【摘 要】
：
<正> 《文物》1982年第2期刊载李鱓手札真迹一通,同时发表王咨臣同志一文。王文就札中内容论定了李(?)滕县离任与定居扬州的时间,因事关"扬州八怪"之一李(?)的生平思想,结论又颇新异,故较引人注意。为便于商榷,先将李氏原札有关部分列下:至好叔侄,滕县未晤。归里门匆匆数言,彼此经年。仆仆天涯,可发一笑。愚已决计家居,近复作"出山"之想,来郡城"托钵",为入都之计。十月底离家,三长兄、三长嫂暨阖宅安好,无烦系念。愚有急需事是买画笔,贤侄在杭州,而愚不寄书来购画笔,是坐失好机会矣。…
论文部分内容阅读
<正> 《文物》1982年第2期刊载李鱓手札真迹一通,同时发表王咨臣同志一文。王文就札中内容论定了李(?)滕县离任与定居扬州的时间,因事关"扬州八怪"之一李(?)的生平思想,结论又颇新异,故较引人注意。为便于商榷,先将李氏原札有关部分列下:至好叔侄,滕县未晤。归里门匆匆数言,彼此经年。仆仆天涯,可发一笑。愚已决计家居,近复作"出山"之想,来郡城"托钵",为入都之计。十月底离家,三长兄、三长嫂暨阖宅安好,无烦系念。愚有急需事是买画笔,贤侄在杭州,而愚不寄书来购画笔,是坐失好机会矣。……乾隆十年腊月初四日辰刻,扬州小东门内雷坛寓斋书寄道源贤侄入览。复堂懊道人白。据以上内容,王文作出两点论断:一、李(?)于乾隆十年(1745年)十月底离开老家兴化赴扬州,从此在扬州定居"托钵"。二、
其他文献
<正> 1989年我们在四川广元各石窟的测绘过程中,探寻用常规测绘工具施测石窟寺立面图的方法,取得了初步成果(参见本刊本期《广元千佛崖石窟调查记》图一),测出的立面图可以满足石窟寺考古的需要。现以广元千佛崖石窟为例,简介如下。一走向与比例石窟立面图,系假设投射光源由龛窟背后平行"穿透",再按比例缩小而将图形显示在图纸上,无论图幅多长多宽,处在四隅的图形不会发生图象扭曲,同时在图面上能
<正> 位于北京西郊的大钟寺古钟博物馆,珍藏着一口明永乐年间(1420年前后)的大铜钟。钟高6.75米、口径3.3米,重量超过46吨。它在世界大钟之林中号称"钟王",具有"五绝"或"五最":(1)铸造年代最为久远,历史价值最高;(2)钟身内外整齐地铸有佛教经咒100多种,总计23万多字,是世界上铭文字数最多的大钟;(3)具有世界大钟第一流的声学特性;(4)悬挂大钟的力学结构绝妙;(6)铸造精美,工艺高超。大钟顶部悬挂钟体用的长方形铜穿钉,只有14.3厘米高,6.6厘米宽,与6米多高
苏共纲领提出一项极重要的任务：应当建立一种计划和评价企业工作的制度，使得企业迫切关心接受最高的计划任务，采用新技术和改进产品质量，总之，关心最大的生产效果。必须找到既简便而又有根据的解决这一任务的办法。
<正> 1986年,甘肃天水放马滩战国晚期秦墓出土秦简《日书》,何双全同志《天水放马滩秦简综述》一文(以下简称《综述》)作了较为全面的介绍,笔者读后曾笔录疑点数条,今谨分述于次。(1)人月放马滩简甲43;"人月一日,旦,西吉。日中,北吉。昏,东吉、南吉。"甲44:"人月二日,丑,旦凶,安食吉,日中凶,日失可,夕日凶。"(按:"安食"即"晏食","日失"即"日昳"。)《综述》云:"晋时民间以七日为人日。本章不言人日而说人月,以一年中某一月为人月。讲述人月一日至三十日的吉
<正> 王翚,常熟人,字石谷,号耕烟散人、清晖老人、乌目山人等,是清初著名的山水画家,与王时敏、王鉴、王原祁合称"四王",也是"虞山派"的创始人。江苏省常熟市文物管理委员会收藏的《芳洲图》,是王石谷传世作品中颇具代表性的一幅,反映了他在山水画方面的艺术成就和艺术风格(彩色插页)。明崇祯五年(1632年)二月二十一日,王石谷出生于常熟虞山北麓。史载其曾祖、祖父均擅丹青。石谷年十五即拜同邑画师张珂为师,学习山水。张珂字玉可,号嵋山,
南斯拉夫《我们的实况》杂志1959年第7-8月号合刊发表了米·桑马尔吉亚的一篇文章，题目是《政治经济学的大纲和教科书问题》。文中提出的基本论点，对了解南斯拉夫现代修正主义的政治经济学教科书的内容、方法和今后发展动向有一定的帮助。
<正> 1980年,河北省平山县出土两方元八思巴文铜官印,其中大的一方(见图)原释为"大都督□政使司之印",笔者认为释文还可商榷。原释者将此印印文释成9个字,实际应为10个字。第1、2字为"大都",第5至7字为"政使司",最后2字为"之印",均无疑义。问题在于对第3、4、8字的释读。为方便排字,将下文涉及的八思巴字及字母列表如下,文中的八思巴字及字母均以相应数字代替。
<正> 1984年广西隆安县城厢农民耕地时发现铜官印一方。印通高4.2、边长5.5、边厚1.5厘米。鼻纽,纽高2.7厘米。印文为朱文小篆,文曰"武夷县之印",印背阴刻楷书,同印文。出土时,印置一铜盒内,盒通高9.5、盒身高4、边长6.6厘米,子口合盖,盖与身
<正> 邵弥(约1594～1642年)本名高,字弥高。从30岁前后更名为弥,字僧弥,号瓜畴、芬陀居士等,江苏苏州陆墓人。父康衢,民间医师。著名文学家钱谦益有诗云:"蓬蒿三径少追扳,中有高人善闭关。忙为市南行药去,闲从城北讨春还。斋时妇料供僧米,画里儿皴过雨山。寄语道旁名利客,青门原只在人间。"可知其父是一位不理世俗名利,以隐遁为乐,致力于医道的高士。邵弥"生而韶秀","天资聪颖",早岁曾受业于钱谦益门下,喜陶渊明、韦应物之诗,诵读不暇。稍长应科考,不幸得了肺病,耽误了应考之机。以后
1977年4月南斯拉夫出版了米拉丁·科拉奇的政治经济学专著《社会主义自治生产方式》。南斯拉夫经济学界对这本著作非常重视，给予极高的评价，认为该理论专著不仅填补了在研究南斯拉夫社会主义自治体系方面的巨大空白，而且极准确地分析和规定了新的生产关系的基本经济范畴。