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“教育”与“文化”是词源上的同义词，反映了教育与文化关系的密切性。在汉语中，“文化”一词由“人文化成”简化而来，按照其字面意义来解释就是“文而化之”，其基本含义是通过文治教化把人培养成为有教养的人的过程，即“教化”的意思。由此可见，“文化”与“教育”在词源上都是有直接联系的，“教育即文化，文化即教育”，这些都反映了教育与文化的紧密联系。
内涵深厚的“文字文化”
仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭，从此中国人开始了方方正正的生活，写意地创造着自己的文化。认识文化，从认识文字开始。“文”，是原始状态下的本真的花纹、鸟兽的足印，俗称花样。“化”，左边是一个人字，右边是一个倒过来的人，活人变死人，衍义为一种物质变为另一种物质。“文化”就是用一整套的系统使人彻底的颠覆。“教”，古字是一个小孩被人拿着鞭子看管学习爻卦，爻卦太难学，必须不断地体罚方能学会;现在的“教”，表示“以人文的方式全天听命于老师”。“育”，“二”与“厶”联合起来表示“自我复制”“自我繁殖”;“月”指“肉身”“身体”;“云”和“肉”联合起来表示“身体的自我复制”。英文的“文化”是culture，这个单词的词根“cult-”，原始意义是“耕作”，西方是用物变来影响文化。“教育“的英文是educate，具体的意义为：e出+duc引导、带来+ate表动词，即引出知识成为教育。从文字中可以看出文化的差异，古时的“教”和现在的“教”的不同，过去可以体罚，现在讲究人文;西方的文化重视物质，而中国的文化注重精神;中国的教育注重看管、灌输，西方的教育注重引导、探究。
中国的文化之所以流传几千年，文字的功用甚大，一般的文字二三百年就要进行更新，意义变化太大，而中国人的文言自古至今变化无多，使宝贵的文化资源得以流传。同样根植于中国文字的韩国文字用拼音的形式表达文意，现在已经到了无意可表的境地。汉字只要两三千字就可以表达出极高的意境，而英文两三万字有时也无法表达清楚。汉字的独特魅力是任何一种文字都无法比拟的。坚守汉字的根基，就能守住民族文化的血脉。
灵活多变的“社会文化”
中西文化，一个是“十字架”，一个是“太极图”。一个是扩张的非此即彼的扩散，一个是含蓄的可有可无的圆融。所以西方人的教育讲究发散思维，而中国人讲究内求的学问，比如佛学为内明，道学称内景、医学为内经、儒学为内业、武学练内功。
中国的文化核心就是别认死理儿，阴阳、八卦、中庸，都是让人活学活用;而西方人啥事都求个明白。所以他们的法律条文滴水不漏，比如两口子打仗都要找警察，分了呢，就用“法”把财产算得清清楚楚。那情呢，显然也是荡然无存的。中国自从有了这个法，离婚率逐年升高，分了财，也分了情，只是分不开那个可怜的娃，弄得现在的学校尽是些家庭教育缺失的孩子，毁了孩子，苦了学校，也害了社会。
中国的文化就是让你进得来、出不去，中国历史上也存在亡天下的时候，元、清都是异族入侵，但是这两个民族却被中国的文化套牢，蒙古不愿被同化，短短90年就灭亡，女真有了文化认同的心理，就可盛世而存，民族进来了，出来的却已不再是原来的民族。
中国的文化，就是你总能对它说三道四，但你却永远也离不开它。既能与时俱进，但亦不可改变文化传统，五常伦虽已鲜有人提，但中国人注重人与人关系的观念不可更改。起源于农耕文化的中国人，虽可能离家万里，远渡重洋，亦有家庭观念，人山人海的春运即是最好的证明，旧的文化传统没有丢掉，又产生了新的春节文化。人之于文化如同江河之于大海，入海之前，我本有名，入海之后，我便以你为名。
飘忽不定的“教育文化”
教育讲究“传道授业解惑”，但现在的教师已经没有了“道”，或仅有的“道”，也早已被学生“百度”知道了。所以，传统的教育方式已经不能适应现在的学生，既已无“道”，便不能“传”，更无法“解惑”，不如“自主、合作、探究”来得痛快，让“道”在自悟中升华。
中国人只讲道德，不讲规矩;外国人不讲道德，只讲规矩。道德是讲给君子的，规矩是立给小人的。所以，中国人总是以能凌驾于规矩之上为荣，规矩之上的人都是人上人。但中国人都认同的规则是“潜规则”，不遵守规则的人会受到别人的景仰，但不遵守“潜规则”的人会被人唾弃。
