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一、以《胡同文化》预学案初稿为例谈当前语文课堂教学预学作业设计存在的主要问题
本人在初次教学《胡同文化》时，设计了如下的预学作业：
任务一：阅读相关背景知识。
* 祺人祺事
汪曾祺（1920——1997），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有着深刻独到的见解。他曾在北京胡同中住了四十多年，对市井生活非常熟悉。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”。《胡同文化》是其为摄影艺术集《胡同之没》所写的序。
* 关于“胡同”一词来源。
一为：蒙古语称城镇为“浩特”，如大家熟知现在我国内蒙古省会名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音做了“胡同”；二为：蒙古语、突厥语、女真语、满语等少数民族“水井”大致是huto这样的音。井泉是居民生命之源，所以胡同的引申意就是居民居住的地方，后又被引申为街巷；三为：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。
* 关于“文化”。
A.“文化”是人们生活意识、习惯、观念等的集合。——英国人类学家泰勒
B.“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。——《辞海》
C.“文化”是指人类生产或创造的，而后传给他人的，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式、行为模式。“文化”就是生活方式。——亨廷顿《文明的冲突》
任务二：细读全文，思考：文章写出了怎样的胡同和怎样的胡同文化？胡同和胡同文化之间有什么关系？
任务三：作者对胡同和胡同文化到底饱含了怎样的感情？面对北京胡同的衰败、没落，作者是什么态度？
任务四：对于胡同的衰败、没落，你有什么想法？对于这个正在消逝的老北京，这种正在消逝的文化，你有什么看法？
如果你有疑问，请写在下面。
这样的预学作业设计，内容多而全面。背景知识板块，教师将作者、胡同的来源以及“文化”一词的概念进行了详尽的介绍，任务二至任务四的设计，实际就是以问题链的形式引导学生做了一次阅读理解，并且这三个问题分别对应上课的三个环节。在具体的上课操作阶段，课堂正是在这样三个问题的牵引之下，逐步完成。这样的设计，学生在课堂上毫无新鲜感，因为课堂设计的环节已经预知，他们在看似开放的课堂氛围中，被动地回答老师早已预设的问题。在实际教学过程中，那堂课的感觉不甚理想，虽然课堂按照最初的预设完成了既定的目标，但学生的状态非常疲惫，感觉在不断应付一堆扑面而来的问题。学生一直是在被动地思考，被动地回答老师的问题，所有预学作业问题的答案都是定向的、唯一的。对于该次预学设计的最后一项，“如果你有疑问，请写在下面。”亦是形同虚设，因为一篇学生没有完整细读的文章，学生何来问题？或者说该问的问题，老师是不是已经都已问了呢？对于这次设计，教师的出发点是好的，希望学生在上课之前把课文的相关知识全面掌握，课文涉及的文学常识、文本内容的梳理都包罗进去。这样的预学对学生而言，其作用主要是教师在上课前的阅读理解和课堂问题预告，学生兴趣不大，對其学习意义也不大。
时下，许多教师在设计语文预学作业时往往仅给学生提供一个学习的路径，设置一个定向性的问题。全体学生在这个统一的学习通路中学习，共同回答一个教师提出的具有定向答案的问题。这样的学习，虽然便于进行管理和控制，但是留给课堂生成的空间非常狭小，学习便缺少了许多意外的发现和惊喜。
二、以《胡同文化》预学案修改稿为例谈语文预学作业设计的作用
（一）与课堂教学内容建立紧密联系
预学在认知上是为了与所学的新知识建立一种联系，课文所涉及的知识不仅仅是课文知识本身，它必然与作者创作的主客观因素有密切关系。如《胡同文化》一文，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序。作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。另外，汪曾祺作品的语言在中国现当代作家中是很有特色的，他的语言平白、朴素，口语性强，富于表现力。所以，为拉近学生与作家作品的距离，做好阅读准备，在背景知识的设计上，本人对《胡同文化》预学作业的背景知识做了以下修改：
任务一：阅读相关背景知识。
* 走进汪曾祺
