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摘要：矛盾无处不在，《水浒传》中的唐牛儿和郓哥虽然所占篇幅不多，是小说中的次要人物，但小说两人与他人之间的矛盾错综复杂，为了能够衬托梁山好汉的英雄气概，这些小人物与其他人之间的矛盾被放大化，正确分析这些矛盾，有助于我们更好地解读文本，从矛盾本身去分析人物。
关键词：阶级矛盾;阶层矛盾;利益矛盾;唐牛儿;郓哥
人类社会充满矛盾，社会矛盾无处不在，无时不有。一部《水浒传》向我们展示了封建王朝专制之下，日渐积累的人民矛盾，朝廷和梁山好汉的矛盾。这些都是我们能直观感受到的。《水浒传》一经问世，便得到许多人的追捧。一百零八好汉的英雄故事点燃了每个读者热血澎湃的内心，在动乱的年代，每个人心里都有一个“梁山梦”。但大家在瞻仰梁山好汉风采的同时，是否关注到水浒故事中的小人物呢？作者用“链式”结构将一个个好汉串联起来形成一个巨大的好汉团体，但这些主要人物的出现以及串联是与水浒中的小人物是分不开的。唐牛儿、郓哥看似是小说中无足轻重的小人物，但对梁山好汉宋江和武松情节的发展起着推波助澜的作用。作品中虽然呈现出唐牛儿在关键时刻帮助宋江脱险，郓哥帮武松作證这些帮忙的情节。但仔细咀嚼不难发现，身为少年的两人，在心智并未成熟的年龄，他们的这些举动到底有什么样的意义以及用意何在仍值得探讨，矛盾分析法作为认识事物存在的矛盾， 帮助解决事物矛盾的基本方法之一， 其对于分析研究社会热点现象具有普遍的适用性。所以需要从马克思矛盾分析法的角度来深层剖析有关有关二人的诸多矛盾，才能得到进一步的正确认识。
一、从文本解读唐牛儿的矛盾所在
唐牛儿首次出场：“却有郓城县一个卖糟腌的唐二哥，叫做唐牛儿，如常在街上只是帮闲，常常得宋江赍助他。但有些公事去告宋江，也常得几贯钱使。宋江要用他时，死命向前。”他与宋江是受助者与帮助者的关系，这种关系从表面上看很融洽，不存在丝毫的矛盾性，但抛开这层关系，往深层次挖掘，唐牛儿是农民阶层，宋江是官吏阶层。阶层有两种含义：其一，是指同一阶级内部按照不同的经济地位和相关标准分成的社会群体。其二，是按照某种特定标准如谋生方式、从业范围、社会地位等而区分的不同社会群体。唐牛儿和宋江恰好是不同的社会群体，那么不同在什么地方呢？首先，谋生方式不同和从业范围不同，：唐牛儿，卖糟腌，是小贩，受别人赍助，是帮闲的。宋江：是郓城县的押司。是吏，服务于官每天打交道的也是官吏。谋生方式和从业范围的不同直接使二人的经济利益有很大区别。其次，社会地位不同，唐牛儿只是个普通老百姓，可能比普通百姓地位还要低。宋江在江湖上备受尊敬，在郓城也是得县令信任，与其他同事关系交好，常常资助别人，两人社会地位差距甚大。在封建社会这样的两个阶层本身就带有矛盾性，这也就决定了同样一件事唐牛儿和宋江有着不同的结局——唐牛儿被刺配，宋江逃之夭夭。宋江能以“几贯钱”， 让唐牛儿“死命向前”，本身就决定了唐牛儿这类群体必然会成为宋江一类群体的垫脚石或是替罪羊。
文中唐牛儿与宋江的正面交际只有两次：一次是唐牛儿赌输了钱， 喉急了寻找宋江， 正赶上宋江被阎婆缠住， 编谎替宋江解围， 被阎婆认为破了她的“买卖衣饭”， “去那唐牛儿脸上连打两掌， 直攧出帘子外去”， 此处唐牛儿与阎婆结怨， 为后文解救宋江埋下了伏笔。第二次是当宋江怒杀阎婆惜， 阎婆把宋江诳到县衙前， 一把揪住， 一再叫喊宋江是杀人凶手， 做公的不肯下手拿他， “正在那里没个解救”的关键时刻， “唐牛儿见是阎婆一把扭结住宋江， 想起昨夜的一肚子鸟气来， ”“唐牛儿大怒， 那里听他说， ……去阎婆脸上只一掌， 打个满天星。那婆子昏撒了， 只得放手。”趁此“宋江得脱”， 逃离杀人现场。