【摘 要】
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唐代是我国封建社会的"盛世",唐代户口统计最初因和计口授田、按户征税的均田制密切相关,历朝政府对之都非常重视,有关户口的材料丰富繁多,不仅非前此各朝可比,即与以后朝代相比也属于较多的。由于多次战争的影响,唐代户口本身具有以下特点:数量变化大,变化时间快,地区变动显著。本文着重从历史地理角度试加探
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唐代是我国封建社会的"盛世",唐代户口统计最初因和计口授田、按户征税的均田制密切相关,历朝政府对之都非常重视,有关户口的材料丰富繁多,不仅非前此各朝可比,即与以后朝代相比也属于较多的。由于多次战争的影响,唐代户口本身具有以下特点:数量变化大,变化时间快,地区变动显著。本文着重从历史地理角度试加探
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党的民主革命总路线的基本思想是什么时候初步形成的?要弄清这个问题,首先要明确党的民主革命总路线的基本思想是什么,它包括哪些方面的内容。毛泽东同志《在晋绥干部会议上的讲活》中说:"无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命,这就是中国的新民主主义的革命,这就是中国共产党在当
孙中山的民主革命纲领的民权主义部分,在三民主义体系中占有核心的地位。民权主义赋予民主革命以比较完全的意义,成为民主革命更为正规阶段的主要标志。民权主义包涵了有关国家政权的课题——主要是政权的性质和在很大程度上取决于前者的政权形式,即国体与政体问题。这些问题的阐明对于革命运动具有严重的意义,因为"一切革命的根本问题是国家政权问题。不弄清这一点,便谈不上自觉地参加革命,更不用说领导革命"((列宁全集》第二十四卷,第一八页)。
《历史研究》一九七九生第九期发表了王春瑜同志的《"万岁"考》一文。文中某些说法似有可商榷之处,兹提出一些不同看法,请教于王春瑜同志。 "万岁"两字最早见于《韩非子》《显学》篇"今巫祝之祝人曰使若千秋万岁"之句。我认为这是西周春秋时人们常用的颂词"万寿无疆"、"万年无疆"的发展和简化。《"万岁"考》中说;"至汉武帝时……万岁成了最高封建统治者的代名词。……‘万岁’既归于皇帝一人,如他人用之,就成
官僚政治是封建专制主义制度的一个极为重要的组成部分。中国历代封建统洽阶级,就是通过层层相叠的宝塔型的各级官僚机构,来实现其对全国人民的统治和管理的。这种官僚统治的方式,就是所谓"吏治"。富贵尊卑,等级森严,贪赃枉法.贿赂公行,因循守旧,腐败无能,是封建官僚政治的几个显著的特点。这种腐朽的官僚政治,在历史上对我国经济的发展,社会的
明代,推选翰林院官员入阁参与机务,谓之"会推阁臣";说得典雅一点,叫做"枚卜大典"(见《明史·温体仁传》)。这个"枚卜"故典,当系出自《左传》和《尚书》。《左传·哀公十七年》有云: 秋七月,(楚惠)王与叶公枚卜子良以为令尹。沈尹朱曰:吉,过于其志。叶公日:王子而相国,过将何为?
《历史研究》一九七九年十二期王士伦作《秋瑾出生年代》一文中说:"烈士于人曰(伦按:"人曰"似"八日"之误笔)写兰诺一通……"(见六五页,十四行)。按:上文有云、"甲辰正月",则:"人曰"非"八日",乃"人日"也。俗谓正月七日为人日。杜诗:"花径不曾缘客扫,草堂人日我归来"是也。猪为八日,殊无据,虽说七日、八日只差一天半天的。
《明史》卷二四三《赵南星传》,写到赵南星与以魏忠贤为首的宦党斗争失败时,有这样一段记述:"……卒戍南星代州,清衡庄浪,锺庞永昌。嫡母冯氏、生母李氏,并哀恸而卒。子生七龄,惊怖死。南星抵戍所,处之怡然。"按这段文字所说,是赵南星的嫡母冯氏和生母李氏"哀恸而卒",是他的儿子生年七岁便惊怖而死。其实这段记述是有错误的,现存赵南星的儿子赵清衡所撰的《先君赵冢宰忠毅公行述》(载《味檗斋遗书》,清道光间南丰吴承祖校刊本)证明了这一点。
一九二七年六月底发生的武汉工人纠察队交枪事件,是第一次国内革命战争时期后期的一个重要事件。对于这个历史事件,在不同时期虽然有过种种不同的评价,但是在多数时间里它都被认为是陈独秀右倾机会主义路线的一个典型表现。这种看法多年来似乎已成定论,因而成为党史研究中的一个禁区,使人们不能越雷池一步。可是,客观的历史事实究竟是怎样的呢?本文试图在这方面作一些初步的考察。
关于噶尔丹之死,在解放前出版的著作中,如肖一山的《清代通史》,曾问吾的《中国经营西域史》等,都认为是服毒自杀的。解放后,翦伯赞同志主编的《中国史纲要》,齐思和等同志编著的《中外历史年表》,余元安同志著的《内蒙古历史概要》,新疆民族研究所编著的《新疆简史》等,也一致认为噶尔丹是服毒自杀的。近几年来,国内出版的著作和文章,凡涉及噶尔丹之死的,也都持同样的看法①。这说明,噶尔丹服毒自杀的说法,在我国史学界已成定论。
三至六世纪,我国魏晋南北朝时代的一个共同特征是长期分裂,战乱频繁,社会萧条,生民涂炭。为了防暴避乱,人们只得结成社会集团屯聚本地,或者易居附近和流徙远方的深险地区,筑坞作壁,且耕且战,自保自存。由于东汉以来地主大土地所有制及其部曲佃客制的发展,相应地使意识形态也发生某些变化,强化了封建宗法思想,滋长了以血缘和地域为核心的宗乡观念,这就为这种社会集团的凝聚提供了经济