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和田位于新疆最南端，古称于田，意为“产玉石的地方”。和田玉之所以被称为“国玉”，是因为它经历了夏商周上千年的筛选。据载，夏王把各地的玉放在一起进行比较，认为和田玉是其中的佼佼者。
在商代，和田玉从遥远的新疆运到商殷王都河南安阳，诸侯贵族以和田玉为宝，争相收藏。西周时代，新疆输入的和田玉已经成为周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分。西汉时期，和田玉及其制品在中原大地早已成为王室祭奠大典中不可缺少的礼器，皇亲国戚也开始以拥有玉的多少来彰显他们生前死后的高贵身份。
张骞凿通西域后，就曾令人采集和田美玉，为汉朝皇帝刻制传令天下的玉玺。在长达几千年的丝绸之路历史上，东来西去的采玉、贩玉者络绎不绝，当年，他们往来通过的关隘，至今仍被称之为“玉门关”。
“天生美玉胜蓝田”，就是赞誉和田玉的。
昆仑山是和田玉的发源地，古代又称“昆仑玉”“于田玉”。在我国古籍中就称昆仑山为“群玉之山”。《千字文》中也有“金生丽水，玉石昆仑之说”。早在新石器时代，昆仑山的先民们就用和田玉制造工具和饰品，并将玉料和玉制品逐渐输入中原地区。因此，早在丝绸之路兴起之前，就有了一条沟通西域和内地的“玉石之路”。“玉石之路”东到中原，西至地中海、黑海、里海地区，这条道路横贯东西，可以说，“玉石之路”是东西方经济文化交流最早的大动脉。
清代玉器的产地依然是新疆和田，宋应星在《天工开物》中记载：“凡玉，贵重用者，尽出于田。”于田又称和田，就是今天的和田。葱岭是指昆仑山的一部分，宋应星认为，这两个地方的玉的原材料是最好的，全国任何地方出现的玉质本身的质量都比不过和田玉。
乾隆皇帝被称之为“玉痴”，因此乾隆时期遗留下来的和田玉器珍品为历代最多。乾隆的儿子们的名字全部都是玉的名字，比如嘉庆皇帝，就叫颙琰，琰是一种美玉。乾隆用玉的名字给儿子们挨个起名，由于乾隆皇帝个人的这种喜爱，使乾隆时期的玉器攀上了一个前所未有的高峰，当时宫廷里的玉，大部分都来自新疆和田，比如摆件、器皿、玉牌子、如意等等，不胜枚举。
和田玉质地十分细腻，光泽滋润，质坚而又富于韧性，属于玉石中的珍贵品种，所以人们又赋予和田玉以“玉中极品”的美誉。
和田玉的采集方法有两种，一种是登山开矿，采出的玉称之为山料，即原生玉石矿藏，俗称渣子玉。另一种方法是下到水中捞玉，也叫“踏玉”，“踏玉”就是凭脚板在河水中的感觉来判断玉石。
和田有两条河——玉龙喀什河和喀拉喀什河，又分别称为“白玉河”和“墨玉河”，捞出的玉中，也还有裹着一层石质的玉石，俗称“山流水”。
知名度最高的和田玉的品种是羊脂玉。羊脂玉是和田白玉的最佳品种，有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人。还有一种略带青灰色的羊脂玉，有强烈的蜡质感。和田青玉大多是在碧青色中略带点灰色的软玉。实际上，青玉的“青”是一个比较含糊的颜色，既不是灰色也不是绿色，而是一种不鲜明的淡青绿色，介于青玉和白玉之间，业内人士都称它为青白玉。和田碧玉是指玉料为青绿、暗绿、墨绿、黑绿色的软玉。碧玉虽然接近黑色，但在强光下仍是深绿色的。和田墨玉带有墨绿、深灰黑点和晕带，以深墨绿色为珍品。而和田黄玉的珍贵度不亚于羊脂白玉，黄玉的黄色愈浓则愈珍贵。
在众多的玉石中，和田玉因其品质上乘，历代都为贡品入京。