唐牛儿的两次与宋江的交际， 都是出现在关键时刻， 第一次是宋江在“进退不得”， 第二次是在宋江“没个解救”时。不难发现，唐牛儿并不是刻意搭救宋江，并不是为就宋江而救宋江。这个时候，二人有着共同的敌人——阎婆。“如常在街上只是帮闲”，唐牛儿平时能做的只是帮闲，他虽然受助于宋江，但一直并未有过太大的作用，因为二人的阶层不同，如果不是为了钱财，唐牛儿也不会有意去给宋江帮忙，比如文中唐牛儿明知阎婆惜背着宋江和张三“打得火热”，却并没有把这件事告诉宋江的想法。第二次他在街上使宋江脱身是为了泄愤，是为了报复阎婆，归根结底是为了他自己。宋江因唐牛儿脱身之后，“婆子便一把却结扭住唐牛儿，叫到：‘宋押司杀了我的女儿，你却打夺去了！’唐牛儿慌道：‘我哪里得知！’”由此可知，如果唐牛儿知道宋江是因为杀了阎婆惜而急于逃脱，是万万不会帮助他的。社会存在决定社会意识，阎婆惜被杀这件事使唐牛儿后悔刚才搭救宋江，他本无意帮助宋江却最终给宋江帮了大忙，这也是唐牛儿自身存在的矛盾。
追求物质利益，是生产力发展的内在动力和原始动因。马克思说：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”，“每一既定社会的经济关系首先表现为利益”。小说中唐牛儿与阎婆之间就存在着这样的利益矛盾，虽然二人同属一个阶级，但宋江这个中心人物同时对二人在经济方面有帮助。阎婆和阎婆惜靠宋江的经济支持在郓城能够安家：“宋江依允了，就在城西巷内讨了一所楼房，置办些家火什物，安排了阎婆惜娘儿两个在那里居住。没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。又过几日，连那婆子也有若干头面、衣服，端的养的婆惜丰衣足食”。唐牛儿“常常得宋江赍助他”。看似是两个互不干扰的个体，但因为二人共同的的施助者，所以产生利益矛盾。马克思主义的利益分析方法要求我们科学分析各个社会主体思想行为背后的利益动因。唐牛儿和阎婆之所以会因为宋江产生矛盾是因为：唐牛儿与宋江的两次正面交际阎婆都在场，第一次唐牛儿帮宋江借口衙门有事而离开阎婆家，阎婆邀请宋江来家里来也是因为钱财的缘故，如果宋江在唐牛儿的借口之下离开阎婆家，使她的经济利益受到威胁，所以二人产生必要的矛盾。而最终唐牛儿在阎婆的打骂中悻悻离去，没能够从宋江的手里“胡乱寻几贯钱使”，两人的利益矛盾更加突出，为后文的故事埋下伏笔。第二次唐牛儿从阎婆手里放了杀了阎婆惜的宋江，直接使阎婆的利益受损。利益问题是人类生存与发展的永恒主题，利益关系和利益矛盾伴随人类社会的始终。所以唐牛儿和阎婆有着利益矛盾。 除此之外，唐牛儿与官府之间也存在着阶级矛盾。利益矛盾和阶层矛盾只有在充分激化下才会显现，但阶级矛盾在封建王朝時期是长期存在并且以唐牛儿为代表的农民阶级和阳谷县县令为代表的官僚阶级是长期处于剑拔弩张的关系，农民阶级在官僚阶级的长期统治和压迫之下受尽剥削和奴役，并且在那个时代，这种关系是无法缓和的，只会愈演愈烈，最后主要矛盾到了不可调和、必须以激烈手段改变的地步。这时便朝代更迭，新一轮的阶级矛盾开始。小说中知县明知是宋江杀死阎婆惜，但“知县却和宋江最好，有心要出脱他，只把唐牛儿来再三推问。”这个时候官僚阶级对农民阶级赤裸裸的压迫和剥削，若真的无人证明是宋江杀死阎婆，那么知县是很有可能让唐牛儿当替罪羊的。但唐牛儿最终结局是“脊杖二十，刺配五百里外”，封建王朝中，唐牛儿作为农民阶级中的一个个体存在，是无法与官僚阶级抗衡的。
二、从文本解读郓哥的矛盾所在