汪曾祺，江苏高邮人，师从沈从文。虽是江苏人，但他曾在北京胡同中住了四十多年，对市井生活非常熟悉。他耳濡目染北京文化，对北京文化有着深厚的感情。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有着深刻独到的见解。尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
* 汪曾祺散文的特色
汪曾祺散文的语言平白、朴素，口语性强，富于表现力。他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”。因此有人评说，汪曾祺的文字拆开来看，每一句都很平淡，放在一起就很有味道；每句话看上去是平平常常、普普通通，但词与词、句與句之间有如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”，故能姿态横生，气韵生动。
* 关于本文
这篇文章，是作者给沈继光（摄影家）的摄影艺术集《胡同之没》写的序。《胡同之没》收录了从1984年至今，近30年断断续续拍摄的北京古城约8000幅摄影作品。由于北京古城在建设中的大肆拆毁，照片中的大部分胡同老屋在疾速消逝着，那速度超过了我们记录的速度。也许，《胡同之没》是我们对古城消逝前的最后注目。 作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。
学生对这些内容的了解是必要的，它会使学生在课堂内容的学习中建立一种知识上的联系和沟通，对文本内容有更深入的理解和把握。所以，学生如果对汪曾祺对老北京的特殊情感不清楚的话，特别是对传统文化在现代化潮流中逐渐消逝这一现象没感觉的话，势必会与课文传递的知识产生隔阂，会影响文本教学的效果，那么预学作业的设计就应该重点考虑如何通过预学让学生对即将所学的新知识与文本之间产生一种认知上的联系。
（二）激发学生兴趣，引导学生学会自己学
“阅读教学是学生、教师、作者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。有效的预学设计，可以从情感态度上激发或引起学生对所学知识的兴趣，使阅读教学的多重对话成为可能，这样的预学设计也符合新课程教学观。基于这样的设想，在学生阅读了《胡同文化》相关背景知识的基础上，本人在预学设计中加入了这样一个问题：
同学们，在你对作家作品有了一定的感知后，现在请你猜想，在以《胡同文化》为题的这篇序文中，作者会写些什么？他会想表达什么？（温馨提示：请暂时不要打开文本阅读。）
并且在学生猜想的基础上，紧接着抛出以下任务：
任务二：请你带着这样猜想，仔细品读文本，看看你对汪曾祺的所写所感有什么疑惑？
任务三：有人评价汪曾祺的《胡同文化》具有浓郁的文化气息和京腔京韵，堪称典型的京韵佳作。文章中随处可见的“小话语”“小叙事”“小文化”，为我们呈现了老北京胡同中的“凡人小事”之美。对于作品中这些无处不在的“小话语”“小叙事”“小文化”，你最不能理解的是哪一处？为什么？
这样的预学设计，主要是考虑学生学习这篇文章时的情感体验，从学生对序言的猜想、揣摩出发，让他们带着自己对文章内容的猜想和预设，去阅读汪曾祺的文本内容，比较自己先前的猜想与作者文本内容之间的异同点，并在此基础上提出自己的疑惑之处。这样有助于学生在课前自己尝试着学会和探究发现，是学生对文本内容的自行先学，并且给予了学生主动提问的机会，有助于学生在课堂教学中深入理解课文的内容。
阅读期望的激发是预学有效性的重要体现，学生如果有一种阅读期望，就会主动阅读文本内容，主动提出疑问，主动思考。学生不再是被动完成作业，被动地回答老师提出的问题，而是成为学习的主人。这种情况下学生在预学过程中，在课堂上的学习是积极主动的，并且是有方向、有方法的。
三、语文预学作业设计有效性的体现
（一）学生有效参与
有效的预学作业设计可以激发学生对新知识的学习期望，真正把预习与即将要学习的课文联系起来，而不是仅仅为了完成老师布置的任务。这就需要在预学设计上，结合学生实际，联系文本，精心设计预学题。学生在针对《胡同文化》预学设计修改稿的任务二时（任务二：现在请你带着这样猜想，仔细品读文本，看看你对汪曾祺的所写所感有什么疑惑？）就提出了诸多颇具价值的、与文本重点紧密相关的问题，如：
文章标题为胡同文化，却更多地在写关于北京人的性格与爱好，为什么？
北京是民主活动的策源地，但北京人却似乎不会积极参加这些活动，只是冷眼旁观，为什么？
为何北京人理想的住家是“独门独院”，却讲究“处街坊”，又说“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”？
为什么胡同文化的精义是“忍”？怎么来的？
