《老舍之死》很好，拍得也很成功，再现了历史的情况，引发了人们的思考。我觉得，纪录片存在的意义，在于它是记忆、思考历史与现实生活的有效手段，比如，这部片子、《寻找林昭的灵魂》、《太石村》等等。
　　纪录片存在的意义，在于它是记忆、思考历史与现实生活的有效手段。
　　虽说“任何历史都是当代史”，身在当下的人难以还原其真实面貌，但对历史的叙述与记忆，当以真实为上帝，以尽可能地接近真实为最根本的追求。《老舍之死》由经历过那段历史的各种人物的叙述组成，可历史不等于叙述，我们能从中看到历史和记忆有不同的版本。这有利于打破权势者对历史的垄断与话语权，人们应该允许有、也必然有不同版本的叙述。而且对历史，宜细不宜粗，正如“海滩有贝壳，天空有飞鸟，人生有细节”。历史是由细节构成的。
　　历史是一笔巨大的资源，但不一定都能得到最好的利用。态度决定现实和未来，对历史的正确态度可以把这笔巨大的资源变为巨大的财富，就像二战之于德国、文革之于中国，德国人从二战的耻辱中站起来，中国人也应该从文革的血泊中站起来。通过片子不难发现，我们都缺乏忏悔精神。
　　看《老舍之死》，已经不愿说它技巧上的长处和弱点，“片子是否真实？有没有意义？”这些是最重要的。它把老舍1949年以后的经历作了很全面的反映，文学界里的老舍是个左派知识分子，建国以来历次运动都没挨过“整”，一直都是他在参与“整”别人，文革挨“整”的事情，表面上看比较偶然，实际上却是早晚的事。这是一个有张力、有争论的片子，这也就是它最成功的地方，它在一定意义上展示了人性中最丑恶最自私的一面。
　　人，应该在能力上不自卑，道德上不自负。每个人都有擅长的领域和才能，有时甚至不知道自己的力量能达到多大水平。但是，人们常会很轻易地出卖了平时自以为能竭力遵守的道德与规范。所有这些都要求我们必须时时自省、警醒的生活。
　　这个纪录片的制作历经十年，十年里有的人已经去世，有的人也已经重病在床，它提醒我们：中国到了抢救历史的记忆的时候。文革过去那么多年了，很多事情的知情人已经、正在或者将要没了。纪录，是当务之急。
　　在复杂庞大的社会里，每个人能看到的东西不一样，一人一点才能拼凑起相对完整的社会印象。而影像资料比其他方式更能让人看到真实的一面。如果说有时拍纪录片有点风险，那么你承担这方面的风险、我承担那方面的风险，只要越来越多的人拿起机器，风险共担就能够大大降低风险系数，人人都有风险，就不存在所谓风险了。“全民DV运动”不应该只是一个口号，如果有更多的人加入纪录的行列，若干年后翻阅历史，才不会无迹可循。
　　(以上个人言论不代表本杂志立场)