相较于唐牛儿，郓哥这个人物的形象更加丰满。但二人属于同一社会阶层。郓哥与武大和武松两人有着直接的联系。其实郓哥这个形象决定了小说中好多人的命运：武大、武松、潘金莲、西门庆、王婆。这些人的不幸与他有着直接或间接的关系。郓哥有着与上述唐牛儿类似的出场， 都是想找靠山讨要点钱， 却偏偏扰了别人的买卖而挨打结怨。郓哥的靠山是西门庆，首先两人之间的阶级不同。郓哥属于农民阶级，西门庆属于封建地主阶级。列宁指出：“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”
中国历代中央集权的封建君主专制国家， 就是地主阶级的统治工具。它在政治上压迫农民， 又通过赋税和徭役从经济上剥削农民。郓哥和西门庆就是属于这样两个不同的集团，郓哥这一集团常常服务于西门庆这一集团，而且受思想限制和缺乏先进思想的引导，郓哥所在的这一集团也无条件接受这种压迫和剥削。
郓哥与王婆之间的矛盾和唐牛儿与阎婆之间的矛盾有着异曲同工之处，二人之间也是利益矛盾。郓哥去找西门庆，如果发现西门庆和潘金莲的偷情之事，王婆也会受到牵连。王婆为了自己的利益不受损，与郓哥发生打斗，使郓哥卖果子不成，从而影响了郓哥的经济利益。但与唐牛儿的悻悻离去不同的是郓哥寻求报复的机会，这也就衍生出一系列下文。
唐牛儿与武大二人谋生方式，从业范围，社会地位大致相同。表面上看似没有矛盾。郓哥受王婆打，便有意将西门庆和潘金莲的事情告诉武大，表面上是帮武大忙，实则是激怒武大，让武大替自己出恶气。郓哥虽然年纪尚轻，在此处却有着成年人的聪明与机警，把自己和王婆之间的矛盾转移到武大身上。毕竟他和王婆之间的矛盾与武大和西门庆、潘金莲之间的矛盾相比是次要矛盾，利用主要矛盾更容易扳倒王婆一伙。其实不然，如果不是郓哥刻意告诉武大这件事，武大可能根本没有去捉奸的意识，就算自己最后发觉，也会不了了之。文中潘金莲欲下药假哭之时，武大道：“你救得我活，无事了，一笔都勾，并不记怀，武二家来亦不提起。快去赎药来救我则个！”从这一段就可以发现武大就算发现了也会不了了之，只是在郓哥的挑唆之下才会恼羞成怒去捉奸，以至自己命丧黄泉。除此之外，郓哥带武大去捉奸时看见武大被西门庆踢到：郓哥见不是话头，撇了王婆撒开。从武大受伤开始郓哥并没有去搀扶武大，便不见了下文，可见郓哥和武大并未处于同一利益层面，这里也能够间接看出郓哥和武大两人之间存在的矛盾。
武二回阳谷县得知武大去世之事，在何九叔的印证下更加坚信哥哥被害一事，郓哥作为整件事情的证人再次出场。郓哥在得知武松要打官司让他作证时道：“只一件，我的老爹六十岁，没人赡养，我却难相伴你们吃官司耍”。很明显，陪你们打官司可以，得有钱去赡养老爹的情况下才会答应。其实这处也是郓哥自身的矛盾所在：陪打官司，老爹无人赡养;不去做证人，武大就“负屈衔冤”而死。最后在经济利益的趋使下，这一矛盾便被突破。
值得一提的是宋江杀人后逃脱，唐牛儿受牵连被发配，但武松杀人后亲自去自首，所以随从的何九叔，唐牛儿一行人免遭这一不幸。小说是以一百零八好汉为主角来进行描写的，给读者展示跟多的是这些人对昏庸腐败王朝的不满以及和贪官佞臣之间的矛盾，从而折射出民族矛盾，但仔细探究水浒中的小人物，他们没有作者赋予的主角光环，社会中存在的矛盾在这些小人物身上尤为集中，从而更加清晰地反映了当时社会的混乱现状。
注释：
[1] 《马克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社1995年版，第187页
[2] 《列宁专题文集 论社会主义》，人民出版社2009年版，第145页
参考文献
[1][清]金圣叹.《水浒传》金圣叹批评本[M].岳麓书社，2015.
[2]赵百成.唐牛儿和郓哥在情节发展中的作用[J].佳木斯师专学报，1995.
[3]列宁，斯大林.列宁专题文集——论社会主义[M]，人民出版社，2009.
