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一、披文入情打基础
高尔基说:"语言是文学的第一要素。"可见品味语言有助于揣摩流露在字里行间的思想感情。"鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了了,那就如入宝山空手回,结果将一无所有。"(叶圣陶语)兴趣盎然读完第一遍,我立马着手引导学生抓住重要的词句不放,反复吟咏,体会文句的妙处,与作者的情感发生共鸣。即透过文字的表象,努力让学生进入作品所创作的情境中去,或身临其境,或情随辞行。想主人公所想,思作者所思。这样就易于把握主人公的思想性格,领会作者的思想感情,所谓"体其情"、"知其意",更好地把握艺术形象之中的情感内涵,自然就能较准地把握文章的主旨。披文入情,才可以把文章读懂读透,读出自己的理解,才能为写打好基础。
阅读是否认真细致,是能否写好读后感的基础和关键。当学生经过几遍不同层面的原文阅读,对于文章的大概内容、写作主旨、重要情节、主要人物等了然于胸时,我们就可以进入感点的提炼阶段了。
二、品味咀嚼炼感点
"感"是"读"的结果,是读后感的核心。"感"既不能离开原文空发议论,也不能对原文内容进行简单重复,它是感受者与原文产生共鸣,带来的认识上的飞跃与升华,或是在原文启迪下产生的新思考、新观念,新视点。好的"感"或真,或实,或新,最忌肤浅、陈旧或无感而发。提炼感点是个具有创造性的过程。颇伤脑细胞,学生往往对此过程漫不经心、毫不费心,这就要求教师必须认真严格引导。我常常要求学生全神贯注阅读文本,边读边在书旁标注读的过程中产生的新想法,不管真、谬;无论质、量,只要触及到你的心灵,深入到你的思维深处的都行。然后再在其中挑出一两个感触最深的参与班级讨论。"思维对对碰"是我在班级中常搞的活动。通过教师的引导、学生的交流,帮助学生甄别出最有价值、最有话可说的感点。同时带动没有提炼出感点的学生,让其在其他学生的讨论中确定自己的感点,从而让每个学生都有内容可写。
三、旁征例引凸感点
感点确定之后,我们就要运用具体的材料来突显感点,使感点具化。围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录关键词、句,或概述引發"感"的要点。不管采用哪种方式引述,引述都要简练、准确,有针对性。如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
在引述原文的内容后,要对引述的材料进行一番评析。既可就事论事对所引述的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地"亮"出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子就是你的感点。这个感点表述的,也就是学生所写读后感的中心论点。感点在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。我常常建议学生最好采用开门见山的方法,把感点写在篇首,这样一目了然。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事感受不能深入,文章就过于肤浅;泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应引述部分,使联想与引述"藕"断而"丝"连,这部分就是对感点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明感点的正确性,使感点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕感点,为感点服务。
一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕感点,为感点服务,而不能盲目联系,前后脱节。读后感结尾既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。读后感始终要受"读"的约束,开头要引"读",中间还要不时地回扣"读"的内容,结尾也要恰当回扣"读"的内容不放松。这样才能使读后感前后贯通,浑然一体。
四、情动辞发贵创新
感情是文章的增色剂,读有感情的文章如品甘茗,读没有感情的文章味如嚼蜡。深入阅读品味文章,确定感点后情动辞发,就下笔成文了。感点的选择贵在创新,用姜白石的话说就是"人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之;自不俗。"可见创新就是要写自己独特的发现,抒写个人独特的感受,不要步人后尘,人云亦云。运用自由笔墨最重要的一点就作文不要"复制",既不能踩着别人的脚印走,也不能踩着别人的脚印走,而是在做到次次有心得,篇篇有新意。创新是作文的生命。我们只有平时多观察、多发现、多思考、多分析身边的每一个人和每一件事,才会捕捉到具有时代特色的题材,才会爆发出创造性的思想火花,才会创作出令人耳目一新的作品来。
