【摘 要】
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《文学遗产》1989年第6期载有季国平的《戏曲札记二则》,第一则为《汤显祖与〈万锦娇丽〉及新发现的话本小说三种》。文中介绍了《万锦娇丽》收录的三种话本小说。第一种《秋水亭李生梦女题四女具有过失》,其实就是节取《警世通言》（明末冯梦龙编）卷十一《苏知县罗衫再合》的入话而另立题目。拿季文所引的白衣财女《西江月》词及李生之言跟《苏知县》篇两相比较,文字无一不同（只是词中＂空手难施德行＂句,＂难＂字季文引作＂文＂,大概是因为＂难＂的简写体与＂文＂形近而误抄或误植吧）。无独有偶,《警世奇观》（清初叶岑翁辑）的第一帙
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《文学遗产》1989年第6期载有季国平的《戏曲札记二则》,第一则为《汤显祖与〈万锦娇丽〉及新发现的话本小说三种》。文中介绍了《万锦娇丽》收录的三种话本小说。第一种《秋水亭李生梦女题四女具有过失》,其实就是节取《警世通言》（明末冯梦龙编）卷十一《苏知县罗衫再合》的入话而另立题目。拿季文所引的白衣财女《西江月》词及李生之言跟《苏知县》篇两相比较,文字无一不同（只是词中＂空手难施德行＂句,＂难＂字季文引作＂文＂,大概是因为＂难＂的简写体与＂文＂形近而误抄或误植吧）。无独有偶,《警世奇观》（清初叶岑翁辑）的第一帙《秋江梦李宏招四女妒相争惊醒南柯人》,
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司马相如字长卿,蜀郡成都（四川成都市）人。他的家世不清楚。少时好读书、击剑,父母叫他＂犬子＂（狗儿）。读书之后,因学蔺相如的英名事迹,自己改名相如。他大约生于汉文帝初年。到景帝元年（元前156）年在二十左右,这时家庭不贫,＂以赀为郎＂,为武骑常侍,侍卫景帝。这个职位（秋六百石）有光彩,对能文能武、年轻的司马相如是合适的,但他并不喜爱。
作者 宋效永
学苑出版社1989年出版
中国古代文学思想是一个融汇儒释道三家，并以儒家思想为主寻，具有鲜明民族特色的错综复杂的集合体。
作者：黄万机
巴蜀书社1989年3月出版
郑珍是清代著名学者和诗人，其经学、文字学专著十余种，备受时流推崇，在学术界独树一帜，与莫友芝合纂的《遵义府志》有“天下府志第一”的评语。因此赢得“西南巨儒”的美誉。所著《巢经巢诗集》，成就颇高，影响也大，
陈子昂是中国诗歌史上继往开来的诗人,他的诗歌理论主张,也为历来的古代文学理论研究者所推重。从笔者所见到的有关论著看,对他理论的评价都是比较高的。陈子昂的诗歌理论著作,严格说来,只有一篇不足二百字的序文,即《与东方左史虬修竹篇并序》（《全唐诗》称《与东方左史虬修竹篇并书》）,兹照抄如下：
李白集内有两首题目中标有＂巴东＂字样的诗,即《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》（以下简称《晚还题壁》）和《江上寄巴东故人》。自清代学者王琦将两首诗中的＂巴东＂注释为山南东道归州之巴东（今湖北巴东）以来,许多注家相沿不改,皆进一步证明其确而无人指出其非。然而若按此注,《晚还题壁》一诗绝对无法解释,其它有关诗中也会出现许多疑问。现在以《晚还题壁》诗为主兼及其它,考证辨析这里的＂巴东＂到底确指何地的问题。为便于分析,先录出全诗。
近几年出版的几部唐诗论著在谈及唐代省试诗时,或说它＂限作五言六韵＂,或说它＂都是五言律诗,限定十二句＂,口气皆十分肯定。我在翻阅清徐松《登科记考》所引录的唐代省试诗时发现,五言六韵十二句是唐代省试诗的基本格式,但也有少数变例。
李华与萧颖士是盛唐杰出的散文家,为中唐韩柳古文运动之先驱,在我国散文发展史上,有着颇为重要的地位。可是,对于这两位古代重要作家的生卒年,却异说纷纭,抵牾百端。现举六种有代表性的学术著作列于下：1.岳麓书社《闻一多选唐诗》（即《唐诗大系》）,2.谭正璧《中国文学家大辞典》,3.四川人民出版社《中国文学家辞典》,4.湖南人民出版社《中国历代作家小传》,5.《中国大百科全书·中国文学》,6.高文、何法周《唐文选》。据我考证,这六家所著生卒年,竟没有一家是完全正确的。
作者：蓝华增
云南人民出版社1988年12月出版
过去的各种中国文学史都忽略了边远省份的古代文学。如对明初“出将入相、四朝元老”的云南安宁人杨一清，前七子之一李梦阳和清朱彝尊、朱庭珍等都认为他可与李东阳并驾齐驱，同为七子之前变台阁体诗风的诗坛领袖。“礼失而求诸野”，杨一清实可补写入文学史。
宋黄（艹冖田）所编《山谷先生年谱》、任渊编《山谷年谱》、清人杨希闵《黄文节公年谱》及龙榆生《山谷先生年谱简编》都记载黄庭坚的卒年是徽宗崇宁四年（1105）,现存中国古代文学史和其他专事黄庭坚研究的专家学者也都确认这一点。
著者 成复旺
中国人民大学出版社
这是一部从中国传统文化的大系统着眼，探索中国古代文艺美学的整体特征的著作。作者认为，各个民族都有审美活动，差别在于各有不同的审美方式，