[4]吕连凤.社会基本矛盾理论[M]，吉林出版集团有限责任公司，2013.
[5]肖志英.小人物大关联——论《水浒传》郓哥、唐牛儿的作用[J]，菏泽学院学报，2017.
关键词：阶级矛盾;阶层矛盾;利益矛盾;唐牛儿;郓哥
人类社会充满矛盾，社会矛盾无处不在，无时不有。一部《水浒传》向我们展示了封建王朝专制之下，日渐积累的人民矛盾，朝廷和梁山好汉的矛盾。这些都是我们能直观感受到的。《水浒传》一经问世，便得到许多人的追捧。一百零八好汉的英雄故事点燃了每个读者热血澎湃的内心，在动乱的年代，每个人心里都有一个“梁山梦”。但大家在瞻仰梁山好汉风采的同时，是否关注到水浒故事中的小人物呢？作者用“链式”结构将一个个好汉串联起来形成一个巨大的好汉团体，但这些主要人物的出现以及串联是与水浒中的小人物是分不开的。唐牛儿、郓哥看似是小说中无足轻重的小人物，但对梁山好汉宋江和武松情节的发展起着推波助澜的作用。作品中虽然呈现出唐牛儿在关键时刻帮助宋江脱险，郓哥帮武松作證这些帮忙的情节。但仔细咀嚼不难发现，身为少年的两人，在心智并未成熟的年龄，他们的这些举动到底有什么样的意义以及用意何在仍值得探讨，矛盾分析法作为认识事物存在的矛盾， 帮助解决事物矛盾的基本方法之一， 其对于分析研究社会热点现象具有普遍的适用性。所以需要从马克思矛盾分析法的角度来深层剖析有关有关二人的诸多矛盾，才能得到进一步的正确认识。
一、从文本解读唐牛儿的矛盾所在
唐牛儿首次出场：“却有郓城县一个卖糟腌的唐二哥，叫做唐牛儿，如常在街上只是帮闲，常常得宋江赍助他。但有些公事去告宋江，也常得几贯钱使。宋江要用他时，死命向前。”他与宋江是受助者与帮助者的关系，这种关系从表面上看很融洽，不存在丝毫的矛盾性，但抛开这层关系，往深层次挖掘，唐牛儿是农民阶层，宋江是官吏阶层。阶层有两种含义：其一，是指同一阶级内部按照不同的经济地位和相关标准分成的社会群体。其二，是按照某种特定标准如谋生方式、从业范围、社会地位等而区分的不同社会群体。唐牛儿和宋江恰好是不同的社会群体，那么不同在什么地方呢？首先，谋生方式不同和从业范围不同，：唐牛儿，卖糟腌，是小贩，受别人赍助，是帮闲的。宋江：是郓城县的押司。是吏，服务于官每天打交道的也是官吏。谋生方式和从业范围的不同直接使二人的经济利益有很大区别。其次，社会地位不同，唐牛儿只是个普通老百姓，可能比普通百姓地位还要低。宋江在江湖上备受尊敬，在郓城也是得县令信任，与其他同事关系交好，常常资助别人，两人社会地位差距甚大。在封建社会这样的两个阶层本身就带有矛盾性，这也就决定了同样一件事唐牛儿和宋江有着不同的结局——唐牛儿被刺配，宋江逃之夭夭。宋江能以“几贯钱”， 让唐牛儿“死命向前”，本身就决定了唐牛儿这类群体必然会成为宋江一类群体的垫脚石或是替罪羊。
文中唐牛儿与宋江的正面交际只有两次：一次是唐牛儿赌输了钱， 喉急了寻找宋江， 正赶上宋江被阎婆缠住， 编谎替宋江解围， 被阎婆认为破了她的“买卖衣饭”， “去那唐牛儿脸上连打两掌， 直攧出帘子外去”， 此处唐牛儿与阎婆结怨， 为后文解救宋江埋下了伏笔。第二次是当宋江怒杀阎婆惜， 阎婆把宋江诳到县衙前， 一把揪住， 一再叫喊宋江是杀人凶手， 做公的不肯下手拿他， “正在那里没个解救”的关键时刻， “唐牛儿见是阎婆一把扭结住宋江， 想起昨夜的一肚子鸟气来， ”“唐牛儿大怒， 那里听他说， ……去阎婆脸上只一掌， 打个满天星。那婆子昏撒了， 只得放手。”趁此“宋江得脱”， 逃离杀人现场。唐牛儿的两次与宋江的交际， 都是出现在关键时刻， 第一次是宋江在“进退不得”， 第二次是在宋江“没个解救”时。不难发现，唐牛儿并不是刻意搭救宋江，并不是为就宋江而救宋江。