【摘 要】
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坚毅同志在《“一分为二”需要“一分为三”补充》(见《重庆社会科学》1986年第二期),《再论矛盾“一分为三”》(见《齐鲁学刊》1986年第二期),以及《从马克思主义对社会历
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坚毅同志在《“一分为二”需要“一分为三”补充》(见《重庆社会科学》1986年第二期),《再论矛盾“一分为三”》(见《齐鲁学刊》1986年第二期),以及《从马克思主义对社会历史的划分看“一分为三”命题》(见《广西社会科学》1987年第三期)中提出“一个矛盾是由三个事物或一个事物的三个方面(要素)构成的”论题,叙述了矛盾是“一分为三”、“鼎立统一”的观点。笔者对此不敢苟同,拟在本文提出自己的见解,并与坚毅同志商榷。
The resolute comrades need to be supplemented by “divide one into three” (see “Chongqing Social Sciences”, 1986, No. 2) and “to re-discuss the contradictions” into three “” (see Qilu Journal “1986 second period), and” divided from Marxist division of social history “into three” proposition “(see” Guangxi Social Sciences “in 1987 third period) put forward” a contradiction is composed of three things Or the three aspects of a thing (elements), “narrates the contradiction is” one divided into three “,” unification ". I disagree with this, I intend to put forward my own opinions in this article, and negotiable with resolute comrades.
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