂教学中激发学生的情感就显得尤其重要。
苏霍姆林斯基在《教育的艺术》一书中认为：教育艺术在于能激发学生心灵的感情，而且这种工作做得愈细致愈有情感，从学生心灵深处发出的能量便越大。为此，教师备课时，应深入教材，充分把握作者的思想脉络，认真体会作者的情感波动，先感动自己，才会有“未成曲调先有情”的效果，才能在学生的心中荡起情感的涟漪。“被感情支配的人最能使人们相信他们的情感是真实的，因为人们具有同样的天然倾向，唯有最真实生气或忧愁的人才能激起人们的愤怒和忧愁”（亚里士多德《诗学》）。一双泪眼，一定叫人顿生同情之感；激昂慷慨的演说，一定叫听众热血沸腾。如，学习李密的《陈情表》时，教师语调表情应该是悲凄的。这是一个怀有一颗拳拳之心的孝子发自心灵深处的恳切情感。学习马丁·路德·金的《我有一个梦想》，教师的情绪应该是昂扬热烈的，必须用激情迸发的语言引发学生热烈的情感，从而营造一种激愤昂然的气氛。
教师的真诚情感感染学生的情感，而学生的情感也会感染教师的情感，这就形成一个流动着热烈浓郁有良性情感的气场。一篇文章的情感教育效果往往就由此开始。因此，作为语文教师要具有自我调节情感的能力，从语言语调到神情姿态都要表现出一种相应的情感。一个眼神，一个手势都要具有暗示作用，能不断地被吸引，产生共鸣。现代“情感派”教学代表于漪的教学过程曾被陈钟梁先生概括成这样几句话：导语——未成曲调先有情；讲述——语不惊人死不休；环节——枝一叶总关情；氛围——山雨欲来风满楼。看来每个情节无不关系着教师的情感。
以读促情 激起感情浪花
不同的教学内容，应该有不同的激情方式。 朗读往往是诗歌散文类作品融情于中的手段，激昂与委婉，常能将学生引人课文所描绘的意境中去。有人说“艺术作品的最终完成，是在读者的阅读过程之中”，这话不无道理。读的过程便是了解和欣赏的过程，文学家苏轼有“三分诗，七分读”的说法。朗读要读出语调的高低，语速的快慢，语音的轻重，停顿的长短，读出文章的感情和韵味：或慷慨激昂，豪放悲壮；或凄凉哀婉，低沉感伤……
可是，现在的语文课堂教学却淡化了朗读，尤其是高中语文教学早已把朗读冷落在外。教师的范读由下载的录音代替，学生的品味朗读由对诗文的分析代替。省略了读的过程就缺少了深入的涵咏体味，缺少了对诗文感情的揣摩和体察，学生得到的只是理性的结论，而情感却是干瘪的。因此。适合朗读抒情的课文应充分发挥它的感染作用。例如，舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》一课，四节的感情基调由悲哀低沉——痛苦失落——欣喜兴奋——沉思呼喊组成，读时感情在渐进中越来越强烈，每一节的最后一句“祖国呵”的读法也各不相同，朗读时学生若能把握住这些，就会对诗歌的理解更深刻。无需过多地分析，他们就会对祖国爱之痛、爱之切的作者情感体会得更深刻。
所谓创设情境，就是指教师采用多种教学手段，创设一个和语文情景相类似的教学场景进行教学。这方法能使学生在愉悦与情趣盎然的境界里学习。文学艺术是相通的，美妙的音乐，形象的画面，夸张的雕塑和文学的结合，常能孕育出神奇的结果。 音乐若诗，能让教材无声的文字跳荡出美的精灵；图画若风，能让教材静止的文字荡漾起迷人的涟漪。巧妙地借助于这些媒体，令单调的课堂产生几分生机，给冷漠的情感注入一股兴奋剂，能极大地激发学生的情感及想象，语文课堂将不止是获取知识的途径，更成了一种艺术的享受，情感的熏陶。
《孔雀东南飞》是一篇撼人心魄的古诗，但因为时代和语言的隔阂，学生不能及时进入那种情感氛围中去。因此，在阅读之初可以先播放一首古典名曲《梁祝》，以营造一种悲怆的气氛，接着让学生听音乐家何占豪的提琴曲《孔雀东南飞》，尝试有感情地朗读。学生的情感被调动起来后，再去品味文章中主人公的悲剧命运。还可以根据诗歌的情节让学生写成话剧或编成舞蹈、写成小说，通过这种种艺术形式的调动，不仅能激发学生学习的兴趣热情，同时也能丰富和深化学生的情感体验。
