文贵创新，反弹琵琶不失为一种理想的创新手段。所谓“反弹琵琶”，是指在写作上避开常规的思维模式，以背逆常规现象或常规方法为前提，从相反或对立的逆向角度立意构思。运用这种技法往往能收到点石成金、化腐朽为神奇、出奇制胜的功效，从而写出新颖别致的文章。
　　“反弹”就是从某论点的对立角度确立新观点、阐发新见解。科学的“反弹”可使写作上升到较高档次，给人一种创新的感觉。用这种思维写作，将使作文出现新机制、创出新境界。“反弹琵琶”大致有三种情况：
　　一、逆向立意。就是反向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，向原观点的反方向大胆设想，发前人之未发。如《近墨者未必黑》就提出了与传统说法“近墨者黑，近朱者赤”相反的观点，也能言之成理。
　　“班门弄斧”历来被视为才疏学浅而不自量力、好在行家面前卖弄本事的代名词，其讽刺意味是很明显的，显然是个贬义词，久成定论，班门弄斧者一直为世人所不齿。我们可以打破传统的意识和观念，反弹琵琶立意：要虚心学艺，不到班门何以能识名师？有技艺者不“班门弄斧”何以显示自己的本领？怎能得到名师的认可，从而登堂入室，得以在“班门”深造，使自己的本领更加博大精深？当年身微人卑的华罗庚，却主张“下棋找高手，弄斧到班门”。如果不敢在当时北大数学系主任熊庆来教授面前“弄斧”——写了一篇有质量的数学研究论文，何以能踏入数学的神圣殿堂，成为蜚声海内外的著名科学家？技艺不精者不敢在师门“弄斧”，怎能成为“班门”继承人？所以“弄斧”必到“班门”。古今中外多少敢于“班门弄斧”者，他们不仅继承师艺，而且青出于蓝而胜于蓝，从而创造了灿烂的人类文明，推动了社会的进步与科技的发展。
　　任何事物都有两面，有的从正面无从下手，何不反其道而行之，立意时不妨超越常规，进行“异向思维”。如人们常说“世上只有妈妈好”，你不妨来个《世上只有妈妈“坏”》；人们常说“多条朋友多条路”，不妨来个《多个朋友多堵墙》。还例如《感谢你——我的敌人》、《败了，多好》、《往事并不如烟》、《真想做个后进生》、《渴望停电》、《君子动口也动手》等，这些立意新颖直观，很有创意。
　　二、旧意翻新。即从原意中翻出与之不同的观点。这种翻新观点，不一定与原观点对立，可以是原观点的深化，也可以是原观点的另一角度的阐述。
　　写作中可巧借写作材料，表达新的主题。可巧借经典进行机智翻新，推陈出新。故事新编已成为一种常见而受欢迎的形式，如《愚公移山》新编、《阿Q新传》、《红楼新梦》、《威尼斯商人新传》、《当局者清，旁观者迷》、《武松打鼠》、《农夫和蛇》新编。
　　再如“杞人忧天”新说：当我们把眼光投注到现实生活中，放眼当今严重的环境污染问题，就不得不为这个遭世人嘲讽的 “忧天”的“杞人”鸣不平了。现代科学的飞速发展，“臭氧层空洞说”、“太阳黑子说”、“地球环境资源危机说”等，都证明天地之间并非永久太平。可以说，“杞人”天崩地裂的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识。如此看来，他的这种“忧天”称得上是“居安思危”，有着浓厚的忧患意识，这种精神应该得到我们的肯定和赞扬。还可表现环保这个主题，“杞人”忧的是蓝天不再蓝。
　　三、多向思维。也叫一事多解、多角度思维法，就是对同一事物从不同角度去立意，选出一个与众不同的的观点去写，形成“反弹琵琶”的个性效果。例如蜜蜂，写作时多是表现“勤劳”这个主题，我们可以从其它角度立意，比如当它们群体遭受攻击时，倾巢出动，共同迎敌，表现“合作、团结、齐心协力”；蜜蜂采的百花粉，酿出香甜的蜜，表现“蜜蜂的智慧”或是“知识的创新”；为人类酿造蜂蜜，表现“无私奉献，牺牲精神”的主题；我的地盘我做主，用生命捍卫自己的尊严；采集传播花粉，才有春天的百花园，不正如我们辛勤的老师；井然有序的蜜蜂王国，它们分工、住房、求生避难有序，正是我们文明和谐社会的象征；服从蜂王领导，政权高度统一，采取的是民主与集中制；通讯方式发达，传递信息迅速，高科技有时也望尘莫及。
　　运用这种技法要注意几点：一是立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。二是“反弹”不具普遍性，不可盲目标新立异。不是任何事物或观点都能逆向求异，对已经形成科学定论的事物或知识不能妄加评说，也不可违背人们的思维习惯，凭空想出一些荒诞不经的东西。那些违反科学道理、有悖于人们共识和伤害人们感情的“反弹”都是不可取的。如“螳臂当车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，人们将难以赞同。三是逆向思维要有“度”。反弹琵琶决不能离“谱”，决不可为立意而曲解题义、刻意猎奇，或违背真理、信口雌黄、随意褒贬，或不顾是非、一味翻案。