和田所处的地理位置海拔很高，气候条件恶劣，一年能开采的时期就三四个月，非常短暂。和田玉有两个来源，一个是山料，一个是籽料。每年的春夏之际，昆仑山就会发生汹涌澎湃的山洪，山洪将分布在海拔4000米以上山体中的玉石冲刷下来，经过上万年的冲撞磨滚，石质已完全剥离，剩下的是圆润光滑的纯玉，人们称之为“仔玉”。“仔玉”圆润细腻，洁白无瑕，形似凝脂，属于和田玉中的上品。
“仔”是一个很通俗的说法，仔玉的特点是块度小，常为不规则的卵形，多数带有“糖皮”。糖是指白玉或者青玉上带有红糖一般的颜色，人们视其为吉祥喜庆之色，这可是大自然的杰作。籽料最早其实就是山料，由于地壳的变化或一些地质灾害，使山料崩塌落入河床，经过河水经年累月的冲刷，把棱角全磨去了。因为水有滋润作用，籽料往往都温润圆滑。光彩照人。
那些直接从山中矿藏开采出来的山料，没有经过河水长时间的冲刷，所以一般情况下，籽料的质量要高于山料。但这也不是绝对的，不是说籽料就一定比山料好，好的山料可以开采出大尺寸的材料，比如元代和清代的玉器代表，都是用两块巨大的新疆和田玉雕刻而成的。
说到羊脂玉，人们就可以想象出它的样子。羊脂就是羊油，羊油是每个新疆人最常见的食物，白和润是它的特征，而羊脂玉的一个典型特征就是非常油润。羊脂玉中的白不是千篇一律的，它的颜色是从非常白一直过渡到青色。
和田玉多为单色玉。上品美玉讲究五个到位：一是色泽。羊脂白玉为纯白色或白色，微青微黄者次之，偏红为下品；青白玉、青玉色泽宜清宜淡，黄玉、碧玉、墨玉以色泽纯正为佳。二是亮度。以有流动感水光为佳，油光次之，腊光又次之，亚光最次之。三是匀度。上好美玉应呈半透明状，内有薄雾絮状物，玉质均匀，无明显杂质。藕粉状、烟雾状质地次之，颗粒状质地及伴有较多“玉花”的又次之，石性较重、透明度极差的为下品。四是密度。质地细腻的美玉密度较大，有明显的沉手感，手感略“飘”的次之。五是硬度。上等和田玉的硬度稍低于紫砂壶，用玉边角部在细砂紫砂壶上刻划，以不留白痕或仅留极淡的细痕为佳，玉质粗糙或质地一般的则会留下较重较粗的痕迹。
在商代，和田玉从遥远的新疆运到商殷王都河南安阳，诸侯贵族以和田玉为宝，争相收藏。西周时代，新疆输入的和田玉已经成为周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分。西汉时期，和田玉及其制品在中原大地早已成为王室祭奠大典中不可缺少的礼器，皇亲国戚也开始以拥有玉的多少来彰显他们生前死后的高贵身份。
张骞凿通西域后，就曾令人采集和田美玉，为汉朝皇帝刻制传令天下的玉玺。在长达几千年的丝绸之路历史上，东来西去的采玉、贩玉者络绎不绝，当年，他们往来通过的关隘，至今仍被称之为“玉门关”。
“天生美玉胜蓝田”，就是赞誉和田玉的。
昆仑山是和田玉的发源地，古代又称“昆仑玉”“于田玉”。在我国古籍中就称昆仑山为“群玉之山”。《千字文》中也有“金生丽水，玉石昆仑之说”。早在新石器时代，昆仑山的先民们就用和田玉制造工具和饰品，并将玉料和玉制品逐渐输入中原地区。因此，早在丝绸之路兴起之前，就有了一条沟通西域和内地的“玉石之路”。“玉石之路”东到中原，西至地中海、黑海、里海地区，这条道路横贯东西，可以说，“玉石之路”是东西方经济文化交流最早的大动脉。
清代玉器的产地依然是新疆和田，宋应星在《天工开物》中记载：“凡玉，贵重用者，尽出于田。”于田又称和田，就是今天的和田。葱岭是指昆仑山的一部分，宋应星认为，这两个地方的玉的原材料是最好的，全国任何地方出现的玉质本身的质量都比不过和田玉。
