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文言文教学,是初中语文教学的重点和难点。钱梦龙先生曾感叹:“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很红火的时代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”由此可见文言文的难教。传统的文言文教学模式大都是：逐字逐句翻译分析课文、画重点词句、背实词意项、做练习等。学生感到枯燥乏味,对文言文产生隔阂和畏惧,导致文言文教学低效甚至无效。
尽快提高初中生文言文阅读的能力，是摆在语文老师面前的一大课题。多年的教学实践，使我切身感受到文言文教学中的苦恼和困惑。因此，我对如何提高初中文言文教学的有效性进行了一些思考和探索。
一、调动学生学习文言文的积极性，激发学生学习的兴趣
（一）以老师对古诗文的浓厚兴趣去感染学生。
老师在上课时只要把自己对课文十分热爱的情感倾注到授课之中，自己始终都陶醉于古诗文的境界里，何愁学生不受感染？我在教古诗文时一直是这样的，经常在绘声绘色的讲解之时，情不自禁地朗诵一段。学生在惊讶赞叹之余，自然就潜移默化地领略了古诗文的独特魅力，从而产生自觉研读的强烈欲望。我的一位学生现在特喜欢背古诗文，只要一提起古诗文就眉飞色舞，课本上的古诗文他早已背完，他还专门买了《宋词鉴赏辞典》在读。还有一位学生，在介绍苏轼时，听我朗诵了一段《前赤壁赋》以后，竟向我借了《古文观止》，去抄《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等。
（二）巧用教学方法，提高课堂效率。
文言文教学应力求让学生在生动和谐的情境中陶冶情操，开发潜能，培养素养。
像《智取生辰纲》这样故事性强的文章，可让学生扮演说书人讲讲文中的故事；针对课文中的重难点，巧设一些问题，开启学生思维；有时学过一篇文章后，可布置学生写写感想或写写文学小评论等。
在学习《核舟记》一文时，我让学生表演船头三人的场景。为了弄清空间顺序和人物神态动作，学生认真研读课文并积极讨论，对表演不到位之处进行评点，充分调动了学生学习的积极性和主动性，又加深了对课文的理解和记忆。
学习《杨修之死》一课前，我事先让学生查阅曹操的有关资料，包括民间对他的评价、文学作品中的介绍、历史诗文的评价倾向。广泛浏览，做成电子读书卡片或图文并茂的幻灯片，以便课堂学习前对曹操有一个客观的尽可能全面的认识。
（三）编演课本剧，感受文言文的魅力。
只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演，可以极大地激发学生学习文言文的兴趣。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基础上可以适当增删情节，可以适当地删改人物动作和场景以适合演出的需要。为了使人物形象更丰满逼真，使剧本更吸引人，增加故事情节是关键，增加故事情节要始终围绕矛盾冲突与人物性格展开，人物的对话要紧凑。课本剧的编演可以打破时空限制，加入现代的东西以达到增加趣味性的目的，同时要注意刻画人物性格，突出课文主题，让学生既放得开，又收得拢。枯燥难懂的文言文，通过编、演、看、评课本剧，可以散发无穷的魅力。
二、拓宽学生的阅读面 ，培养学生阅读的习惯
古语说“观千剑而后识器，操千曲而后知音”。阅读能力的获得，只能来自于反复的操练，才能厚积薄发。
学生不仅要在课堂上学好课文，还要在此基础上扩展阅读面，教师在教学过程中应该加以引导。例如：教完《唐雎不辱使命》时，可以延伸到《战国策》中的其他名篇；教完《智取生辰纲》时，可以延伸到《水浒传》；教完《杨修之死》时，可以延伸到《三国演义》。一个能够通读《水浒传》、《三国演义》的学生，读浅易的文言文应该是没问题的。
要在班级中经常开展读书交流会、读书报告会、故事会等活动，营造读书氛围，培养学生热爱读书的良好习惯。
三、注重词汇积累，加强方法指导
学生在阅读文言文的时候，往往会遇到某些疑难词语而给阅读造成障碍。这时，可以指导学生运用一些方法来探究这些疑难词语在文章中的意思。
（一）以形索义。
就是通过对汉字形体结构的分析来探究词的意思的方法。“沙鸥翔集”（《岳阳楼记》）中的“集”不是“集中”的意思，而是“落下、栖集”的意思。《说文》：“集，群鸟在木上也，从隹从木”。“肉食者鄙，未能远谋。”（《曹刿论战》）中的“鄙”不是“卑鄙，道德低下”的意思，而是“目光短浅，见识低下”的意思，而是“边远之地”的意思。其字从邑，表明这个字与人所居住的地方有关。边远之地消息闭塞，文化落后，人们见识不广，因此，“鄙”引申为“见识低下”。
（二）由修辞以求词义。
就是通过分析修辞方式来探求词意和句意的方法。例如，郦道元《三峡》：“自非亭午夜分，不见曦月。”如果我们不懂得这里面运用了修辞方式，这句话还真不好理解。通过分析修辞方式来解释：这个句子运用了两种修辞方式：一是“共用”，“亭午”和“曦月”共用“自非”，“曦”、“月”共用“不见”；二是合叙，“亭午夜分”与“曦月”的组成成分应分别搭配。这样，这句话就可以理解为：“自非亭午不见曦，自非夜分不见月。”
（三）寻规律以求词义。
