培养孩子们正确的幸福观，提高思想品德素质，塑造他们的高尚品德，教会他们如何做人，让他们正确地理解幸福，对构建“和谐社会”意义非凡。
　　要构建“幸福教育”，就要先对“幸福”这个词有一个全面的理解。“幸福”是一个行为目的的范畴，是指一定社会的人们为谋求和实现人生的一定目标而产生的一种自我满足感，如丰衣足食的生活、美满甜蜜的爱情、获得成功的喜悦等等。幸福是物质与精神的统一，是个人与集体的和谐。在现今教育中，应注意培养学生精神上的幸福感，使之健康成长，从而引导他们探求学习、高尚做人。
　　幸福教育有一定的理论作为基础：
　　马克思主义哲学认为：哲学是关于人的世界观与方法论统一的科学。世界观是马克思主义哲学范畴重要内容，它决定人们对世界的看法及相应的行为。幸福教育正是要帮助学生树立正确的幸福观和培养辨别幸福是非的能力，从而促进学生增强思想品德素质，认真地去体验做人与学习的幸福——它符合马克思主义哲学思想。
　　幸福教育是面对全体学生获得全面主动的发展。它可作为一种教育目标，可作为一种规范教育行为的准则，也可作为一种教育方法或评价手段。
　　我们要坚持全面性的原则。学校作为教育的主体，应没有“差生”概念，因为他们都正在成长之中，可塑性强，应让每个学生都能体验到当优生的幸福感。学校要遵循苏霍姆林斯基的教育原则：“学校的任务，不仅仅在于传授学生必备的知识，而且也在于个人精神生活的幸福。……”
　　我们还要坚持主体性原则。幸福教育非常强调学生成为学习的主人。学校应以改革课堂教学为主渠道，优化教学手段，采用多种教学方式，多方位利用教学资源、设备，让学生通过自己动手、动脑，质疑并解决问题，从而感受到创造性学习的幸福，真正成为学习的主人。
　　最后，我们要坚持全面发展的原则。幸福教育的出发点是让每一个学生全面发展，使潜在的能力都能全面挖掘，从而形成全面的知识结构和良好的人格品质。
　　同样，幸福教育的提出更有现实的依据：
　　儿童的幸福观在现代学校校园内发生了不同程度的错位。学校开展的“幸福教育”，使我们要看到了一些无法回避的现象。不少学生认为幸福就是腰缠万贯，视名牌为幸福，视有好的家庭背景为幸福，视个人得利为幸福：在个人与集体之中，往往出现自私、冷漠，注重对物质的追求，不愿付出，更不懂创造，只图安逸享乐的情况；在家庭之中，幸福对他们来说是从天而降，无法体会辛苦打拼的艰难，家长缺乏正确的引导，学校也缺乏此类教育……作为一个担负教育使命的教育工作者，当认真思考，并寻求纠正儿童幸福观的对策。
　　当今校园的“富贵病”也从一个侧面反映了对孩子们进行“幸福观”教育的迫切性。在当今中小学校园里，尤其在条件好的学校中，在家过惯了“神仙”生活的孩子们，其幸福观、人生观、学习观、人才观都不能与时代的要求合拍。他们倚仗其父母鼓胀的腰包，便天生地宝贵起来了：校服不愿穿，因为不是名牌，校车不愿坐，因为不是小轿车；零食不能少带，因为家中堆积如山；作业不愿做，因为可以出钱请人帮；体育课怕累；文化课怕考；活动课伤点皮肤，双亲就“驾到”与教师“理论”；在车上没人让座；公物不知爱惜……这些现象让人看了揪心，我们应大声呼吁：“最富不能富孩子！”学校和教育工作者应充分意识到，学校到了再也不能回避“金钱与幸福”这个现象的时候了，必须做出认真严肃的回答和相应的对策。
　　幸福教育要让受教育者体验到学习生活的幸福。孩提时代应是“无忧无虑、烂漫、天真无邪、快乐自由、幸福”的。可是，看看现今的孩子，我们发现，他们可以说是家中最累的人：学校有专职教师，家中有家教，电视不能看，逛公园无时间，书包沉甸甸，分数是唯一命根。我们应从现实出发，把儿童的天性还给他们，把儿童学习与生活的幸福感还给他们，让他们在学习与生活中体验到真正的幸福。
　　幸福教育能为部分心灵缺乏的孩子找回温馨与幸福。随着社会生活节奏的加快，父母照顾孩子的时间和精力有限；同时，由于独生子女增多，人们在住宅中不相往来，在很大程度上压抑了孩子的天性，孤独了孩子的心灵，剥夺了孩子的幸福。因此，我们应开辟“温暖工程”，弥补孩子内心的空白，使他们在学校中得到温暖，重拾心灵。只有这样，孩子才能健康成长。