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在古诗词中，以梅为题的作品很多，更由于梅花有早梅、新梅、老梅、枯梅、古梅之分；岭上梅、山中梅、竹里梅、水中梅、月下梅、雪中梅之别，使得文人墨客在观梅、赏梅、寻梅、探梅、忆梅、梦梅之时，产生了各种各样的情怀。
一、以梅比喻操守人格
梅花以其傲雪赛霜凌寒怒放之品性，历来被视为人格骨气之象征，成了文人墨客笔下的宠儿。如著名的爱国诗人陆游就写过一组著名的咏梅诗：
梅花绝句(一)
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
诗人以梅花自喻，想象在漫天飞雪四野皆白的环境下，能够化身为千万株顶雪挺立的梅花，凛然有一股遺世独立的高洁品质。
梅花绝句(三)
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
诗中隐然流露出一股宁死不屈的高贵气质，任凭风雪的肆虐也不屈服，等到了生命的尽头亦能坦然面对，绝不会为了苟延残喘而向敌人卑躬屈膝，表现了一种大无畏的精神。
另外，著名的诗篇如宋代卢梅坡的：
雪梅
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
梅雪争春，各领风骚，其中诗人那种自尊自爱决不屈于人的君子操守隐然可见。
以上三首诗皆为雪中之梅，意取梅之耐寒高洁。另外也有画中之梅，亦可表现诗人的人格情操。如元代王冕的传世之作：
墨梅
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夺颜色好，只留清气满乾坤。
自然界中的梅花有白色、红色和粉色。墨梅极为罕见，诗题中的墨梅实际是作者墨画的梅，这是一首题画诗，但同样表达了诗人的气质。诗人把梅花和富贵的牡丹、艳丽的桃花和丰腴的海棠相比，更显得梅花超凡脱俗。联系作者的人生经历，我们不难看出，诗中墨梅不以色媚俗，只求“清气满乾坤”的清高形象，正是作者高尚人格的象征，诗人以隐居的方式保持了一个封建文人的自尊。
二、以梅寄托闲情逸致
寄寓闲情，这也是文人骚客常见的情怀之一。其中首推“以梅为妻，以鹤为子”的宋人林和靖。林和靖的诗更多的只是一种欣赏寄趣，其代表作《山园小梅》，可谓是曲尽梅之体态，不求其精神的坚贞，而是极写梅的形体美，从而表达一种闲情雅趣。
山园小梅
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽俗下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共盒樽。
诗中描绘了一幅美不胜收的梅花图：在靠山的花园里，百花由盛到衰，最后纷纷飘零。这时园中的梅花却依次开放，由少到多，由疏到密，最后独占花园，具有一种动态美。三四两句更是咏梅名句，说尽梅的神韵。在作者笔下，梅的形态，梅的香味，梅的颜色，梅的神韵，是何等的迷人。在这样的环境中隐居，一切粗俗的曲调、混浊的土酒都是多余的了。种梅、赏梅、爱梅，本身已经拥有无穷的乐趣。
三、借梅表达乡思离情
古人折柳相送，借月寄情的诗篇比比皆是，但以梅花来表达这种情怀的却不多见。著名的如王维的：
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹窗前，寒梅着花未?
诗人远离故乡，不能亲自回乡探望，只有当故乡有人来的时候，从他那里打探故乡的情况。然而故乡的事是千言万语却不知从何说起，于是只能借询问窗前的梅花来掩饰自己内心的慌乱。看似无心实则有意。浓浓的思乡之情溢于言袭。
另外，如南北朝陆凯的：
赠范晔
折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
诗人远在江南，好友在陇北，无以表达自己的思念之情，就折一枝梅花捎去，就像是捎去了整个江南的春天，足见两人情义之深。折梅相赠，也算是千古佳话了。
四、借梅来感叹家愁国恨
家国必亡，百姓悲欢，这是最能牵动文人情思的主题之一。其中，梅花也成了文人们寄托情思的一个载体，著名的如南宋诗人刘因的：
观梅有感
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只空江南春意减，此心元不为梅花。
战尘已经落下，国家已经灭亡，诗人想起了隐居杭州西湖的隐士林和靖。其实是想起了南宋王朝，因为杭州是南宋的都城。江南水乡，自古闻名，但现在国家已经灭亡，江南的繁华景象也已不再。战争所带来的满目疮痍、生灵涂炭，使诗人再也没有闲情逸致欣赏梅花了。对祖国的悼念之情昭昭可见。
另外，如李清照的：
孤雁儿
藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沈香烟断玉炉寒。伴我情怀如永。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨潇潇她，又催下，千行泪。吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚?一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
在这春寒料峭的清晨，烟已断，炉已灭，心如水，微风细雨更添断肠泪千行，折得梅花，却是天地虽大，无人可寄。因为国破家亡而带来的满腔情愁，真的是剪不断，理还乱。
当然。在咏梅诗中也有如毛泽东的《卜算子·咏梅》，表达的是一种令人耳目一新的革命浪漫主义情怀。
卜算子·咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