就是探寻词义的演变规律来探求词义的方法。如，诸葛亮《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓灵也”中的“恨”不是“痛恨”的意思，而是“遗憾”的意思，同样，苏轼的《水调歌头》“不应有恨，何事长向别时圆”中的“恨”也是“遗憾”的意思。
如何提高初中学生阅读文言文的能力，是每位语文老师长期思考的问题。以上几点是我的一些思考和尝试，还有待于改进和完善。■
尽快提高初中生文言文阅读的能力，是摆在语文老师面前的一大课题。多年的教学实践，使我切身感受到文言文教学中的苦恼和困惑。因此，我对如何提高初中文言文教学的有效性进行了一些思考和探索。
一、调动学生学习文言文的积极性，激发学生学习的兴趣
（一）以老师对古诗文的浓厚兴趣去感染学生。
老师在上课时只要把自己对课文十分热爱的情感倾注到授课之中，自己始终都陶醉于古诗文的境界里，何愁学生不受感染？我在教古诗文时一直是这样的，经常在绘声绘色的讲解之时，情不自禁地朗诵一段。学生在惊讶赞叹之余，自然就潜移默化地领略了古诗文的独特魅力，从而产生自觉研读的强烈欲望。我的一位学生现在特喜欢背古诗文，只要一提起古诗文就眉飞色舞，课本上的古诗文他早已背完，他还专门买了《宋词鉴赏辞典》在读。还有一位学生，在介绍苏轼时，听我朗诵了一段《前赤壁赋》以后，竟向我借了《古文观止》，去抄《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等。
（二）巧用教学方法，提高课堂效率。
文言文教学应力求让学生在生动和谐的情境中陶冶情操，开发潜能，培养素养。
像《智取生辰纲》这样故事性强的文章，可让学生扮演说书人讲讲文中的故事；针对课文中的重难点，巧设一些问题，开启学生思维；有时学过一篇文章后，可布置学生写写感想或写写文学小评论等。
在学习《核舟记》一文时，我让学生表演船头三人的场景。为了弄清空间顺序和人物神态动作，学生认真研读课文并积极讨论，对表演不到位之处进行评点，充分调动了学生学习的积极性和主动性，又加深了对课文的理解和记忆。
学习《杨修之死》一课前，我事先让学生查阅曹操的有关资料，包括民间对他的评价、文学作品中的介绍、历史诗文的评价倾向。广泛浏览，做成电子读书卡片或图文并茂的幻灯片，以便课堂学习前对曹操有一个客观的尽可能全面的认识。
（三）编演课本剧，感受文言文的魅力。
只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演，可以极大地激发学生学习文言文的兴趣。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基础上可以适当增删情节，可以适当地删改人物动作和场景以适合演出的需要。为了使人物形象更丰满逼真，使剧本更吸引人，增加故事情节是关键，增加故事情节要始终围绕矛盾冲突与人物性格展开，人物的对话要紧凑。课本剧的编演可以打破时空限制，加入现代的东西以达到增加趣味性的目的，同时要注意刻画人物性格，突出课文主题，让学生既放得开，又收得拢。枯燥难懂的文言文，通过编、演、看、评课本剧，可以散发无穷的魅力。
二、拓宽学生的阅读面 ，培养学生阅读的习惯
古语说“观千剑而后识器，操千曲而后知音”。阅读能力的获得，只能来自于反复的操练，才能厚积薄发。
学生不仅要在课堂上学好课文，还要在此基础上扩展阅读面，教师在教学过程中应该加以引导。例如：教完《唐雎不辱使命》时，可以延伸到《战国策》中的其他名篇；教完《智取生辰纲》时，可以延伸到《水浒传》；教完《杨修之死》时，可以延伸到《三国演义》。一个能够通读《水浒传》、《三国演义》的学生，读浅易的文言文应该是没问题的。
要在班级中经常开展读书交流会、读书报告会、故事会等活动，营造读书氛围，培养学生热爱读书的良好习惯。
三、注重词汇积累，加强方法指导
学生在阅读文言文的时候，往往会遇到某些疑难词语而给阅读造成障碍。这时，可以指导学生运用一些方法来探究这些疑难词语在文章中的意思。
（一）以形索义。
就是通过对汉字形体结构的分析来探究词的意思的方法。“沙鸥翔集”（《岳阳楼记》）中的“集”不是“集中”的意思，而是“落下、栖集”的意思。《说文》：“集，群鸟在木上也，从隹从木”。“肉食者鄙，未能远谋。”（《曹刿论战》）中的“鄙”不是“卑鄙，道德低下”的意思，而是“目光短浅，见识低下”的意思，而是“边远之地”的意思。其字从邑，表明这个字与人所居住的地方有关。边远之地消息闭塞，文化落后，人们见识不广，因此，“鄙”引申为“见识低下”。
（二）由修辞以求词义。
就是通过分析修辞方式来探求词意和句意的方法。例如，郦道元《三峡》：“自非亭午夜分，不见曦月。”如果我们不懂得这里面运用了修辞方式，这句话还真不好理解。通过分析修辞方式来解释：这个句子运用了两种修辞方式：一是“共用”，“亭午”和“曦月”共用“自非”，“曦”、“月”共用“不见”；二是合叙，“亭午夜分”与“曦月”的组成成分应分别搭配。这样，这句话就可以理解为：“自非亭午不见曦，自非夜分不见月。”
（三）寻规律以求词义。
就是探寻词义的演变规律来探求词义的方法。如，诸葛亮《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓灵也”中的“恨”不是“痛恨”的意思，而是“遗憾”的意思，同样，苏轼的《水调歌头》“不应有恨，何事长向别时圆”中的“恨”也是“遗憾”的意思。
如何提高初中学生阅读文言文的能力，是每位语文老师长期思考的问题。以上几点是我的一些思考和尝试，还有待于改进和完善。■