【摘 要】
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佛教在传入中国之初,虽有孝行却没有孝道观念与相关理论,佛教的孝文化是在不断中国化的过程中完善发展起来的。在此过程中,佛教积极吸收了儒家孝道的思想,但由于哲学理念的不同,中国佛教孝道文化与儒家的孝道文化在孝的内容、行孝的方式、行孝的对象、行孝的目的,以及孝文化的传播等方面有着独特的内容,这一点在大足石刻孝文化图像中有着明显的体现。
【基金项目】
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重庆市教委人文社科基金一般项目“社会主义核心价值观视域下的大足石刻优良道德文化研究”(编号:16SKHGH164)的研究成果。
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佛教在传入中国之初,虽有孝行却没有孝道观念与相关理论,佛教的孝文化是在不断中国化的过程中完善发展起来的。在此过程中,佛教积极吸收了儒家孝道的思想,但由于哲学理念的不同,中国佛教孝道文化与儒家的孝道文化在孝的内容、行孝的方式、行孝的对象、行孝的目的,以及孝文化的传播等方面有着独特的内容,这一点在大足石刻孝文化图像中有着明显的体现。
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