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“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”工具性是人文性的载体，人文性是工具性的升华。它们应该是你中有我，我中有你的水乳交融关系。语文教学过程应该是人文性与工具性和谐统一的过程。处理好两者的关系是构建高效课堂的关键，在语文课堂教学中如何有效地实现工具性与人文性的统一呢？下面结合我县骨干教师梁月金在最近送教下乡活动中执教的《落花生》一课浅谈我的几点看法。
一、课堂上渐序训练学生的朗读能力
1.读正确、读通顺。
著名教育专家周一贯老师说：“让每一个孩子读通课文，这是阅读教学的底线，是我们语文教师的职业道德，更是我们语文教师的良心所在。”此语一言中的地告诉执教者在执教一篇文章的时候，让学生读通课文是一个重要任务，只有把课文读正确、读通顺，才有深入学习的可能。
我县骨干教师梁月金在执教《落花生》时，把读通课文当做一项重要任务来落实。她在开课之初，以亦师亦友的口吻提出要检查学生预习读书的情况，激起学生学习的热情。当被抽检的学生读完文段后，梁老师有意识地引导其他学生进行评价，进行总结指导，直到学生把文段读正确、读通顺为止。
从梁老师设计的这一教学环节来看，既体现了语文教学的工具性，又体现了“以生为本”的人文性，达到了课标提出的工具性与人文性相统一的教学理念。
2.以读代讲，读中感悟。
阅读是一种对话，也是一种个性的表达。每个学生都有一个丰富多彩的世界，他们对文本的感悟会有所不同。教师不应把自己的理解强加给学生，而应善于去开启他们的心灵，让他们想自己所想，让他们畅所欲言，把想说的话表达出来。如梁老师在执教《落花生》一文，通过分角色朗读，学生很自然地把自己融入文体中，感悟花生的质朴无华及做人的道理，畅所欲言地说出自己的真实想法。
二、课堂上关注语言文字训练，提高教学实效
传统教学中一些语言文字训练的好方法，如比较句子异同、把句子补充完整等形式，在新课改形势下的教学中仍应坚持。但呈现形式应有所变化，应更关注学生动手实践，这样才能激发学生的兴趣，提高教学实效。
在教学《落花生》一文的第十自然段时，梁老师设计了这样的句子教学环节。
师：同学们认真听老师读“那么，人要做有用的人，不要做讲体面，而对别人没有好处的人。”
生：老师你读漏了一个“只”字。
师：是吗？（师故作惊讶状），句子多了一个“只”字和少了一个“只”字有什么不同？
生：少了一个“只”字，句子所表达的意思完全不同了。
接着教师要求学生说一说“体面”的意思，并进行“只讲体面”与“讲体面”的对比。当学生完全理解这些词语的意思之后，教师马上抛出一道思考题：那么我们要做什么样的人？用上关联词说一说。生思考两分钟后，马上七嘴八舌说开了：
生1：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
生2：人要做有用的人，既要做讲体面，又要做对别人有好处的人。
生3：我们不但要做讲体面的人，而且要做对别人有好处的人。
……
这样，既扎实地训练了学生延词造句的能力，又突显教育学生做人价值观的取舍，从而达到了语文教学过程工具性与人文性的和谐统一。
三、课堂上适度拓展延伸，引导学生感悟思辨
在阅读教学中，教师一般都很重视引领学生品读赏析文中的精彩片段或优美语句，以加强学生对语言的学习、积累和运用，提高他们的语文素养。其实，作为阅读文本的课文中，还有许多不太引起读者注意的看似平常的词语或是简单的语句，它们意思比较明白，似乎也没有什么特别之处。相对于精彩片段或优美词句来说，只是一种微不足道的细微的环节，我们姑且称之为“细节”。但是“一树一菩提，一沙一世界”，“一支一叶总关情”。在教学中教师除了引导学生含英咀华外，也应抓住这些细节作适度拓展延伸，引导学生感悟思辨。
在教学《落花生》一文最后一个自然段时，梁老师抓住“印”字的表达效果进行拓展，引导学生感悟思辨。其教学过程如下：
师：看到第15个自然段，认真听老师读，你能听出什么？
生1：老师，你读的时候把“印”字改为“记”字来读。
生2：老师，你读得很好，带劲，就是把“印”改为“记”。
师：这样不是同一意思吗，“印”与“记”都是记住的意思麻。
生3：老师，虽然它们的大概意思相同，但是“印”是打上络印的，能永远铭记，而“记”就没有这样的表达效果了。
生4：凭语感我总觉得“印”比“记”用得好。
生5：“记”没有“印”那么深刻，“记”显得浅薄，“印”显得稳重深沉。
……
师：你们真真正正能把今天学的内容印在心里了吗？好，看谁把喜欢的段落背出来，把它印在心上。
生背。
以上教学片段中，教师独具慧眼地抓住“印”这一细节，引导学生各抒己见，通过咬文嚼字的富有灵性的思辨，使学生对父亲的话把握得更准确，对文本的感悟更透彻。也正是在这一细节上的追索咀嚼，把语文教学的工具性演绎得淋漓尽致。同时，在感悟中，人文性就潜移默化地影响了学生。
