对“舔狗”的嘲讽，是近几年才开始的。
　　“爱慕对方却未能获得芳心，在背后默默付出”的形象，古来有之。在各国的文学影视作品中，也不乏《巴黎圣母院》的卡西莫多（法国）、《阿甘正传》的阿甘（美国）、《求婚大作战》的鹤见尚（日本）、《烟雨濛濛》的杜飞（中国）这样的经典形象，而韩剧中那些痴情的富少男二，更是不胜枚举。
　　在故事中，“悲情男二号”对于剧情推动、角色互动有着重要作用，角色定位并不令人反感。读者与观众往往会被他们对女主角的“极度痴情，不求回报”感动。

　　然而，随着社会的急速变迁，对这类角色的观感也发生极大转变。从悲情男二，到护花使者，到备胎，再到舔狗，角色越来越被“污名化”。
　　舍弃尊严，卑躬屈膝，一味示好，摇尾乞怜。你别说，“舔狗”这个形容，还真有点生动形象。

两性之“舔”

　　舔异性，为了交往权;舔甲方，为了赚钱;舔老板，为了晋升机会。
　　在双方关系中，条件（相貌、财富、权力、地位等）相对劣势的一方，积极用其他资源（劳力、时间、情感等）去弥补差距，这样的行为并不罕见，无论在两性关系还是社会关系上。
　　而在这些不胜枚举的事例中，两性关系的“舔”，最让人唏嘘。不同于社会关系的“舔”多数是理性行为，真诚度不高，两性关系中“舔”往往充满感性，当事者容易越陷越深。
　　因为一见钟情，《天龙八部》中的游坦之为了阿紫，甘心被毒虫咬，被戴上烧红的铁头模具，甚至挖出了自己的双眼。
　　因为相伴相知，林月如倾心于李逍遥，明知自己只是三人电影中没有姓名的配角，却依然愿意牺牲，埋身于锁妖塔之下。
　　因为爱上了嫂子泰兰德，伊利丹走上了一条黑暗之路，结果被兄长玛法里奥囚禁了一万年，最终被赶出“暗夜精灵之森”。
　　有人说，“如果不是真的喜欢，又有谁愿意去做一条舔狗呢？”这句话被人大量转发，但实际上这句话存在不小争议。在男女关系中，愿意做“悲情主角”的大有人在。他们多半具有“利他型人格”。
　　大学时期，我有一个室友看上了低一届的师妹。师妹活泼可爱，才艺出众，不乏追求者。室友明知有大量的竞争对手，依然毅然决然地走上了追求之路。先是邀约吃饭，连续被推却几次后，室友开始帮助师妹占图书馆、打饭、打水、定时早晚安嘘寒问暖。这样坚持了半年，结局想必你们也能猜到，师妹和另一个高大英俊的学长好了。
　　原本以为这件事就要结束，可室友依然没有放弃，打饭打水已经有人代替了，他继续坚持着早晚安的“人工闹钟”角色，师妹也极少回复。
　　有人勸他“天涯何处无芳草”，他来了句：“我喜欢她，和她无关，和不和我在一起都无妨。”
　　室友的行为并不是特殊行为，持续付出最终感动自己、自我满足的大有人在。时间、精力、金钱的投入越大，为了那一丝丝的可能性，就越无法放手。
　　“舔狗不得house又怎么样，我享受舔的过程。”舔狗从一个负面词汇，也慢慢转变为持续付出者的“自嘲”用语。