教育也如此，不按规矩办事的学校也会得到应有敬仰。各地有名的学校以各种奖励为诱饵，招收大量名师、尖子生，学校办得有声有色，学子趋之若鹜。遵守规则，是无法突破升学率的，也不会得到家长的认同;规则之上的学校，却变得人皆仰慕，名利兼收。学校变得有名气，收费变高了，利益丰厚了。孔子“束修”以上即可以求学，但现在都“束金条”了，也没培养出像样的人才，因为现在的教育已经不注重内涵，只注重了表面，只有成绩，而没有思想。即使有再多的学生进入了北大清华，也都没有为我所用的人才，只不过是为发达国家培养了预备人才。
教育应该重视性别的差异，必须教育好女性，教育好了女性，就教育好了一个民族，因为女人的喜悦就是成就他人。女人如大地，承载着厚德载物的道德天赋，犹太人和日本人都培养高素质的女人做全职太太，教育好了孩子，也就教育好了一个民族。
现在的教育不单单是应试，而是没有灵魂的自由。没有自由的教育就不可能有创造，没有了创造就没有了文化，中国人不可能守着几千年前的文化而一成不变，更不能看着一个个孩子整齐划一的长成国家的栋梁，没有个性的民族是不能拥有自己民族的性格。现在教育最缺的，一是思想，二是知识转化为素质的能力。教育工作者应该“想大问题，做小事情”，把个人的价值放到国家、民族利益的大背景中去考虑。如果思考上没有高度，就永远不能突破思想的藩篱，只能低头看路，找不到方向，也永远只能做着教会了学生1而孩子们永远都找不着2的事情。所以教师必须让孩子通过自己的生活体验，通过自身的经历来获得人生的哲学和成长的哲学，否则只是读书的机器。只为了糊口的教育不是真教育。 模仿舶来的“课程文化”
自开办新学堂以来100多年中，人们一直推崇着实利主义教育和模仿主义教育，实利是目的，模仿是手段。一百多年以来，中国人一直没有自己的课程，更没有自己的课程文化。为了科技的发展而引进了西方的科学教育，但却没有形成科学的精神。技术化的结果就是，模仿力极强，而创造力却很差。因为没有自己的课程文化，无论是建国初全盘引进前苏联的课程，还是现在的学习西方的课改，都没有彻底地解决教育的问题。文化教育和人才教育应纳入到当今的课程文化之中，唯如此，方能以国家传统文化来陶冶真切为国家民族服务之人才。人才教育不是偏执于科学教育一面，而要政史经哲艺术各门类兼容并包。北大虽已有元培班试点，但成效还没有显现，中学过分注重学科教育不可能使大学的通识教育在两年时间内有所改变。
文化教育应是人才教育的基础，文化教育当以文字教育为根本。唯有文字教育方可以使中学生在毕业后找到阅读的接口，否则只能以流行读物为消遣。如若能使学子在晨光曦微，晚灯煜夜之下，手一卷《论语》《庄子》《史记》，则具体而微矣！任何一个国家都没有把外文教育变成与母语教育放在等同的地位，唯有我国的学子在英文的学习上所用功力甚大，在中高考中与母语占有同样的比例，在研究生考试中几乎没有了母语考试而只剩下英语考试，这种全民学习英语而荒废母语文字的课程文化，不能不说是民族文化的悲哀！文字教育应贵在投入和体验，让他们当面觌体，长久的沉潜玩索，才能恍然有悟，豁然有解。今天的中学毕业生，没有自己阅读本国古书的能力，无啻于生在一个没有文化传统的国家。心神所能接触的，只不过是眼前几十年的思想事物而已。所以，今天的学生，就文化传统而言，上无千古，下无百世，难怪他们日趋于犷横而无文，桀黠而难教。
教育是文化的一部分，现在剿截几千年的传统文化，只许就目前当今以为教，这教育不是脱离文化而成为无文化的教育吗？还有的问题是现在孩子们汉字书写既不规范，也不正确，错字率极高。不能把文化教育作为课程建设的重点，就不会重视母语文字的教育，更不会珍爱民族的传统文化。现在的课程更多的是为知识服务，缺少了为人的服务，变得没有了根基。普通中学生，应以能阅读本国以往古书古文为毕业的起码标准，在此基础上再设立各项自然科学、社会科学的课程，课程地位不能超出文字文学研习课程之一倍以上，对外国文字文学的研习的课程不应超过本国文字文学研习的三分之一。最重要的课程文化应该是以礼乐为中心，以锻炼体魄、陶冶意志、培养情操、开发智慧为目的，而知识技能之传习降而为次之。
