【摘 要】
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持续近20年的国际非遗保护运动,在很大程度上形塑了中国社会,使非遗概念成功嵌入其中.但是,如何在国际非遗保护理念的基础上,用符合中国实际的方式来阐释非遗保护,建立一个具
【机 构】
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中山大学中国非物质文化遗产研究中心,广东广州510275
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持续近20年的国际非遗保护运动,在很大程度上形塑了中国社会,使非遗概念成功嵌入其中.但是,如何在国际非遗保护理念的基础上,用符合中国实际的方式来阐释非遗保护,建立一个具有中国特色的非遗保护话语体系,却是一个亟待回答的问题.近十多年来,较多学者主张用类似“礼俗互动”的概念来阐释中国传统社会及民俗活动,如科大卫、赵世瑜、刘志伟、李松、刘铁梁、彭牧和张士闪等,他们的观点在《礼俗互动:中国社会与文化的整合》一书中已有充分展示.①“礼俗互动”的概念,为张士闪所明确表述②,其依据大致是:“以田野的眼光看文献,以历史的眼光看民俗,就在礼俗之间看到了俗化之礼礼化之俗等所谓礼俗相交的社会状态.”
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