这个时候，二人有着共同的敌人——阎婆。“如常在街上只是帮闲”，唐牛儿平时能做的只是帮闲，他虽然受助于宋江，但一直并未有过太大的作用，因为二人的阶层不同，如果不是为了钱财，唐牛儿也不会有意去给宋江帮忙，比如文中唐牛儿明知阎婆惜背着宋江和张三“打得火热”，却并没有把这件事告诉宋江的想法。第二次他在街上使宋江脱身是为了泄愤，是为了报复阎婆，归根结底是为了他自己。宋江因唐牛儿脱身之后，“婆子便一把却结扭住唐牛儿，叫到：‘宋押司杀了我的女儿，你却打夺去了！’唐牛儿慌道：‘我哪里得知！’”由此可知，如果唐牛儿知道宋江是因为杀了阎婆惜而急于逃脱，是万万不会帮助他的。社会存在决定社会意识，阎婆惜被杀这件事使唐牛儿后悔刚才搭救宋江，他本无意帮助宋江却最终给宋江帮了大忙，这也是唐牛儿自身存在的矛盾。
追求物质利益，是生产力发展的内在动力和原始动因。马克思说：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”，“每一既定社会的经济关系首先表现为利益”。小说中唐牛儿与阎婆之间就存在着这样的利益矛盾，虽然二人同属一个阶级，但宋江这个中心人物同时对二人在经济方面有帮助。阎婆和阎婆惜靠宋江的经济支持在郓城能够安家：“宋江依允了，就在城西巷内讨了一所楼房，置办些家火什物，安排了阎婆惜娘儿两个在那里居住。没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。又过几日，连那婆子也有若干头面、衣服，端的养的婆惜丰衣足食”。唐牛儿“常常得宋江赍助他”。看似是两个互不干扰的个体，但因为二人共同的的施助者，所以产生利益矛盾。马克思主义的利益分析方法要求我们科学分析各个社会主体思想行为背后的利益动因。唐牛儿和阎婆之所以会因为宋江产生矛盾是因为：唐牛儿与宋江的两次正面交际阎婆都在场，第一次唐牛儿帮宋江借口衙门有事而离开阎婆家，阎婆邀请宋江来家里来也是因为钱财的缘故，如果宋江在唐牛儿的借口之下离开阎婆家，使她的经济利益受到威胁，所以二人产生必要的矛盾。而最终唐牛儿在阎婆的打骂中悻悻离去，没能够从宋江的手里“胡乱寻几贯钱使”，两人的利益矛盾更加突出，为后文的故事埋下伏笔。第二次唐牛儿从阎婆手里放了杀了阎婆惜的宋江，直接使阎婆的利益受损。利益问题是人类生存与发展的永恒主题，利益关系和利益矛盾伴随人类社会的始终。所以唐牛儿和阎婆有着利益矛盾。 除此之外，唐牛儿与官府之间也存在着阶级矛盾。利益矛盾和阶层矛盾只有在充分激化下才会显现，但阶级矛盾在封建王朝時期是长期存在并且以唐牛儿为代表的农民阶级和阳谷县县令为代表的官僚阶级是长期处于剑拔弩张的关系，农民阶级在官僚阶级的长期统治和压迫之下受尽剥削和奴役，并且在那个时代，这种关系是无法缓和的，只会愈演愈烈，最后主要矛盾到了不可调和、必须以激烈手段改变的地步。这时便朝代更迭，新一轮的阶级矛盾开始。小说中知县明知是宋江杀死阎婆惜，但“知县却和宋江最好，有心要出脱他，只把唐牛儿来再三推问。”这个时候官僚阶级对农民阶级赤裸裸的压迫和剥削，若真的无人证明是宋江杀死阎婆，那么知县是很有可能让唐牛儿当替罪羊的。但唐牛儿最终结局是“脊杖二十，刺配五百里外”，封建王朝中，唐牛儿作为农民阶级中的一个个体存在，是无法与官僚阶级抗衡的。
二、从文本解读郓哥的矛盾所在
相较于唐牛儿，郓哥这个人物的形象更加丰满。但二人属于同一社会阶层。郓哥与武大和武松两人有着直接的联系。其实郓哥这个形象决定了小说中好多人的命运：武大、武松、潘金莲、西门庆、王婆。这些人的不幸与他有着直接或间接的关系。郓哥有着与上述唐牛儿类似的出场， 都是想找靠山讨要点钱， 却偏偏扰了别人的买卖而挨打结怨。郓哥的靠山是西门庆，首先两人之间的阶级不同。郓哥属于农民阶级，西门庆属于封建地主阶级。列宁指出：“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”