新课导入 疏通情感之河
作为语文教师应该有以凝练的语言创设情境的功夫。在新课导入的环节中创设情景，可以奠定教学的感情基调，引发学生对课文的感情深入地体验。比如，有的教师在引领学生赏析《登高》一文时，先满怀深情地讲了下面一段话：九月九日应是与家人团圆、共同登高的日子。可是这一天夔州江边却兀立着一位贫病交加的老人。此时的江边万木凋零、江水呜咽、孤鸟盘旋，他衣衫褴褛、老眼昏花、蓬头垢面，步履蹒跚，此时的他已满身疾病，而且“右臂偏枯耳半聋”。远离家乡孤身一人的他，面对万里江天，百感千愁涌向心头，不由吟咏起“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回……”这段凝重悲怆的导语，一下就将学生带入一种沉痛的感情氛围中去，为理解诗文，把握思想感情奠定了基础。 抓住关键点导情是激发学生情感最好的方法。通过这些段落或句子的分析就能感动学生。例如，老舍《想北平》的结尾：“好，不再说了，要落泪了。”真想念北平呀！作者将对北平的感情推上了高潮，这里，老师就应该引导学生去体会：“好，不再说了吧，要落泪了”这种表达对深化感情有啥作用，作者为什么要落泪？思考后学生就会得出结论：简短的语句最易表达悲伤的感情，在回忆完自己想念的北平以后，作者似乎已哽咽到话说不下去的地步了。要落泪的原因与当时的时代背景有关：这是一篇写于1936年的文章，作者当时不在北京，那时日本帝国主义加深了对中国的侵略，华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思念家乡之情，此时更强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
又如《老王》这一课，中间有几处叙述描写耐人寻味：老王说：“你还有钱吗？”“我笑着说有钱。”可老王“他拿了钱却还不大放心”。这一句平淡的叙述中透露出作者对老王的高度赞美，赞美他的善良和真诚。老王的身世经历已經是很不幸了，但他还真心实意地关怀作者杨绛一家，得到了老王这颗金子般的心，是多么地幸运啊！再如老王在临终前给杨绛一家送来的礼物是香油和鸡蛋。作者叙述说：“我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多的数不完。”“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋。”作者说“数不完”那是感动感激，“好”“大”字的运用，分明是在借鸡蛋和香油抒情，抒发对老王的赞美和感恩之情。作者融真情于描写和记叙之中。教师只有抓住这些动情点，才能将语言与精神联系起来，起到“教文”与“立人”相结合的效果。
在生活中打开情感瞭望之窗
培养学生素质，不能只是将学生看作知识的“箩筐”，教师应适当引进源头活水，让现实生活激活课堂沉静的水面，荡起涟漪。时事热点常常也是学生关心的话题，学生时常也想指点江山，激扬文字，只是没有感情的喷发口。他们也有鞭挞丑恶，弘扬善良的正义感，只是无处抒发。这种关心现实、热爱生活的情感，教师应加以积极地引导。每天利用课前5分钟，让学生进行时事热点评论的演讲，或利用作文训练课，让学生将狭隘的思维引向对现实的关注，培养他们对生活的热忱和关注，培养他们对现实的观察与思考的能力，激浊扬清，明辨是非。
在现实教学中，学生的偏见、狭隘、固执等弊病就会不治自愈。这种训练若能长期坚持，便能很好地引导学生逐渐走向成熟，情感更加丰富，心灵更加开阔了。语文教材本身是一泓感情的春水，而学生的心灵又是一片感情充沛的牧场，教师若将二者和谐地结合在一起，就会经营出一方水草丰美、落英缤纷的感情天地。有言道：美为道生，道陈情；美自情生，情富道。既然语文的魅力更多地源自情感，作为语文教师，就应多一些情感教学的思考。
（作者单位：江苏省丰县中学）