《胡同之没》说明胡同在逝去，在消失，但文章却在写胡同里的人、胡同里的名字，胡同里发生的事。在写胡同的文化中，作者写了很多胡同里人的特点，对于风景却不过多介绍。这是为什么？
這种预学问题的设计方式，倾向于让学生自由提问，让学生自己设计问题和学习的路线。这是对师生的共同解放，也就是我们所说的对学生的“放手”。但这种“放手”不是“放任”，不是让学生漫无目的、不着边际地提问，而是在设问时给他们一个范围、一个方向，让他们在文本的重点范围内自由“驰骋”。
（二）预学的重点内容与教学内容相关联
在语文课堂教学预学作业设计时，应针对教学内容设计预学重点。
以学生在对《胡同文化》预学作业修改稿中提出的问题为例，其实进行归纳整合，不外乎两类大问题：1.关于胡同文化、胡同、北京人三者之间关系的；2.关于作者情感态度的。在课堂环节，由于时间有限，教师不可能让学生自由发问，或者按照课前学生所提问题进行逐一罗列，挨个解答。所以在课堂有限的40分钟时间里，把学生提的问题进行有效梳理，归类，整合成一至两个重点大问题，而这两个大问题也正好契合文本教学的重难点。这样的预学设计不但保证了课堂教学的高效顺畅，更让学生提出的问题成为课堂教学的主体。学生完成了学的转型，能够经历一个相对明确、完整、充分、深度的学习过程，教师亦完成了教的转型，主要起到了一个设计、组织、引领和帮助的作用。
预学作业的设计编写是高中语文有效教学得以顺利进行的有力保证，预学作业的设计编写将直接关系到课堂教学的效果。高中语文有效课堂的预学作业设计编写应遵循主体性、创新性、指导性、层次性、探究性、开放性、民主性、实践性的基本原则，体现新课标的基本要求，适应高中语文有效课堂的基本要求，体现学生的学习主体地位和教师在教学中的主导作用，其设计的终极目的在于促进学生的全面发展。本文仅对高中语文有效课堂预学作业的设计编写作以粗浅的探究，由于笔者的才识浅薄、研究能力欠缺，文中肯定会有不当之处，敬请海涵。
参考文献：
[1]刘世意.“收”与“放”：在导学案中进行问题设计与梳理[J].语文天地.2013（8）.
[2]楊宏.语文课堂教学预习作业设计的有效性探析——高中节选课文为例[J].高中语文教与学.2013（11）.
[3]朱唤民.语文导学案的问题设计——以《江南的冬景》为例[J].语文天地.2010（5）.
[4]高大石.在语文学案设计中预留课堂生成的空间[J].现代教学.2011（10）.
[5]孙凤英.对新课程标准下中学语文学案设计的在思考[J].语文学刊.2010（10）.
本人在初次教学《胡同文化》时，设计了如下的预学作业：
任务一：阅读相关背景知识。
* 祺人祺事
汪曾祺（1920——1997），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有着深刻独到的见解。他曾在北京胡同中住了四十多年，对市井生活非常熟悉。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”。《胡同文化》是其为摄影艺术集《胡同之没》所写的序。
* 关于“胡同”一词来源。
一为：蒙古语称城镇为“浩特”，如大家熟知现在我国内蒙古省会名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音做了“胡同”；二为：蒙古语、突厥语、女真语、满语等少数民族“水井”大致是huto这样的音。井泉是居民生命之源，所以胡同的引申意就是居民居住的地方，后又被引申为街巷；三为：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。
* 关于“文化”。
A.“文化”是人们生活意识、习惯、观念等的集合。——英国人类学家泰勒
B.“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。——《辞海》
C.“文化”是指人类生产或创造的，而后传给他人的，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式、行为模式。“文化”就是生活方式。——亨廷顿《文明的冲突》
任务二：细读全文，思考：文章写出了怎样的胡同和怎样的胡同文化？胡同和胡同文化之间有什么关系？
任务三：作者对胡同和胡同文化到底饱含了怎样的感情？面对北京胡同的衰败、没落，作者是什么态度？
任务四：对于胡同的衰败、没落，你有什么想法？对于这个正在消逝的老北京，这种正在消逝的文化，你有什么看法？
如果你有疑问，请写在下面。