总之，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，二者的和谐统一是语文教学的最大追求。
（责编夏天）
一、课堂上渐序训练学生的朗读能力
1.读正确、读通顺。
著名教育专家周一贯老师说：“让每一个孩子读通课文，这是阅读教学的底线，是我们语文教师的职业道德，更是我们语文教师的良心所在。”此语一言中的地告诉执教者在执教一篇文章的时候，让学生读通课文是一个重要任务，只有把课文读正确、读通顺，才有深入学习的可能。
我县骨干教师梁月金在执教《落花生》时，把读通课文当做一项重要任务来落实。她在开课之初，以亦师亦友的口吻提出要检查学生预习读书的情况，激起学生学习的热情。当被抽检的学生读完文段后，梁老师有意识地引导其他学生进行评价，进行总结指导，直到学生把文段读正确、读通顺为止。
从梁老师设计的这一教学环节来看，既体现了语文教学的工具性，又体现了“以生为本”的人文性，达到了课标提出的工具性与人文性相统一的教学理念。
2.以读代讲，读中感悟。
阅读是一种对话，也是一种个性的表达。每个学生都有一个丰富多彩的世界，他们对文本的感悟会有所不同。教师不应把自己的理解强加给学生，而应善于去开启他们的心灵，让他们想自己所想，让他们畅所欲言，把想说的话表达出来。如梁老师在执教《落花生》一文，通过分角色朗读，学生很自然地把自己融入文体中，感悟花生的质朴无华及做人的道理，畅所欲言地说出自己的真实想法。
二、课堂上关注语言文字训练，提高教学实效
传统教学中一些语言文字训练的好方法，如比较句子异同、把句子补充完整等形式，在新课改形势下的教学中仍应坚持。但呈现形式应有所变化，应更关注学生动手实践，这样才能激发学生的兴趣，提高教学实效。
在教学《落花生》一文的第十自然段时，梁老师设计了这样的句子教学环节。
师：同学们认真听老师读“那么，人要做有用的人，不要做讲体面，而对别人没有好处的人。”
生：老师你读漏了一个“只”字。
师：是吗？（师故作惊讶状），句子多了一个“只”字和少了一个“只”字有什么不同？
生：少了一个“只”字，句子所表达的意思完全不同了。
接着教师要求学生说一说“体面”的意思，并进行“只讲体面”与“讲体面”的对比。当学生完全理解这些词语的意思之后，教师马上抛出一道思考题：那么我们要做什么样的人？用上关联词说一说。生思考两分钟后，马上七嘴八舌说开了：
生1：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
生2：人要做有用的人，既要做讲体面，又要做对别人有好处的人。
生3：我们不但要做讲体面的人，而且要做对别人有好处的人。
……
这样，既扎实地训练了学生延词造句的能力，又突显教育学生做人价值观的取舍，从而达到了语文教学过程工具性与人文性的和谐统一。
三、课堂上适度拓展延伸，引导学生感悟思辨
在阅读教学中，教师一般都很重视引领学生品读赏析文中的精彩片段或优美语句，以加强学生对语言的学习、积累和运用，提高他们的语文素养。其实，作为阅读文本的课文中，还有许多不太引起读者注意的看似平常的词语或是简单的语句，它们意思比较明白，似乎也没有什么特别之处。相对于精彩片段或优美词句来说，只是一种微不足道的细微的环节，我们姑且称之为“细节”。但是“一树一菩提，一沙一世界”，“一支一叶总关情”。在教学中教师除了引导学生含英咀华外，也应抓住这些细节作适度拓展延伸，引导学生感悟思辨。
在教学《落花生》一文最后一个自然段时，梁老师抓住“印”字的表达效果进行拓展，引导学生感悟思辨。其教学过程如下：
师：看到第15个自然段，认真听老师读，你能听出什么？
生1：老师，你读的时候把“印”字改为“记”字来读。
生2：老师，你读得很好，带劲，就是把“印”改为“记”。
师：这样不是同一意思吗，“印”与“记”都是记住的意思麻。
生3：老师，虽然它们的大概意思相同，但是“印”是打上络印的，能永远铭记，而“记”就没有这样的表达效果了。
生4：凭语感我总觉得“印”比“记”用得好。
生5：“记”没有“印”那么深刻，“记”显得浅薄，“印”显得稳重深沉。
……
师：你们真真正正能把今天学的内容印在心里了吗？好，看谁把喜欢的段落背出来，把它印在心上。
生背。
以上教学片段中，教师独具慧眼地抓住“印”这一细节，引导学生各抒己见，通过咬文嚼字的富有灵性的思辨，使学生对父亲的话把握得更准确，对文本的感悟更透彻。也正是在这一细节上的追索咀嚼，把语文教学的工具性演绎得淋漓尽致。同时，在感悟中，人文性就潜移默化地影响了学生。
总之，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，二者的和谐统一是语文教学的最大追求。
（责编夏天）