【摘 要】
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长夜迎来党诞生，仁人志士举明灯。 勇肩使命求真理，疾駛红船万里程。 耳际一声新国立，中华儿女泪双倾。 从无到有称强大，傲视全球任纵横。 固守初心肩使命，恢宏伟业誉乾坤。 振兴科技强邦国，试看中华第一人。
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长夜迎来党诞生，仁人志士举明灯。
勇肩使命求真理，疾駛红船万里程。
耳际一声新国立，中华儿女泪双倾。
从无到有称强大，傲视全球任纵横。
固守初心肩使命，恢宏伟业誉乾坤。
振兴科技强邦国，试看中华第一人。
其他文献
清人叶燮《原诗》云：“应酬诗有时亦不得不作，虽是客料生活，然须见是我去应酬他，不是人人可将去应酬他者。如此，便于客中见主，不失自家体段，自然有性有情，非幕下客及捉刀人所得代為也。”该书又云：“须知题是应酬，诗自我作，思过半矣。”叶氏数语，见地新颖，切中时弊，可谓振聋发聩。笔者反复品尝，不由自主地结合创作体会口占一绝：“苏门长啸寄知音，不应不酬何以群？用韵由人意由我，一壶一语一冰心。” 例如，庚子
凛凛英雄气，风流天地间。 挥鞭驰万马，振臂倒三山。 日出东方暖，诗吟敌胆寒。 平生常耿耿，隔海一臺湾。
红旗如海笑如花，烈士雄碑浴彩霞。 天道民心成此景，百年大党领风华。 割地瓜分事可哀，悬头寝血仰英才。 百声礼炮冲天去，銀燕穿云列阵来。 城头号角一声声，引爆同频万掌鸣。 报道巨轮新跨海，乘风破浪满豪情。
虎豹黄麻起。搏乾坤，群山踏遍，纵横无忌。鸣彻铜锣兵千万，大别高扬赤帜。鄂豫皖、群英际会。三部虎贲齐踊跃，覆三山、儿女轻生死。闻杜宇、呼雄鬼。 丰碑永矗人心里。自無愧、铁血为躯，大名红四。桑梓亲人怀忠骨，直到千秋万世。唤英烈、魂归故地。万众同怀中国梦，盼复兴、伟业标青史。君勿念，宜安睡。
古代空天诗词的科学依据，是中国古代天文学。李约瑟在研究中国古代天文学时明确指出“天文和历法一直是‘正统’儒家之学”[1]。此外，朱文鑫的《天文学小史》[2]、陈久金的《天文学简史》[3]、陈遵妨的《中国天文学史》[4]、崔振华等《世界天文学史》[5]，在天文学史方面有详细的论著。 天文意象出现最早的诗集是《诗经》，而空天诗词的成形始于屈原《楚辞》，诗中使用了一系列空天名词。公元前225年，《韩非
京都礼炮火如花，灵鸽全球送彩霞。 黨与人民皆万岁，心驰神往赞中华。
华章读罢绪难平，沥胆怀冰格调清。 遣兴每逢兰竹意，感时自有石泉聲。 经纶楚楚酬家国，恺悌雍雍厌利名。 大别山巅松不老，人间一部史诗呈。
百岁红船破浪行，犹闻沧海誓言铮。 井冈炮火连天响，遵义曙光照路明。 二八驅倭蒋匪倒，四旬改革五洲惊。 长风万里云帆举，一路辉煌赴远征。
别鹊惊飞旧屋头，大黃欲吠又还休。阿爹车上回眸望，望到呆呆老泪流。 新居美，户庭优。楼台竹影眼中收。依依一截村边柳，插到新居当旧畴。
树大根深叶茂，枝繁果硕荫浓。百年华诞展雄风，赢得环球敬重。 歷代核心擘画，万千志士推崇。不忘使命践初衷，追梦复兴一统。