何谓“三虚”?

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  冰雪融化,春回大地。与此同时,病毒细菌也被春风唤醒开始“工作”,外感流行性疾病因而随之流行。
  但是,对此不要紧张与恐慌,其实《黄帝内经》的《素问·本病论》早就指出“三虚”相合才能致病。什么是“三虚”呢?
  所谓“一虚”,指人体正气不足,或体质虚弱,或患有各种慢性疾病。
  所谓“二虚”,指气候异常变化,寒热无常,或突然变天,或酷暑,或奇寒,或风雨雪等不正常的气候,即“非其时而有其气”的四时不正之气。
  前两种情况同时遇到,也无需紧张不用害怕,最关键的是:是否有第三种“虚”,“三虚”相遇,才会引发外感流行性疾病,若正遇到时疫流行也会被传染发病。
  所谓“三虚”,是指七情不遂的过度的气郁发怒悲伤忧愁思虑惊恐惧等;或起居无常,例如作息时间紊乱、熬夜上网等;或饮食无节,例如暴饮暴食、肥甘厚味、饥饱无常;或酗酒、酒后行房事;或过度劳累、远行劳倦等,涉水冒雨等,这些人为的不当行为,都属于第“三虚”,这个第“三虚”均可以致使五脏精、气、神失守,外感之邪侵犯人体,“三虚”相合,发生疾病。
  可见,发生外感流行性疾病或时疫等很重要的因素是人为造成的,因此,小心呵护身体健康,使五脏精、气、神内守,对于预防疾病、防治疾病复发、或控制病情至关重要。故《素问·本病论》云:“得守者生,失守者死。得神者昌,失神者亡。”强调了五脏藏精、藏神在疫疠发生过程中的重要性。
  “一虚”身体虚弱并不可怕,“二虚”气候失常也不可怕,最关键的是“三虚”,即在前两种情况下,又人为地违背养生之道。《素问·上古天真论》的“食饮有节,起居有常,不妄作劳”是多么地重要!
  
  【作者简介】
  苏颖,女,51岁,长春中医药大学教授,博士研究生导师,从事《黄帝内经》教学、科研与临床工作29年。
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