按照考纲规定，高中阶段除了完成必修课程五个模块的教学内容以外，还包括选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列。由于时间紧、任务重，所以对于选修内容，特别是内容庞杂的《先秦诸子百家》，一些课堂放弃了精心的设计，而流于蜻蜓点水式的讲解。
　　然而，中华传统文化的传承断然是马虎不得的，可在实际的教学中又存在诸多困惑。例如到底是按照文言文的教法将重心放在积累字词上呢，还是真正把其当作文化论著重点研究思想呢？到底是面面俱到蜻蜓点水只做大概了解呢，还是要深入研究具体探究呢？如果是后者，教学时间与内容的冲突如何解决？
　　本学期，我担任了高二两个班级的语文教学任务，在对《先秦诸子百家》的备课过程中，随着对传统文化了解的深入，我发现，要充分调动学生求真向善的积极性，最关键的是在学生与中国优秀的传统文化之间搭建一个通道，使学生愿意亲近经典，探究经典，并能运用课本中先贤的智慧打通学生实际生活中的困惑。以下以《己所不欲，勿施于人》为例，分析课堂所得以及课后所思。
　　课前，我花了10分钟的时间，对学生进行了预习小测，学生对字词句的掌握情况较好。接下来，我试图从三个方面入手，让学生理解本课主题——孔子理想人格的核心的同时，也尝试煲一锅有温度的“心灵鸡汤”，学生能从中喝出思古的幽情，拓宽生命的维度。
　　一、搭建学生参与的平台
　　朗读是我国传统的一种教学方法。古人把朗读视为语文学习的至妙之法，在教学中要求学生“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”。但不知何时起，朗读已悄然淡出了语文课堂，语文课堂的朗朗书声已逐渐稀落。
　　其实，朗读有如一味兴奋剂，撞击着学生的耳膜，震撼着学生的心灵，激起了学生学习语文的热情。研读文本前，我请一个同学为大家依次朗读课文的1-4节，将学生引入情境，借助朗读，去想像、体会、理解。所以同学们很快就找到了本课论述的中心，也即孔子理想人格的核心——仁。于是，我顺势引导学生，将本课的选段分成关于“仁”的两个部分——仁的内核、行仁的方法来教学。
　　另外，利用课文的矛盾，引发学生产生问题情境，激发学生独立思考，将教学引向深入，从而培养学生的逻辑思维和推理能力，锻炼学生的言语表达能力。本课6、7节可以合并讲解，学生通过翻译，就能发觉这两节的矛盾处——仁既近又远，通过小组讨论，组员展示思考结果的教学环节，同学们明白了孔子是从一时和一生的角度去阐述行“仁”的途径的，实践仁一点儿也不玄妙，只要从“一日”“一事”着手，点点滴滴去实践仁，而做到这一点也正是最难的，所以，行“仁”之路也很艰辛。
　　二、分享有料有趣的故事
　　小故事激活大课堂。学生在听课的过程中享受着一种轻松愉悦的课堂气氛，能提高其学习兴趣，激发其学习动机，拉近学生与课本知识、课堂教学的距离。
　　在讲到孔子理想人格内核的第三个特征——爱人时，学生都觉得很好理解，可他们内心真正落实了去“爱人”决心了吗？在此，我准备了两个故事，一个是英国《每日邮报》的一篇报道——《姐姐的一个吻唤醒沉睡数月的弟弟》，另一个是与孔子生活在不同时空的、但同样伟大的灵魂特蕾莎修女关于“爱”的论调和感悟——“我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事”。学生被这些鲜活而有力量的“爱”打动了，其中一个学生动容地说：“如果奇迹还有另外一个名字，那一定就是爱！”可见，故事资源的价值充分利用，不但教学目标轻松达成，而且能使学生从故事中汲取了丰厚的精神力量。
　　当然，语文课不是故事会，故事在语文课堂教学中只能起一个辅助作用，我们在操作的过程中，一定要根据主题活动特点和教学目的，适时适量的运用，切忌喧宾夺主。
　　三、植入生活常见的困惑
　　学以致用，才能打造高效课堂。中国圣贤的“高大上”的教诲如何落入每个学生的心田，指导他们的生活实践，是我们每一位执教者不得不思量的问题。
　　在讲到“己所不欲，勿施于人”的理解時，我对同学们将：“这句话我们都很熟悉，意思也很好理解，可做起来简单吗？比如：你不睡下铺，想与人调换，别人不同意，你的心会起疙瘩吗？”因为这是他们生活中会面对的琐事，所以都表现了极大的热情，参与到了课堂的讨论中来，通过身份的转换，同学们更加深刻地理解了这句话的涵义在生活中，我们必须学会克服私欲，把“己所不欲，勿施于人”当作自己的生存价值和目标。
　　另外，我和同学们一起还讨论了”如何看待这个社会利用与被利用的现象？”人是先有大境界大胸怀才成功，还是成功后人就有了大胸怀大境界7，等命题，同学的参与度很高，我也很欣慰地看到“仁”的思想对同学积极的影响。
　　在课堂教学中，我们应营造积极、温暖的课堂氛围，煲好一锅有温度的“心灵鸡汤”，充分激发学生的学习兴趣，使学生从被动地接受知识变为主动地学习知识、掌握知识，从而充分发挥学生的主体作用，收到更好的课堂教学效果。