既表现了梅花不畏霜雪的铮铮铁骨，更表现了梅花只求奉献，不求名利的崇高品德。
董欢胜，教师，现居浙江浦江。
一、以梅比喻操守人格
梅花以其傲雪赛霜凌寒怒放之品性，历来被视为人格骨气之象征，成了文人墨客笔下的宠儿。如著名的爱国诗人陆游就写过一组著名的咏梅诗：
梅花绝句(一)
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
诗人以梅花自喻，想象在漫天飞雪四野皆白的环境下，能够化身为千万株顶雪挺立的梅花，凛然有一股遺世独立的高洁品质。
梅花绝句(三)
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
诗中隐然流露出一股宁死不屈的高贵气质，任凭风雪的肆虐也不屈服，等到了生命的尽头亦能坦然面对，绝不会为了苟延残喘而向敌人卑躬屈膝，表现了一种大无畏的精神。
另外，著名的诗篇如宋代卢梅坡的：
雪梅
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
梅雪争春，各领风骚，其中诗人那种自尊自爱决不屈于人的君子操守隐然可见。
以上三首诗皆为雪中之梅，意取梅之耐寒高洁。另外也有画中之梅，亦可表现诗人的人格情操。如元代王冕的传世之作：
墨梅
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夺颜色好，只留清气满乾坤。
自然界中的梅花有白色、红色和粉色。墨梅极为罕见，诗题中的墨梅实际是作者墨画的梅，这是一首题画诗，但同样表达了诗人的气质。诗人把梅花和富贵的牡丹、艳丽的桃花和丰腴的海棠相比，更显得梅花超凡脱俗。联系作者的人生经历，我们不难看出，诗中墨梅不以色媚俗，只求“清气满乾坤”的清高形象，正是作者高尚人格的象征，诗人以隐居的方式保持了一个封建文人的自尊。
二、以梅寄托闲情逸致
寄寓闲情，这也是文人骚客常见的情怀之一。其中首推“以梅为妻，以鹤为子”的宋人林和靖。林和靖的诗更多的只是一种欣赏寄趣，其代表作《山园小梅》，可谓是曲尽梅之体态，不求其精神的坚贞，而是极写梅的形体美，从而表达一种闲情雅趣。
山园小梅
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽俗下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共盒樽。
诗中描绘了一幅美不胜收的梅花图：在靠山的花园里，百花由盛到衰，最后纷纷飘零。这时园中的梅花却依次开放，由少到多，由疏到密，最后独占花园，具有一种动态美。三四两句更是咏梅名句，说尽梅的神韵。在作者笔下，梅的形态，梅的香味，梅的颜色，梅的神韵，是何等的迷人。在这样的环境中隐居，一切粗俗的曲调、混浊的土酒都是多余的了。种梅、赏梅、爱梅，本身已经拥有无穷的乐趣。
三、借梅表达乡思离情
古人折柳相送，借月寄情的诗篇比比皆是，但以梅花来表达这种情怀的却不多见。著名的如王维的：
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹窗前，寒梅着花未?
诗人远离故乡，不能亲自回乡探望，只有当故乡有人来的时候，从他那里打探故乡的情况。然而故乡的事是千言万语却不知从何说起，于是只能借询问窗前的梅花来掩饰自己内心的慌乱。看似无心实则有意。浓浓的思乡之情溢于言袭。
另外，如南北朝陆凯的：
赠范晔
折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
诗人远在江南，好友在陇北，无以表达自己的思念之情，就折一枝梅花捎去，就像是捎去了整个江南的春天，足见两人情义之深。折梅相赠，也算是千古佳话了。
四、借梅来感叹家愁国恨
家国必亡，百姓悲欢，这是最能牵动文人情思的主题之一。其中，梅花也成了文人们寄托情思的一个载体，著名的如南宋诗人刘因的：
观梅有感
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只空江南春意减，此心元不为梅花。
战尘已经落下，国家已经灭亡，诗人想起了隐居杭州西湖的隐士林和靖。其实是想起了南宋王朝，因为杭州是南宋的都城。江南水乡，自古闻名，但现在国家已经灭亡，江南的繁华景象也已不再。战争所带来的满目疮痍、生灵涂炭，使诗人再也没有闲情逸致欣赏梅花了。对祖国的悼念之情昭昭可见。
另外，如李清照的：
孤雁儿
藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沈香烟断玉炉寒。伴我情怀如永。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨潇潇她，又催下，千行泪。吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚?一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
在这春寒料峭的清晨，烟已断，炉已灭，心如水，微风细雨更添断肠泪千行，折得梅花，却是天地虽大，无人可寄。因为国破家亡而带来的满腔情愁，真的是剪不断，理还乱。
当然。在咏梅诗中也有如毛泽东的《卜算子·咏梅》，表达的是一种令人耳目一新的革命浪漫主义情怀。
卜算子·咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
既表现了梅花不畏霜雪的铮铮铁骨，更表现了梅花只求奉献，不求名利的崇高品德。
董欢胜，教师，现居浙江浦江。