从事中国画创作，除了要在思想观念上对以笔墨为主要表现手段的中国画有所认识之外，还必须要有一定的书法修养，包括对书法创造原理的了解和相应的实践经验。因为，中国画的造型语言是以线为基础的，没有运用线的能力，很难入中国画之门。此外，我们还要明白，研习中国画的表现语言，必须从临摹古画入手，以掌握其笔墨程式，然后再通过写生，个性化地运用和变化这些程式，逐步走向创作。唯有如此，纯正的中国画的格调、趣味，才能得以保存和发扬。
　　田绍登正是从书法入手走向中国画创作的。1984年，他开始学习书法与绘画，花了大量的精力钻研书法，从临帖开始，广学各家，再研习北碑、墓志、造像书法，后转向法帖的学习，对二王、颜真卿、宋四家、杨维祯、八大山人、何绍基等人的艺术有深入的体会。与此同时，他从写意花鸟画起步，继而转入山水用大量的精力到各地去写生，足迹遍及大江南北。颇有意思的是，他最后把目光转向自己的家乡，集中于对湖南山水的描绘。他说：“家乡有很好的风景，很能入画，有陶渊明笔下的桃花源及紧邻的花岩溪的风景，还有湖南屋脊壶瓶山，等等。我的众多作品都是以这些地方的风景为素材。”
　　由于田绍登走的是书法与绘画齐头并进的道路，又以古代大师为范本，从传统经典作品中揣摩其语言与精神，他的山水画有古意，有传统文人山水画中宁静、和谐的审美追求；又由于他在师古人的同时，十分重视师造化，从自然中吸收营养，所以他的山水画创作没有仿古、摹古的痕迹，而是充满了来自大自然的勃勃生机。至于他选择故乡的自然景色作为素材，那更是一种明智的选择。在中国传统山水大师中不乏先例，一些杰出艺术家以画自己最熟悉、最热爱的家乡景色而留下不朽的名作，他最欣賞的黄公望之《富春山居图》便是最好的证明。
　　严谨的创作态度和自由放松的精神状态，赋予田绍登的山水画以收放自如、紧松有度的品貌。他从自己喜爱的自然景色中获得灵感，以这些景色为素材进行艺术构思，但决不如实描写，而是大胆地剪裁、提炼，重点抒写自己的感受和情绪，笔墨自由、放松，不求面面俱到，点擦皴染，随兴所至，常有意到笔不到之妙。田绍登的书法功力赋予他画中的用线曲折多变，长短粗细，轻重缓急，颇富有节奏和韵律。读他的作品固然为他创造的图像所吸引，更为他丰富的笔墨语言所感染。