武汉工人纠察队交枪事件的考察

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一九二七年六月底发生的武汉工人纠察队交枪事件,是第一次国内革命战争时期后期的一个重要事件。对于这个历史事件,在不同时期虽然有过种种不同的评价,但是在多数时间里它都被认为是陈独秀右倾机会主义路线的一个典型表现。这种看法多年来似乎已成定论,因而成为党史研究中的一个禁区,使人们不能越雷池一步。可是,客观的历史事实究竟是怎样的呢?本文试图在这方面作一些初步的考察。
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一、社会形态的更替和社会革命社会革命一词,是马克思提出来的。马克思说:"社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就来到了。"(《马克思恩格斯选集》,第二卷,第八二——八三页) 马克思所说的社会革命,泛指所有社会形态的更替,泛指社会发展上的飞跃或革
一九八○年,是义和团运动八十周年。人们应当记得,这次被称作近代三次革命高潮之一的义和团运动,在文化革命高潮中,曾经近乎戏剧性地成为一时舆论注视的中心。今天,人们已有可能冷静思考:戚本禹为什么要用"爱国主义还是卖国主义"作
平等观念、平均主义,是农民在酝酿革命时的思想酵母。如果没有最起码的平等思想,就不会有农民战争。农民的平均主义思想,往往通过宗教异端表现出来。例如东汉末年的太平道、五斗米教,宋朝方腊的摩尼教、钟相的左道,元、清的白莲教,太平天国的拜上帝教等。
党的民主革命总路线的基本思想是什么时候初步形成的?要弄清这个问题,首先要明确党的民主革命总路线的基本思想是什么,它包括哪些方面的内容。毛泽东同志《在晋绥干部会议上的讲活》中说:"无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命,这就是中国的新民主主义的革命,这就是中国共产党在当
孙中山的民主革命纲领的民权主义部分,在三民主义体系中占有核心的地位。民权主义赋予民主革命以比较完全的意义,成为民主革命更为正规阶段的主要标志。民权主义包涵了有关国家政权的课题——主要是政权的性质和在很大程度上取决于前者的政权形式,即国体与政体问题。这些问题的阐明对于革命运动具有严重的意义,因为"一切革命的根本问题是国家政权问题。不弄清这一点,便谈不上自觉地参加革命,更不用说领导革命"((列宁全集》第二十四卷,第一八页)。
《历史研究》一九七九生第九期发表了王春瑜同志的《"万岁"考》一文。文中某些说法似有可商榷之处,兹提出一些不同看法,请教于王春瑜同志。 "万岁"两字最早见于《韩非子》《显学》篇"今巫祝之祝人曰使若千秋万岁"之句。我认为这是西周春秋时人们常用的颂词"万寿无疆"、"万年无疆"的发展和简化。《"万岁"考》中说;"至汉武帝时……万岁成了最高封建统治者的代名词。……‘万岁’既归于皇帝一人,如他人用之,就成
官僚政治是封建专制主义制度的一个极为重要的组成部分。中国历代封建统洽阶级,就是通过层层相叠的宝塔型的各级官僚机构,来实现其对全国人民的统治和管理的。这种官僚统治的方式,就是所谓"吏治"。富贵尊卑,等级森严,贪赃枉法.贿赂公行,因循守旧,腐败无能,是封建官僚政治的几个显著的特点。这种腐朽的官僚政治,在历史上对我国经济的发展,社会的
明代,推选翰林院官员入阁参与机务,谓之"会推阁臣";说得典雅一点,叫做"枚卜大典"(见《明史·温体仁传》)。这个"枚卜"故典,当系出自《左传》和《尚书》。《左传·哀公十七年》有云: 秋七月,(楚惠)王与叶公枚卜子良以为令尹。沈尹朱曰:吉,过于其志。叶公日:王子而相国,过将何为?
《历史研究》一九七九年十二期王士伦作《秋瑾出生年代》一文中说:"烈士于人曰(伦按:"人曰"似"八日"之误笔)写兰诺一通……"(见六五页,十四行)。按:上文有云、"甲辰正月",则:"人曰"非"八日",乃"人日"也。俗谓正月七日为人日。杜诗:"花径不曾缘客扫,草堂人日我归来"是也。猪为八日,殊无据,虽说七日、八日只差一天半天的。
《明史》卷二四三《赵南星传》,写到赵南星与以魏忠贤为首的宦党斗争失败时,有这样一段记述:"……卒戍南星代州,清衡庄浪,锺庞永昌。嫡母冯氏、生母李氏,并哀恸而卒。子生七龄,惊怖死。南星抵戍所,处之怡然。"按这段文字所说,是赵南星的嫡母冯氏和生母李氏"哀恸而卒",是他的儿子生年七岁便惊怖而死。其实这段记述是有错误的,现存赵南星的儿子赵清衡所撰的《先君赵冢宰忠毅公行述》(载《味檗斋遗书》,清道光间南丰吴承祖校刊本)证明了这一点。