对于文化“不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边;无论你能读多久，仍然有无限的内容读不清。”只要每个人对中国文化充满着自豪而不自满的心态，文化的繁荣就会指日可待，教育的今天就会得以拯救，教育的明天就会更加美好！
（作者单位：黑龙江省五常市第一中学校）
内涵深厚的“文字文化”
仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭，从此中国人开始了方方正正的生活，写意地创造着自己的文化。认识文化，从认识文字开始。“文”，是原始状态下的本真的花纹、鸟兽的足印，俗称花样。“化”，左边是一个人字，右边是一个倒过来的人，活人变死人，衍义为一种物质变为另一种物质。“文化”就是用一整套的系统使人彻底的颠覆。“教”，古字是一个小孩被人拿着鞭子看管学习爻卦，爻卦太难学，必须不断地体罚方能学会;现在的“教”，表示“以人文的方式全天听命于老师”。“育”，“二”与“厶”联合起来表示“自我复制”“自我繁殖”;“月”指“肉身”“身体”;“云”和“肉”联合起来表示“身体的自我复制”。英文的“文化”是culture，这个单词的词根“cult-”，原始意义是“耕作”，西方是用物变来影响文化。“教育“的英文是educate，具体的意义为：e出+duc引导、带来+ate表动词，即引出知识成为教育。从文字中可以看出文化的差异，古时的“教”和现在的“教”的不同，过去可以体罚，现在讲究人文;西方的文化重视物质，而中国的文化注重精神;中国的教育注重看管、灌输，西方的教育注重引导、探究。
中国的文化之所以流传几千年，文字的功用甚大，一般的文字二三百年就要进行更新，意义变化太大，而中国人的文言自古至今变化无多，使宝贵的文化资源得以流传。同样根植于中国文字的韩国文字用拼音的形式表达文意，现在已经到了无意可表的境地。汉字只要两三千字就可以表达出极高的意境，而英文两三万字有时也无法表达清楚。汉字的独特魅力是任何一种文字都无法比拟的。坚守汉字的根基，就能守住民族文化的血脉。
灵活多变的“社会文化”
中西文化，一个是“十字架”，一个是“太极图”。一个是扩张的非此即彼的扩散，一个是含蓄的可有可无的圆融。所以西方人的教育讲究发散思维，而中国人讲究内求的学问，比如佛学为内明，道学称内景、医学为内经、儒学为内业、武学练内功。
中国的文化核心就是别认死理儿，阴阳、八卦、中庸，都是让人活学活用;而西方人啥事都求个明白。所以他们的法律条文滴水不漏，比如两口子打仗都要找警察，分了呢，就用“法”把财产算得清清楚楚。那情呢，显然也是荡然无存的。中国自从有了这个法，离婚率逐年升高，分了财，也分了情，只是分不开那个可怜的娃，弄得现在的学校尽是些家庭教育缺失的孩子，毁了孩子，苦了学校，也害了社会。
中国的文化就是让你进得来、出不去，中国历史上也存在亡天下的时候，元、清都是异族入侵，但是这两个民族却被中国的文化套牢，蒙古不愿被同化，短短90年就灭亡，女真有了文化认同的心理，就可盛世而存，民族进来了，出来的却已不再是原来的民族。
中国的文化，就是你总能对它说三道四，但你却永远也离不开它。既能与时俱进，但亦不可改变文化传统，五常伦虽已鲜有人提，但中国人注重人与人关系的观念不可更改。起源于农耕文化的中国人，虽可能离家万里，远渡重洋，亦有家庭观念，人山人海的春运即是最好的证明，旧的文化传统没有丢掉，又产生了新的春节文化。人之于文化如同江河之于大海，入海之前，我本有名，入海之后，我便以你为名。
飘忽不定的“教育文化”
教育讲究“传道授业解惑”，但现在的教师已经没有了“道”，或仅有的“道”，也早已被学生“百度”知道了。所以，传统的教育方式已经不能适应现在的学生，既已无“道”，便不能“传”，更无法“解惑”，不如“自主、合作、探究”来得痛快，让“道”在自悟中升华。
中国人只讲道德，不讲规矩;外国人不讲道德，只讲规矩。道德是讲给君子的，规矩是立给小人的。所以，中国人总是以能凌驾于规矩之上为荣，规矩之上的人都是人上人。但中国人都认同的规则是“潜规则”，不遵守规则的人会受到别人的景仰，但不遵守“潜规则”的人会被人唾弃。