高尔基说:"语言是文学的第一要素。"可见品味语言有助于揣摩流露在字里行间的思想感情。"鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了了,那就如入宝山空手回,结果将一无所有。"(叶圣陶语)兴趣盎然读完第一遍,我立马着手引导学生抓住重要的词句不放,反复吟咏,体会文句的妙处,与作者的情感发生共鸣。即透过文字的表象,努力让学生进入作品所创作的情境中去,或身临其境,或情随辞行。想主人公所想,思作者所思。这样就易于把握主人公的思想性格,领会作者的思想感情,所谓"体其情"、"知其意",更好地把握艺术形象之中的情感内涵,自然就能较准地把握文章的主旨。披文入情,才可以把文章读懂读透,读出自己的理解,才能为写打好基础。
阅读是否认真细致,是能否写好读后感的基础和关键。当学生经过几遍不同层面的原文阅读,对于文章的大概内容、写作主旨、重要情节、主要人物等了然于胸时,我们就可以进入感点的提炼阶段了。
二、品味咀嚼炼感点
"感"是"读"的结果,是读后感的核心。"感"既不能离开原文空发议论,也不能对原文内容进行简单重复,它是感受者与原文产生共鸣,带来的认识上的飞跃与升华,或是在原文启迪下产生的新思考、新观念,新视点。好的"感"或真,或实,或新,最忌肤浅、陈旧或无感而发。提炼感点是个具有创造性的过程。颇伤脑细胞,学生往往对此过程漫不经心、毫不费心,这就要求教师必须认真严格引导。我常常要求学生全神贯注阅读文本,边读边在书旁标注读的过程中产生的新想法,不管真、谬;无论质、量,只要触及到你的心灵,深入到你的思维深处的都行。然后再在其中挑出一两个感触最深的参与班级讨论。"思维对对碰"是我在班级中常搞的活动。通过教师的引导、学生的交流,帮助学生甄别出最有价值、最有话可说的感点。同时带动没有提炼出感点的学生,让其在其他学生的讨论中确定自己的感点,从而让每个学生都有内容可写。
三、旁征例引凸感点
感点确定之后,我们就要运用具体的材料来突显感点,使感点具化。围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录关键词、句,或概述引發"感"的要点。不管采用哪种方式引述,引述都要简练、准确,有针对性。如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
在引述原文的内容后,要对引述的材料进行一番评析。既可就事论事对所引述的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地"亮"出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子就是你的感点。这个感点表述的,也就是学生所写读后感的中心论点。感点在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。我常常建议学生最好采用开门见山的方法,把感点写在篇首,这样一目了然。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事感受不能深入,文章就过于肤浅;泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应引述部分,使联想与引述"藕"断而"丝"连,这部分就是对感点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明感点的正确性,使感点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕感点,为感点服务。
一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕感点,为感点服务,而不能盲目联系,前后脱节。读后感结尾既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。读后感始终要受"读"的约束,开头要引"读",中间还要不时地回扣"读"的内容,结尾也要恰当回扣"读"的内容不放松。这样才能使读后感前后贯通,浑然一体。
四、情动辞发贵创新
感情是文章的增色剂,读有感情的文章如品甘茗,读没有感情的文章味如嚼蜡。深入阅读品味文章,确定感点后情动辞发,就下笔成文了。感点的选择贵在创新,用姜白石的话说就是"人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之;自不俗。"可见创新就是要写自己独特的发现,抒写个人独特的感受,不要步人后尘,人云亦云。运用自由笔墨最重要的一点就作文不要"复制",既不能踩着别人的脚印走,也不能踩着别人的脚印走,而是在做到次次有心得,篇篇有新意。创新是作文的生命。我们只有平时多观察、多发现、多思考、多分析身边的每一个人和每一件事,才会捕捉到具有时代特色的题材,才会爆发出创造性的思想火花,才会创作出令人耳目一新的作品来。