中国历代中央集权的封建君主专制国家， 就是地主阶级的统治工具。它在政治上压迫农民， 又通过赋税和徭役从经济上剥削农民。郓哥和西门庆就是属于这样两个不同的集团，郓哥这一集团常常服务于西门庆这一集团，而且受思想限制和缺乏先进思想的引导，郓哥所在的这一集团也无条件接受这种压迫和剥削。
郓哥与王婆之间的矛盾和唐牛儿与阎婆之间的矛盾有着异曲同工之处，二人之间也是利益矛盾。郓哥去找西门庆，如果发现西门庆和潘金莲的偷情之事，王婆也会受到牵连。王婆为了自己的利益不受损，与郓哥发生打斗，使郓哥卖果子不成，从而影响了郓哥的经济利益。但与唐牛儿的悻悻离去不同的是郓哥寻求报复的机会，这也就衍生出一系列下文。
唐牛儿与武大二人谋生方式，从业范围，社会地位大致相同。表面上看似没有矛盾。郓哥受王婆打，便有意将西门庆和潘金莲的事情告诉武大，表面上是帮武大忙，实则是激怒武大，让武大替自己出恶气。郓哥虽然年纪尚轻，在此处却有着成年人的聪明与机警，把自己和王婆之间的矛盾转移到武大身上。毕竟他和王婆之间的矛盾与武大和西门庆、潘金莲之间的矛盾相比是次要矛盾，利用主要矛盾更容易扳倒王婆一伙。其实不然，如果不是郓哥刻意告诉武大这件事，武大可能根本没有去捉奸的意识，就算自己最后发觉，也会不了了之。文中潘金莲欲下药假哭之时，武大道：“你救得我活，无事了，一笔都勾，并不记怀，武二家来亦不提起。快去赎药来救我则个！”从这一段就可以发现武大就算发现了也会不了了之，只是在郓哥的挑唆之下才会恼羞成怒去捉奸，以至自己命丧黄泉。除此之外，郓哥带武大去捉奸时看见武大被西门庆踢到：郓哥见不是话头，撇了王婆撒开。从武大受伤开始郓哥并没有去搀扶武大，便不见了下文，可见郓哥和武大并未处于同一利益层面，这里也能够间接看出郓哥和武大两人之间存在的矛盾。
武二回阳谷县得知武大去世之事，在何九叔的印证下更加坚信哥哥被害一事，郓哥作为整件事情的证人再次出场。郓哥在得知武松要打官司让他作证时道：“只一件，我的老爹六十岁，没人赡养，我却难相伴你们吃官司耍”。很明显，陪你们打官司可以，得有钱去赡养老爹的情况下才会答应。其实这处也是郓哥自身的矛盾所在：陪打官司，老爹无人赡养;不去做证人，武大就“负屈衔冤”而死。最后在经济利益的趋使下，这一矛盾便被突破。
值得一提的是宋江杀人后逃脱，唐牛儿受牵连被发配，但武松杀人后亲自去自首，所以随从的何九叔，唐牛儿一行人免遭这一不幸。小说是以一百零八好汉为主角来进行描写的，给读者展示跟多的是这些人对昏庸腐败王朝的不满以及和贪官佞臣之间的矛盾，从而折射出民族矛盾，但仔细探究水浒中的小人物，他们没有作者赋予的主角光环，社会中存在的矛盾在这些小人物身上尤为集中，从而更加清晰地反映了当时社会的混乱现状。
注释：
[1] 《马克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社1995年版，第187页
[2] 《列宁专题文集 论社会主义》，人民出版社2009年版，第145页
参考文献
[1][清]金圣叹.《水浒传》金圣叹批评本[M].岳麓书社，2015.
[2]赵百成.唐牛儿和郓哥在情节发展中的作用[J].佳木斯师专学报，1995.
[3]列宁，斯大林.列宁专题文集——论社会主义[M]，人民出版社，2009.
[4]吕连凤.社会基本矛盾理论[M]，吉林出版集团有限责任公司，2013.
[5]肖志英.小人物大关联——论《水浒传》郓哥、唐牛儿的作用[J]，菏泽学院学报，2017.