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中国古代朴素唯物主义的基本形态是气一元论。这种唯物主义形态不同于西方的原子论，它主要与农学、医学、天文历法等相联系，并曾对哲学思维的发展及科学的进步起了推动作用。然而，在肯定其历史作用的同时，人们往往忽视了这种哲学形态本身包含着内在的理沦缺陷。一些论著虽然也一般地提到了它的某些局限性，但它们所指出的，不外是气一元论体系中的若干唯心主义杂质，或形而上学倾向，而没有进一步揭明这些局限与气一元论固有缺陷的逻辑联系。本文拟在这方面作一初步的探索。