公正是一个永恒的话题,苏格拉底为了追求正义的"善生"而慷慨赴死,柏拉图从其师苏格拉底的死中,深刻的领悟到建立公正体制的重要性,亚里士多德在继承其师柏拉图正义之思基础上,而提出公正德性论。柏拉图在其著作《理想国》中提出"哲人王"的理念,认为由掌握"最高智慧"的哲学家来治理国家,来保障公民的权利。而亚里士多德在其《尼各马可伦理学》《政治学》中对公正有其特殊的理解,认为建立公正德性,方能维持城邦的繁荣,且能维护贵族阶级的利益。尤以《尼各马可伦理学》第五卷,《政治学》第三卷,亚里士多德对公正有较为细致的论述和阐释。在第五卷中,他阐释公正的具体形式以及如何建立公正德性,政治学第三卷倡导建立公正的国家制度。针对以上论述我们可以提出以下问题:公正何以建立?城邦政治生活与公民的公正德性有何关系?亚里士多德的"公正"思想有何启示意义?以上三个问题,笔者将在以下论述中作尝试性探讨和理论整合,力求分析出亚里士多德"公正"思想的疑难问题和借鉴性意义。