教育也如此，不按规矩办事的学校也会得到应有敬仰。各地有名的学校以各种奖励为诱饵，招收大量名师、尖子生，学校办得有声有色，学子趋之若鹜。遵守规则，是无法突破升学率的，也不会得到家长的认同;规则之上的学校，却变得人皆仰慕，名利兼收。学校变得有名气，收费变高了，利益丰厚了。孔子“束修”以上即可以求学，但现在都“束金条”了，也没培养出像样的人才，因为现在的教育已经不注重内涵，只注重了表面，只有成绩，而没有思想。即使有再多的学生进入了北大清华，也都没有为我所用的人才，只不过是为发达国家培养了预备人才。
教育应该重视性别的差异，必须教育好女性，教育好了女性，就教育好了一个民族，因为女人的喜悦就是成就他人。女人如大地，承载着厚德载物的道德天赋，犹太人和日本人都培养高素质的女人做全职太太，教育好了孩子，也就教育好了一个民族。
现在的教育不单单是应试，而是没有灵魂的自由。没有自由的教育就不可能有创造，没有了创造就没有了文化，中国人不可能守着几千年前的文化而一成不变，更不能看着一个个孩子整齐划一的长成国家的栋梁，没有个性的民族是不能拥有自己民族的性格。现在教育最缺的，一是思想，二是知识转化为素质的能力。教育工作者应该“想大问题，做小事情”，把个人的价值放到国家、民族利益的大背景中去考虑。如果思考上没有高度，就永远不能突破思想的藩篱，只能低头看路，找不到方向，也永远只能做着教会了学生1而孩子们永远都找不着2的事情。所以教师必须让孩子通过自己的生活体验，通过自身的经历来获得人生的哲学和成长的哲学，否则只是读书的机器。只为了糊口的教育不是真教育。 模仿舶来的“课程文化”
自开办新学堂以来100多年中，人们一直推崇着实利主义教育和模仿主义教育，实利是目的，模仿是手段。一百多年以来，中国人一直没有自己的课程，更没有自己的课程文化。为了科技的发展而引进了西方的科学教育，但却没有形成科学的精神。技术化的结果就是，模仿力极强，而创造力却很差。因为没有自己的课程文化，无论是建国初全盘引进前苏联的课程，还是现在的学习西方的课改，都没有彻底地解决教育的问题。文化教育和人才教育应纳入到当今的课程文化之中，唯如此，方能以国家传统文化来陶冶真切为国家民族服务之人才。人才教育不是偏执于科学教育一面，而要政史经哲艺术各门类兼容并包。北大虽已有元培班试点，但成效还没有显现，中学过分注重学科教育不可能使大学的通识教育在两年时间内有所改变。
文化教育应是人才教育的基础，文化教育当以文字教育为根本。唯有文字教育方可以使中学生在毕业后找到阅读的接口，否则只能以流行读物为消遣。如若能使学子在晨光曦微，晚灯煜夜之下，手一卷《论语》《庄子》《史记》，则具体而微矣！任何一个国家都没有把外文教育变成与母语教育放在等同的地位，唯有我国的学子在英文的学习上所用功力甚大，在中高考中与母语占有同样的比例，在研究生考试中几乎没有了母语考试而只剩下英语考试，这种全民学习英语而荒废母语文字的课程文化，不能不说是民族文化的悲哀！文字教育应贵在投入和体验，让他们当面觌体，长久的沉潜玩索，才能恍然有悟，豁然有解。今天的中学毕业生，没有自己阅读本国古书的能力，无啻于生在一个没有文化传统的国家。心神所能接触的，只不过是眼前几十年的思想事物而已。所以，今天的学生，就文化传统而言，上无千古，下无百世，难怪他们日趋于犷横而无文，桀黠而难教。
教育是文化的一部分，现在剿截几千年的传统文化，只许就目前当今以为教，这教育不是脱离文化而成为无文化的教育吗？还有的问题是现在孩子们汉字书写既不规范，也不正确，错字率极高。不能把文化教育作为课程建设的重点，就不会重视母语文字的教育，更不会珍爱民族的传统文化。现在的课程更多的是为知识服务，缺少了为人的服务，变得没有了根基。普通中学生，应以能阅读本国以往古书古文为毕业的起码标准，在此基础上再设立各项自然科学、社会科学的课程，课程地位不能超出文字文学研习课程之一倍以上，对外国文字文学的研习的课程不应超过本国文字文学研习的三分之一。最重要的课程文化应该是以礼乐为中心，以锻炼体魄、陶冶意志、培养情操、开发智慧为目的，而知识技能之传习降而为次之。
对于文化“不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边;无论你能读多久，仍然有无限的内容读不清。”只要每个人对中国文化充满着自豪而不自满的心态，文化的繁荣就会指日可待，教育的今天就会得以拯救，教育的明天就会更加美好！
（作者单位：黑龙江省五常市第一中学校）