古代诗歌是开展文学欣赏教学的重要内容，也是儿童最喜爱的一种阅读材料。在古代诗歌教学的组织与指导中，教师能否采用适宜的教学方法和策略，高效优质地将古诗所蕴涵的内在信息传递给儿童，将直接影响着儿童对古诗的理解、体验和感受，以及古诗教学的教育价值的充分发挥。因此，如何组织和指导好古诗的教学，对我们的课堂教学非常重要。
　　一、简洁生动的导语
　　儿童古诗教学的导入方式有多种多样，但任何一种成功的导入方式，都应该是简洁、生动、准确的，并且可以收到集中儿童的注意力、激发儿童活动兴趣、帮助儿童明确活动目的的效果。导入环节不是活动的主体，更不是整个活动的重点，它所占的时间一般较短，但它所起的作用却是不可忽视的。常言道：“良好的开端是成功的一半。”导入环节作为整个活动的开始，对儿童来讲，它是参与整个活动过程的认知系统和情感系统的初始启动。要想在最短的时间内达到激智、激情、激趣之效，就必须认真考虑导入方式的设计、语言的使用及情感的传递等方面，是否具有趣味性、艺术性以及与所要学习的作品的情感基调是否相一致等因素。
　　二、“因材而异”的教学策略
　　所谓“因材而异”，是指对不同的古诗教材施以不同的教学方法和手段。比如，可以利用自然情景、生活情景、多媒体技术等手段进行散文诗的教学。
　　1.运用自然情景法
　　比如古诗《江南》、《春晓》等自然特征明显，比较形象，这种儿童容易理解的作品可以采用自然情景法。
　　这些作品构思新颖，语言简练，季节性明显，生动形象。可以选择在春天及夏天有荷花的美景及下进行教学活动，充分发挥自然情景的认知教育功能，让儿童淌洋在春雨绵绵中感受落花的风致。坐在荷塘旁，与荷塘密接触情景中，理解古诗优美的语言，感受诗中美及情趣。散文诗的欣赏和有表情地朗诵，可以引导儿童根据诗里的内容画出简单的情节画，进行扩散思维，仿编散文诗等等。
　　2.运用生活情景法
　　比如《三字经》等的教学运用该法是最恰当不过的了。现在的孩子是家里的小皇上，他可以影响任何人的休息，可你却不能影响他。语文教育家汪广仁说：“习惯使然。”习惯教育尤为重要。这不能仅是说教。所以，这类作品可以通过生活情景的表演来进行，发挥生活情景的行为教育功能，让儿童依据生活情景体验其中的道理及做法，培养良好的行为习惯。
　　三、声情并茂的示范朗读，让学生反复诵读
　　首先，“美文”需要用“美语”来传达，才能让听者感受它的美。作品能否引起儿童的学习兴趣，教师的示范朗诵很重要。在这一过程中，教师对古诗本身的理解把握情况，以及在具体教学过程中的解说水平会直接影响儿童的学习效果。
　　儿童古诗一般以抒情为主，侧重于通过画面内容的描写和气氛的渲染来传递作者的情感，即古诗的画面深层蕴涵和承载着作者的情怀。如果仅引导儿童单纯去理解古诗中的语言及其所描绘的画面内容，那么就不能算完全了解了古诗，或者说仅是一种对古诗浅层次的解读。只有让儿童去感受、把握古诗作品中跳荡着的思想感情脉络，才能真正懂得作者要表现的全部。例如，《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。诗人用拟人等手法，抒发了对荷塘的喜爱之情。作品充满盎然的儿童情趣。在古诗教学中，教师首先要切准作品的情感基调，是明快开朗、活泼有趣，还是轻松诙谐、幽默风趣，为教学中情感的准确投入作好准备。在示范朗诵作品时所投入的感情还应是真实充分的，是教师本人在充分理解作品基础上的一种自然流露，而非矫揉造作或随意曲解。教师的情感在教学中真实充分的投入，是帮助儿童有效地接受古诗的一种重要的方法，承载很多情感息信，往往不是靠教师直接的“告诉”或理性的讲解，而更为主要的是以情激情、以情感人，让儿童在欣赏的过程中去感悟、体会。儿童的思维是直观形象的，如果没有教师真实情感的充分投入，儿童就难以形象地理解和体会作品中抽象的。
　　其次，让学生反复诵读。南宋朱熹说：“读之，须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不解说，自晓其义。”叶圣陶说：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽”，所以他要求：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受而不看作一种负担，一遍一遍地读来入调，一遍一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”
　　四、美育价值要重点突出
　　古诗以优美抒情为主要特征，素有“美文”之称。作者常常采用比喻、拟人、象征等手法，用精美的词语、动态的描述，展现一幅幅富有色彩、音响和流动感的画面，使欣赏者感受到生命的运动魅力。例如，《山行》中描绘的色彩美，《咏柳》描写的自然美，《夜宿山寺》描述的静谧意境中的音响美，使儿童能在感受意境美、语言美、情景美的同时，提高对自然美、社会美的敏感性。古诗所蕴涵的独特的美育价值是其它体裁的儿童文学作品所不能替代的，也是它最突出的价值所在。因此，古诗活动的重点应放在充分挖掘作品蕴涵的美的信息，并加以准确解读，帮助儿童主动去感受，主动去建构自己的审美情趣和审美能力。
　　诗情、诗意、诗心潜藏在每一个人的心中。当然，我们的教学的目标不是要培养多少诗人，但应该让他们爱诗、读诗，我们的课堂里应该赋予他们文化的气息。以“让我们的教学蒙上一层文化的色彩和诗性的光辉”、“提高学生的文化品位，發展健康个性，形成健全人格，就必须增加语文课的文化内涵”为理念，开展儿童古诗教学。让儿童从小接触古诗，可以在儿童稚嫩的心田里播种下美的种子，让儿童从小懂得学会用一种审美的目光来看待周围现实的生活，不断增强儿童抵御社会上种种庸俗实用市侩现象的侵袭的能力。
　　所谓美育价值重点突出，一是要准确理古诗教学的美育价值所在，把握其精髓，并采用有效的教学策略，努力去促使目标的实现；二是要明确儿童对古诗文诗的学习是以欣赏为主，而非教师的讲解。
　　即使是儿童对古诗的创造（朗诵、仿编）活动，也应建立在儿童对古诗的充分理解的基础之上。创造应是儿童情感积累结果的外溢，而不是依理性分析来进行推理。所以，教师应为儿童完整地欣赏古诗文创造各种有利条件：保证有充足的欣赏时间、有宽松的心理氛围、尽可能地让儿童身临其境，采用有效的教学方法与策略等。惟有这样，才能真正组织好古诗文的教学活动，让古诗文充分发挥其价值功能。