这样的预学作业设计，内容多而全面。背景知识板块，教师将作者、胡同的来源以及“文化”一词的概念进行了详尽的介绍，任务二至任务四的设计，实际就是以问题链的形式引导学生做了一次阅读理解，并且这三个问题分别对应上课的三个环节。在具体的上课操作阶段，课堂正是在这样三个问题的牵引之下，逐步完成。这样的设计，学生在课堂上毫无新鲜感，因为课堂设计的环节已经预知，他们在看似开放的课堂氛围中，被动地回答老师早已预设的问题。在实际教学过程中，那堂课的感觉不甚理想，虽然课堂按照最初的预设完成了既定的目标，但学生的状态非常疲惫，感觉在不断应付一堆扑面而来的问题。学生一直是在被动地思考，被动地回答老师的问题，所有预学作业问题的答案都是定向的、唯一的。对于该次预学设计的最后一项，“如果你有疑问，请写在下面。”亦是形同虚设，因为一篇学生没有完整细读的文章，学生何来问题？或者说该问的问题，老师是不是已经都已问了呢？对于这次设计，教师的出发点是好的，希望学生在上课之前把课文的相关知识全面掌握，课文涉及的文学常识、文本内容的梳理都包罗进去。这样的预学对学生而言，其作用主要是教师在上课前的阅读理解和课堂问题预告，学生兴趣不大，對其学习意义也不大。
时下，许多教师在设计语文预学作业时往往仅给学生提供一个学习的路径，设置一个定向性的问题。全体学生在这个统一的学习通路中学习，共同回答一个教师提出的具有定向答案的问题。这样的学习，虽然便于进行管理和控制，但是留给课堂生成的空间非常狭小，学习便缺少了许多意外的发现和惊喜。
二、以《胡同文化》预学案修改稿为例谈语文预学作业设计的作用
（一）与课堂教学内容建立紧密联系
预学在认知上是为了与所学的新知识建立一种联系，课文所涉及的知识不仅仅是课文知识本身，它必然与作者创作的主客观因素有密切关系。如《胡同文化》一文，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序。作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。另外，汪曾祺作品的语言在中国现当代作家中是很有特色的，他的语言平白、朴素，口语性强，富于表现力。所以，为拉近学生与作家作品的距离，做好阅读准备，在背景知识的设计上，本人对《胡同文化》预学作业的背景知识做了以下修改：
任务一：阅读相关背景知识。
* 走进汪曾祺
汪曾祺，江苏高邮人，师从沈从文。虽是江苏人，但他曾在北京胡同中住了四十多年，对市井生活非常熟悉。他耳濡目染北京文化，对北京文化有着深厚的感情。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有着深刻独到的见解。尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
* 汪曾祺散文的特色
汪曾祺散文的语言平白、朴素，口语性强，富于表现力。他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”。因此有人评说，汪曾祺的文字拆开来看，每一句都很平淡，放在一起就很有味道；每句话看上去是平平常常、普普通通，但词与词、句與句之间有如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”，故能姿态横生，气韵生动。
* 关于本文
这篇文章，是作者给沈继光（摄影家）的摄影艺术集《胡同之没》写的序。《胡同之没》收录了从1984年至今，近30年断断续续拍摄的北京古城约8000幅摄影作品。由于北京古城在建设中的大肆拆毁，照片中的大部分胡同老屋在疾速消逝着，那速度超过了我们记录的速度。也许，《胡同之没》是我们对古城消逝前的最后注目。 作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。
学生对这些内容的了解是必要的，它会使学生在课堂内容的学习中建立一种知识上的联系和沟通，对文本内容有更深入的理解和把握。所以，学生如果对汪曾祺对老北京的特殊情感不清楚的话，特别是对传统文化在现代化潮流中逐渐消逝这一现象没感觉的话，势必会与课文传递的知识产生隔阂，会影响文本教学的效果，那么预学作业的设计就应该重点考虑如何通过预学让学生对即将所学的新知识与文本之间产生一种认知上的联系。
（二）激发学生兴趣，引导学生学会自己学
“阅读教学是学生、教师、作者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。有效的预学设计，可以从情感态度上激发或引起学生对所学知识的兴趣，使阅读教学的多重对话成为可能，这样的预学设计也符合新课程教学观。基于这样的设想，在学生阅读了《胡同文化》相关背景知识的基础上，本人在预学设计中加入了这样一个问题：
同学们，在你对作家作品有了一定的感知后，现在请你猜想，在以《胡同文化》为题的这篇序文中，作者会写些什么？他会想表达什么？（温馨提示：请暂时不要打开文本阅读。）
