一天早上，小鸟在窗外的樱桃树枝柯上叽叽喳喳地雀跃着，我照例跟往常一样，端坐在学校食堂的餐桌上吃着早餐，待到快要吃完的时候，感觉上课时间似乎临近，便拿起小半个包子、端着小半碗稀饭走到食堂外，边走边吃，站在食堂门外准备加紧吃完好立马洗碗。这时候，学前班一个小女生背着书包走进校园，不紧不慢地来到我跟前，孩子停下脚步，歪着脖子，拿研究似的眼神儿紧盯着我，毫不客气地问了一句：“老师，您怎么敢把饭端到外面来吃呢？”一语惊醒梦中人，我顿时呆住了，支支吾吾的，一时不知道该怎么搪塞才好。没等我回答，孩子已经背着书包，知趣地向教室里走去。望着孩子的背影，孩子责问的话语又在我耳边如响鼓重锤，挥之不去：“老师，您怎么敢……”好在孩子没有继续太过较真地纠缠下去，要不，我一定会因为难以自圆其说而难堪到无地自容的。
　　这种脸红心跳，不是因为受到来自孩子的批评，而是因为“被抓了现行”，这就是一种教育者的犯罪感，出口辩驳，反而无益有害。不知不觉之间，脑海中浮现出一幅美好的画面：学前班孩子们一个个在食堂里坐得规规矩矩，扒拉着碗里的饭菜，吃完后，总会把自己的碗倒过来，举得高高的，童声奶气地告诉老师：“老师，我吃完了……”在得到老师的赞许后，他们才会快乐得像只鸟儿，蹦蹦跳跳地跑出食堂，去外面的盥洗池洗涮碗筷。我知道，按照学校制定的管理规则，大多数学生已经养成了好习惯：不坐在食堂的餐桌旁，把飯菜吃个干干净净，是绝对不会擅自走出食堂门外蹓跶去的。
　　猛然想起于右任先生，当年，他发现有人在自己的住处附近小便，曾经写过一个警示条儿贴在近旁：“此处不可小便。”因为于先生是大书法家，字写得实在太飘逸了，有人就将这个条子完整地撕扯下来，剪成一个一个的单字后重新排列，当成一条座右铭珍藏在案头的玻璃板下：“小处不可随便。”假若我们肯直面现实，敢于认真地反思，教育者确实应该脸红的。在生活中的细小处，我们这些肩负为人师表重任的，常常就有与随地小便类似的不自警醒的情况发生：要求学生不乱丢垃圾，可一些抽烟的老师时不时就将烟蒂儿随手一扔；强调学生不能说脏话，有的老师却在闲聊之中不经意飞出扎人耳膜的脏字眼；让学生过马路时要看清绿灯、走人行道，偶尔也会看到某老师拉着自己的小孩，在车辆不多时，为了抢占那么几分几秒的时间，硬是闯着红灯冲到对面去……凡此种种，我们难道不应该多多质证多多谴责我们自己吗？光怪现在的学生有令不行有禁不止怎么行？光怪自己的学生在生活小事上常常忽略某些人文细节怎么行？光怪自己的孩子把老师的叮咛当作耳边风执行就是不到位怎么行？其实，很多时候，是我们在无意之中暴露出来的坏习惯、坏言行、坏表率，给学生们在为人处世养成环节中的失控与失衡，打开了一盏绿灯，才最终影响到学生们的健康成长的。
　　俗话说：喊破嗓子不如做出样子。我们应当从孩子向老师问候“老师您好”及时回道一声“同学你好”开始；从常对孩子说“请进来”“请坐下”“请稍等”“谢谢你”开始；从穿一件合身得体、扣好风纪扣的衣服，从扎一个简单大方的头花开始；从和学生一起蹲下身子扯完整个操场的杂草、从一起拿起铁锹共同清除垃圾、主动捡起一片纸屑开始；从在黑板上工工整整地写好每一次板书、预备铃刚刚响过就立马站在教室门前开始；从接受孩子的每一个建议、纠正每一个不良习惯开始……做好学生心目中那位值得尊敬的“人师”，不让端坐于莲花台上的师尊形象突然垮塌下来，让言传身教不再是被我们挂在嘴边用来忽悠的一句口头禅，而是落实到我们常常被学生奉为圭臬的生活实景中来。
　　不小心被揪住小辫子，让我痛定思痛，反观了许多，也沉思了许久。我们常说，教师是旗帜，是镜子，是样子。具有模仿天性的学生总是会把老师的一言一行，当作他们人生的坐标系，当作他们做事的参照物，当作他们前行的引路人。我们说，教师就是一本供学生阅读的书，学生不只从我们这里读到了有限的科学文化知识，还读到了无限的品德修养与行为细节，所以我们应当特别注重坚守自己为人处世的细节操守，努力提升这种身教胜于言传的力量。一句话，我们做教师的，一定要变得更有文化品味才行，至少是要变得更具有适合自身职业情操的文化修养才行。著名作家梁晓声在谈到什么是文化的时候，将文化概括为四句话：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。教师的修养，说白了，其实就是要具备梁晓声先生所道及的这四种文化内涵。