《隋书·经籍志》对《史通》的影响

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对于《隋书·经籍志》(以下简称《隋志》),论者多美其在目录学史中的重要地位,却少有言其在总结封建社会前期的史学中所作的贡献。我国的封建史学,自司马迁撰成《史记》,到了唐代有很大的发展。伴随着这种发展,也不断有所总结。东汉时班彪曾有“略论”,南朝刘勰《文心雕龙》专有《史传》一篇。唐刘知几则第一次全面、系统地作出总结,撰成《史通》。其间,《隋志》对于史学总结工作的贡献往往被忽略,更少有人注意到刘知几对历史著作的类别、源流和体例等方面的总结,是直接继承了《隋志》史部的分类和序论而加以理论化的。
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延续了二千多年的专制主义中央集权被普遍认为是传统中国政治的最显著特征。李桂海在其新著《中国封建结构探要》(辽宁大学出版社一九八七年版)中,对这个重要研究课题进行了新的探索。
《明清经济史研究》(下面简称《研究》)一书一九八七年十一月由台湾联经出版公司正式出版,是书系根据台湾省中央研究院院士、香港中文大学新亚研究所所长全汉昇教授在清华大学担任明清经济史研究讲座时的录音整理而成。
《清代赋役制度演变新探》(以下简称《新探》)一书,一九八八年六月已由厦门大学出版社正式出版。作者陈支平,系厦门大学历史系年青的副教授。全书共十八万七千字,分清初赋役财政制度的演变,清代福建赋役失控与民间社会,清代更名田立法及其赋役负担三卷。
魏晋南北朝经济史领域,近几十年虽取得大量成就,但也有不少成说显得陈旧、片面,亟待更新。高敏近著《魏晋南北朝社会经济史探讨》(人民出版社一九八七年版)一书的问世.可谓恰逢其时。
《管子·轻重》这组文献,在我国古代经济思想史上占有很重要的地位,轻重学说也曾在西汉时发挥过重要作用。但是现存《轻重》十六篇,其中讹字脱简颇多,甚为难读;尤其是对它的写作年代,近代研究者的意见有很大分歧,莫衷一是。一九七九年,马非百先生的“管子轻重篇新诠,由中华书局出版了。书中旁征障引,爬梳搜剔,足见用功实深,很有学术价值。但其中《关于管子轻重的著作年代》一文,重申先生二十多年前旧说,断《轻重》为西汉末年王莽时代的人所作,这一点实在不能令人同意。
自从本世纪二十年代以来,关于亚细亚生产方式的讨论一直吸引着国内外学者的注意。在这场讨论中,值得注意的是,国外有不少学者都把中国看作是亚细亚生产方式的重要典型。
《尚书·梓材》是周公旦在康叔受封时对他发布的训诰之一。其中有这样一段颇为难解的话:“女若恒越曰:我有师师司徒司马司空尹旅。日予罔厉杀人。亦厥君先敬劳,肆徂厥敬劳;肆往奸宄杀人历人宥,肆亦见厥君事戕败人宥。王启监厥乱为民”。
中华新标点本“明史,卷二四二校勘记[五]原文是:“永宁伯王天瑞者显皇后弟也。显皇后弟,当作‘孝靖王太后父’,见本书卷一0八外戚恩泽侯表、卷一一四神宗孝靖王太后传。按显皇后,是神宗孝端王皇后,与王天瑞无关,见本书卷一一四神宗孝靖王皇后传”。
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