作者简介：陈人杰（2001-），男，长春市实验中学在读。
　　《定风波》 苏轼
　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
　　【简注】
　　①苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。
　　②这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
　　苏东坡是一个大家。他的词，传唱大江南北；他的人生态度潇洒、豁达和直率，令人仰慕；而一提到苏东坡，总会引起人们亲切的微笑，似乎他是永不过时的偶像，追随者不分老幼，不分卑贱，甚至跨越古今。
　　公元1056年，北宋空虚造作的文风泛滥，而苏东坡的文章，用自然的笔触来抒发自己的内心看法，恰逢主试官欧阳修不喜空虚之言，那篇文章是苏东坡对为政的基本看法，欧阳修对此篇文章的内容与风格十分赞赏，欣喜若狂，以为之必然是他的学生曾巩所写，为了避嫌，改为二卷，至此，苏东坡考中，成为进士，便以全国第一流的学者知名于天下。
　　苏东坡入仕时，正值北宋的国库虚空，不够来抵御外敌，因急需变法，到了不变就要国亡的可能，王安石推出新法，但过于冒进，不听任何劝谏。面对国家的这种局面和过于激进的王安石变法，苏东坡反对，认为其变得太快，太急，民风不易改变。但神宗，急于改变现状，令苏东坡陷入了苦恼之中……皇上不计一切代价，支持王安石治理国家，推行新政，百姓民不聊生，受到新政的苦难，有资历的老臣纷纷上奏，最终纷纷辞去官职，退隐。
　　新政推行不顺利，被说成“冒进”、“新进”。而苏东坡不善权谋，把天下的人都当做好人，在给皇帝上表谢恩《湖州谢上表》中发牢骚，“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”被人抓住了把柄，曲解“新进”、“生事”两个词并在神宗面前指控苏轼诽谤新法，接着御史舒亶等人与其相呼应，指责苏东坡的言行，各个小官员便跟风似的借此机会出头，都来插上一手，似乎认为能参加一件扳倒名人的大事，便可以使自己增重似的。众口难辩，苏东坡流放黄州，这就是子虚乌有的乌台诗案。
　　贬官黄州。起初，他体会到无人理解的苦楚，无处辩解。但流放黄州让心魂未定的苏东坡，有了喘息的机会。在黄州，他渐渐开始探寻新的生活方式、新的思考方式。为了消减心中苦闷，向好友要了一片荒地，采取当地农民的建议，开垦荒地，种植小麦，因其地势高，在东边，便自称东坡居士。自古中国文士讲究“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，苏东坡说“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，在他的眼里，天下的无一不是一个好人，为了亲近百姓，忘却心中烦恼，开始与平民共甘苦，慰藉了当时身处困境的百姓，创作东坡饼，东坡肉等美食，过得生趣盎然。
　　但东坡所种植的仍是官地，总要收回。为了一家人的温饱，苏东坡决定前往沙湖买土地，在走到半道了，下雨了。途中遇雨，突然暴雨，行人驚慌躲避，但苏东坡没有躲闪，他余独不觉，对大自然的变幻，不在乎，显得淡定，对生活充满了积极的态度，不惧风雨，却在风雨中吟诗长啸，这是何等洒脱啊！东坡借这首词说，似乎告诉世人这是他的在黄州五年中一次自我突破，自我超越！
　　在黄州，苏东坡写出了流传千古的佳作《前后赤壁赋》、《念奴娇*赤壁怀古》、《记承天寺夜游》等。
　　在黄州这段岁月里，可谓是苏东坡文学创作和艺术的黄金时期。
　　因此，他的诗词、散文、书法，皆可雄视千年，为宋朝所代言，被后世铭记。
　　因此，黄州不再是一个困苦的流放之地！黄州而是东坡豁达的体现，是东坡思想的升华，大大展示了东坡的机智和才华。
　　世事的风雨沧桑，假如他不曾遭遇“乌台诗案”，假若他不曾躬耕东坡，心境必然大不同，不经历那些痛苦与折磨，他或许永远也体会不了什么叫做“也会风雨也无晴”……
　　这就是人生没有过不去的地方，任何事，此路行不通，转个方向，路就宽了……