乾隆皇帝被称之为“玉痴”，因此乾隆时期遗留下来的和田玉器珍品为历代最多。乾隆的儿子们的名字全部都是玉的名字，比如嘉庆皇帝，就叫颙琰，琰是一种美玉。乾隆用玉的名字给儿子们挨个起名，由于乾隆皇帝个人的这种喜爱，使乾隆时期的玉器攀上了一个前所未有的高峰，当时宫廷里的玉，大部分都来自新疆和田，比如摆件、器皿、玉牌子、如意等等，不胜枚举。
和田玉质地十分细腻，光泽滋润，质坚而又富于韧性，属于玉石中的珍贵品种，所以人们又赋予和田玉以“玉中极品”的美誉。
和田玉的采集方法有两种，一种是登山开矿，采出的玉称之为山料，即原生玉石矿藏，俗称渣子玉。另一种方法是下到水中捞玉，也叫“踏玉”，“踏玉”就是凭脚板在河水中的感觉来判断玉石。
和田有两条河——玉龙喀什河和喀拉喀什河，又分别称为“白玉河”和“墨玉河”，捞出的玉中，也还有裹着一层石质的玉石，俗称“山流水”。
知名度最高的和田玉的品种是羊脂玉。羊脂玉是和田白玉的最佳品种，有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人。还有一种略带青灰色的羊脂玉，有强烈的蜡质感。和田青玉大多是在碧青色中略带点灰色的软玉。实际上，青玉的“青”是一个比较含糊的颜色，既不是灰色也不是绿色，而是一种不鲜明的淡青绿色，介于青玉和白玉之间，业内人士都称它为青白玉。和田碧玉是指玉料为青绿、暗绿、墨绿、黑绿色的软玉。碧玉虽然接近黑色，但在强光下仍是深绿色的。和田墨玉带有墨绿、深灰黑点和晕带，以深墨绿色为珍品。而和田黄玉的珍贵度不亚于羊脂白玉，黄玉的黄色愈浓则愈珍贵。
在众多的玉石中，和田玉因其品质上乘，历代都为贡品入京。
和田所处的地理位置海拔很高，气候条件恶劣，一年能开采的时期就三四个月，非常短暂。和田玉有两个来源，一个是山料，一个是籽料。每年的春夏之际，昆仑山就会发生汹涌澎湃的山洪，山洪将分布在海拔4000米以上山体中的玉石冲刷下来，经过上万年的冲撞磨滚，石质已完全剥离，剩下的是圆润光滑的纯玉，人们称之为“仔玉”。“仔玉”圆润细腻，洁白无瑕，形似凝脂，属于和田玉中的上品。
“仔”是一个很通俗的说法，仔玉的特点是块度小，常为不规则的卵形，多数带有“糖皮”。糖是指白玉或者青玉上带有红糖一般的颜色，人们视其为吉祥喜庆之色，这可是大自然的杰作。籽料最早其实就是山料，由于地壳的变化或一些地质灾害，使山料崩塌落入河床，经过河水经年累月的冲刷，把棱角全磨去了。因为水有滋润作用，籽料往往都温润圆滑。光彩照人。
那些直接从山中矿藏开采出来的山料，没有经过河水长时间的冲刷，所以一般情况下，籽料的质量要高于山料。但这也不是绝对的，不是说籽料就一定比山料好，好的山料可以开采出大尺寸的材料，比如元代和清代的玉器代表，都是用两块巨大的新疆和田玉雕刻而成的。
说到羊脂玉，人们就可以想象出它的样子。羊脂就是羊油，羊油是每个新疆人最常见的食物，白和润是它的特征，而羊脂玉的一个典型特征就是非常油润。羊脂玉中的白不是千篇一律的，它的颜色是从非常白一直过渡到青色。
和田玉多为单色玉。上品美玉讲究五个到位：一是色泽。羊脂白玉为纯白色或白色，微青微黄者次之，偏红为下品；青白玉、青玉色泽宜清宜淡，黄玉、碧玉、墨玉以色泽纯正为佳。二是亮度。以有流动感水光为佳，油光次之，腊光又次之，亚光最次之。三是匀度。上好美玉应呈半透明状，内有薄雾絮状物，玉质均匀，无明显杂质。藕粉状、烟雾状质地次之，颗粒状质地及伴有较多“玉花”的又次之，石性较重、透明度极差的为下品。四是密度。质地细腻的美玉密度较大，有明显的沉手感，手感略“飘”的次之。五是硬度。上等和田玉的硬度稍低于紫砂壶，用玉边角部在细砂紫砂壶上刻划，以不留白痕或仅留极淡的细痕为佳，玉质粗糙或质地一般的则会留下较重较粗的痕迹。