“舔”的逻辑

　　众多舔狗的悲惨遭遇，仿佛暗示着舔到最后是一条一无所有的不归路。
　　悲剧往往使人印象深刻，但艺术创作者们并非铁石心肠，舔狗坚持到最后抱得美人归的其实也不胜枚举。
　　段誉百折不挠，处处关心神仙姐姐，最终坚持到了王语嫣对表哥灰心的那一刻，成功上位。
　　阿甘傻人傻福，纵然珍妮各种爱玩与叛逆，他始终对她不离不弃，一心一意，最终结为夫妇。
　　雏田默默守护，在鸣人与佩恩对决的千钧一发之际，说出那句“拼上性命也要保护你”，打动太子。
　　可见，舔狗并不都是以悲剧收场，获得Happy Ending也并非不可能。
　　艺术作品中所呈现的这一丝光亮，给那些普通人带去了希望—如果舔，就深舔—持之以恒成为了众多舔狗的行为准则。
　　然而，舔狗逆袭实则是一种幸存者偏差，最终达成夙愿的舔狗仍是少数，且条件都还不错。段誉自不必说，大理国镇南王嫡子，标准的高富帅。阿甘是捕虾公司的老板，是个成功的企业家。雏田是豪族日向一族的正宗继承人，号称白眼之姬，白富美没跑的了。
　　正是由于这些背景的加入，艺术家在进行剧情创作时，才显得符合逻辑，并不突兀。如果看不到这一点，单纯地示好，不加强自身修炼，事业不成功，学业不成功，试问对方又怎么会看得上你呢？
　　想要获得尊重，必须懂得自重。爱情也是同一个道理，想要得到爱，必先自爱。适当放低姿态是谦逊与礼貌，但如果逐渐演变为卑躬屈膝后，就真的成了爱情里的可怜虫。除了上网发帖找同类在角落里互相舔舐伤口之外，只有自己可怜自己。
　　“人皆生来平等”，托马斯·杰斐逊起草于《独立宣言》中的话，常常被人引用。而一到了感情世界里，不少人就理所当然地忘记。
　　虽然追求者与被追求者本身就处于一种起点不对等的关系中，但追求者正确的做法理应是补足差距，逐渐靠近，这样才有可能增加成功率。然而舔狗们在追求受挫后，往往容易一蹶不振，采取更加具有“奉献性”的求偶行为，人为拉大了彼此的距离。最终产生了以下的行为逻辑：
　　追求对象→示好→遭到挫折→制造自卑→拉大差距→自我感动→更多的所谓付出与自我感动。 　　弗洛伊德口中的“原欲能量爱欲”是求偶行为发生的原点，但在完成目标（交往）的过程中，把所有行为都交给感性的右脑的话，往往就可能会偏离目标，离终点越来越远。

舔狗的尊严

　　社会上对舔狗们的观感并不佳。这不仅是对于其委曲求全、自掉身价的行为的反对，也是出于普通人恋爱成本因此提高的考量。
　　原本追求一个女生，可能带她去游乐场、请她吃大餐、送一瓶香水，就会获得对方的不少好感。而众多舔狗的出现，使得女生的阈值越来越高，越来越难以取悦，普通人要付出比之前更高的代价来表达爱意。
　　舔狗行为的出现，可以理解为破坏了市场秩序。举个例子，原本菜市场卖白菜，各家菜贩都是5元钱一斤。突然有个菜贩降价了，降到3元钱，那顾客自然会选择更加有利可图的便宜白菜，卖5元钱的菜贩逐渐没了生意，只能跟着降价。结果就是，菜贩整体的个人收益都下降了。
　　尤其在男女基数相差较大的中国，舔狗的大量出现，直接导致了男性追求行为的成本上升，人人鄙夷舔狗的现状也就不难理解了。
　　喜欢产生自卑，情窦初开的人在第一次感情经历中，为了取悦对方失去平衡地付出，这是一种常见行为，属于恋爱中的试错，也是成长中的一部分。当感情经历逐渐丰富后，他们也终将了解到互动良好的两情相悦，才是通往爱情正确的路。
　　随着词语的使用频率增高，“舔狗”一词的使用范围也在扩大。奉承老板叫舔，恭维客户叫舔，支持明星叫舔，甚至朋友间的商业吹捧也被称为“互舔”。
　　不同于爱情里的感性行为，社会关系中的“舔”，大多是為了获得自身利益的理性行为。
　　被提出要改企划，来一句“您的改稿意见让我醍醐灌顶，听君一席话胜读十年书”，甲方虚荣心得到满足时，大概率不会二次要求改稿。
　　设计师被要求改稿时，来一句“不愧是大公司的创意策划，果然美感出类拔萃”，没准策划人就不再向设计师提出苛刻的修改意见了。
　　如果把这些行为都包括于“舔狗”范围的话，那么自商业社会诞生伊始，人们就生活在互相伸出舌头彼此舔舐的洪流中。
　　这样的舔狗，不丢人。