并且在学生猜想的基础上，紧接着抛出以下任务：
任务二：请你带着这样猜想，仔细品读文本，看看你对汪曾祺的所写所感有什么疑惑？
任务三：有人评价汪曾祺的《胡同文化》具有浓郁的文化气息和京腔京韵，堪称典型的京韵佳作。文章中随处可见的“小话语”“小叙事”“小文化”，为我们呈现了老北京胡同中的“凡人小事”之美。对于作品中这些无处不在的“小话语”“小叙事”“小文化”，你最不能理解的是哪一处？为什么？
这样的预学设计，主要是考虑学生学习这篇文章时的情感体验，从学生对序言的猜想、揣摩出发，让他们带着自己对文章内容的猜想和预设，去阅读汪曾祺的文本内容，比较自己先前的猜想与作者文本内容之间的异同点，并在此基础上提出自己的疑惑之处。这样有助于学生在课前自己尝试着学会和探究发现，是学生对文本内容的自行先学，并且给予了学生主动提问的机会，有助于学生在课堂教学中深入理解课文的内容。
阅读期望的激发是预学有效性的重要体现，学生如果有一种阅读期望，就会主动阅读文本内容，主动提出疑问，主动思考。学生不再是被动完成作业，被动地回答老师提出的问题，而是成为学习的主人。这种情况下学生在预学过程中，在课堂上的学习是积极主动的，并且是有方向、有方法的。
三、语文预学作业设计有效性的体现
（一）学生有效参与
有效的预学作业设计可以激发学生对新知识的学习期望，真正把预习与即将要学习的课文联系起来，而不是仅仅为了完成老师布置的任务。这就需要在预学设计上，结合学生实际，联系文本，精心设计预学题。学生在针对《胡同文化》预学设计修改稿的任务二时（任务二：现在请你带着这样猜想，仔细品读文本，看看你对汪曾祺的所写所感有什么疑惑？）就提出了诸多颇具价值的、与文本重点紧密相关的问题，如：
文章标题为胡同文化，却更多地在写关于北京人的性格与爱好，为什么？
北京是民主活动的策源地，但北京人却似乎不会积极参加这些活动，只是冷眼旁观，为什么？
为何北京人理想的住家是“独门独院”，却讲究“处街坊”，又说“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”？
为什么胡同文化的精义是“忍”？怎么来的？
《胡同之没》说明胡同在逝去，在消失，但文章却在写胡同里的人、胡同里的名字，胡同里发生的事。在写胡同的文化中，作者写了很多胡同里人的特点，对于风景却不过多介绍。这是为什么？
這种预学问题的设计方式，倾向于让学生自由提问，让学生自己设计问题和学习的路线。这是对师生的共同解放，也就是我们所说的对学生的“放手”。但这种“放手”不是“放任”，不是让学生漫无目的、不着边际地提问，而是在设问时给他们一个范围、一个方向，让他们在文本的重点范围内自由“驰骋”。
（二）预学的重点内容与教学内容相关联
在语文课堂教学预学作业设计时，应针对教学内容设计预学重点。
以学生在对《胡同文化》预学作业修改稿中提出的问题为例，其实进行归纳整合，不外乎两类大问题：1.关于胡同文化、胡同、北京人三者之间关系的；2.关于作者情感态度的。在课堂环节，由于时间有限，教师不可能让学生自由发问，或者按照课前学生所提问题进行逐一罗列，挨个解答。所以在课堂有限的40分钟时间里，把学生提的问题进行有效梳理，归类，整合成一至两个重点大问题，而这两个大问题也正好契合文本教学的重难点。这样的预学设计不但保证了课堂教学的高效顺畅，更让学生提出的问题成为课堂教学的主体。学生完成了学的转型，能够经历一个相对明确、完整、充分、深度的学习过程，教师亦完成了教的转型，主要起到了一个设计、组织、引领和帮助的作用。
预学作业的设计编写是高中语文有效教学得以顺利进行的有力保证，预学作业的设计编写将直接关系到课堂教学的效果。高中语文有效课堂的预学作业设计编写应遵循主体性、创新性、指导性、层次性、探究性、开放性、民主性、实践性的基本原则，体现新课标的基本要求，适应高中语文有效课堂的基本要求，体现学生的学习主体地位和教师在教学中的主导作用，其设计的终极目的在于促进学生的全面发展。本文仅对高中语文有效课堂预学作业的设计编写作以粗浅的探究，由于笔者的才识浅薄、研究能力欠缺，文中肯定会有不当之处，敬请海涵。
参考文献：
[1]刘世意.“收”与“放”：在导学案中进行问题设计与梳理[J].语文天地.2013（8）.
[2]楊宏.语文课堂教学预习作业设计的有效性探析——高中节选课文为例[J].高中语文教与学.2013（11）.
[3]朱唤民.语文导学案的问题设计——以《江南的冬景》为例[J].语文天地.2010（5）.
[4]高大石.在语文学案设计中预留课堂生成的空间[J].现代教学.2011（10）.
[5]孙凤英.对新课程标准下中学语文学案设计的在思考[J].语文学刊.2010（10）.