诗词读写三题

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张中行先生《诗词读写三题》一文对诗词的艺术特征与艺术鉴赏的一些看法颇有见地。
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陈书录的新著《明代诗文的演变》(以下简称《演变》)以《轨迹篇》、《特,正篇》、《动刚篇》为三大主干结构.多角度地对明代诗文创作与理论批评作交叉研究.从而深化了研究思路.开拓了明代诗文研究的新格局。
“中国第二届唐宋诗词国际学术讨论会”于1997年5月23日至29日在湘潭——张家界召开。110余名来自海峡两岸和美国、马来西亚、日本、韩国、香港的学者汇聚一堂,盛况空前。大会收到论文70余篇,专著4本。
诸葛忆兵,1959年生。浙江温州人。1984年考入黑龙江大学中文系.师从陶尔夫教授攻读硕士学位.毕业留校任教。1994年考入南京师范大学中文系.师从郁贤皓教授攻读博士学位。1997年6月获文学博上学位。现为北京师范大学历史系博士后。
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现阶段中国跨部门协作研究中,“协同治理”为“长期照护”尚未建制、跨部门协作实践不断涌现的国情“实然”提供了重要理论启蒙。本文将“协同治理”诠释为“制度化了”的协同合作,既重视“绩效观”导向下所能产生的制度效率和服务绩效,又重视“风险观”导向下理性行动者协同性的风险壁垒能力。以协同治理能否投射于长期照护结构性制度中、促成“绩效—风险”双轴互动的制度性框架作为切入点,分析“多阶段照护与分级制护理”的长期照护结构性制度的生成可行性;同时在中国尚处于“准混合经济照护”的社会现实中论述政府、市场、社会组织等照护持份
此文以为古典散文的基本特征是实用性与审美性的统一,因此可以用此作为划分是否散文的标准。这种看法也可作为一家之言。
陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》中提出"兴寄"以论诗,其云:"仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁而兴寄都绝。每以永叹,思古人,常恐逦逶颓靡,风雅不作,以耿耿也。"兴寄,即比兴寄托,风、雅、颂、赋、比、兴是《诗经》六义,这里讲"兴寄都绝",故恐其"风雅不作"。而且结合陈子昂写此序的缘起,还可以看出,这里"兴寄"实在是指咏物的"兴寄",他在序中极力赞扬东方虬的《孤桐篇》并作《修竹篇》示与知音,一咏孤桐、一赋修竹,
辛弃疾在《清平乐·村居》词下片"最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬"。迄今为止,人们都把这两句理解为:小儿子年龄太小,只知贪吃贪玩。一味地躺在溪头剥莲蓬吃。其实,这是一种误解。这种误解之所以产生,是由于对"无赖"一词和"剥莲蓬"一语的理解是不确切的。 "无赖"一词,始见于《史记·高祖本纪》。汉高祖刘邦弟兄三人,大哥名伯,二哥名仲,他是老三,名季,