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送别诗在诗歌中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。本文就古人送别的时间、送别的仪式、送别的思想感情谈点浅薄的看法。
一、送别的时间
唐代许多诗人喜欢把离别与傍晚结合在一起。“浮云游子意，落日故人情。”（李白《送友人》）“江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。”（刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》）“荷笠带夕阳，青山独归远。”（刘长卿《送灵澈》）“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）“楚江微雨里，建业暮钟时。”（韦应物《赋得暮雨送李曹》）“路出寒云外，人归暮雪时。”（卢纶《送李端》）“中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。”（李频《湖口送友人》）“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（郑谷《淮上与友人别》）古人在傍晚送别，简直不胜枚举。
古人送别为什么喜欢选择傍晚呢？对于远离家乡的游子征夫来说，傍晚意味着黑夜的来临，此时，飞鸟归林，翔鱼沉潭，暮色溅起渐至苍茫，此情此景，更能勾起漂泊之人的离情别绪。
当然，在清晨送别的也有不少。王维送元二使安西是在清晨，王昌龄芙蓉楼送辛渐是在天亮的时候，温庭筠送友人东归是在清晨。
二、送别的仪式
1、饮酒饯别
与朋友即将分离之时，在一起聚餐饮酒，我们可以随口说出王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”。其实，饮酒饯别在古人送别中很常见。“下马饮君酒，问君何所之？”“置酒长安道，同心与我违。”“嗟君此别意如何？驻马衔杯问谪居。”“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”“何当重相见，樽酒慰离颜。”还有李白宣州谢朓楼饯别校书叔云，刘长卿饯别王十一南游等。
2、唱歌相送
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白的船刚要启碇，汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历如在目前。古人送别，真可以说是一种雅人深致。许浑的《谢亭送别》中有“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。王维的《送元二使安西》，原来是一首诗，描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，当作别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以又称为《阳关三叠》，这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
3、折柳送别
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。张籍《蓟北旅思》中有“客亭门外柳，折不尽向南枝”，王维《渭城曲》中有“客舍青青柳色新”，郑谷《淮上与友人别》中有“扬子江头杨柳春”，李商隐《离亭赋得折杨柳》中有“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖”，杨巨源《和练秀才杨柳》中有“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝”。
古人为什么要折柳送行呢？那是由于“柳”“留”谐音，能表达依依惜别之情。折柳相送的习俗早已有之，始于汉代而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西边的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。折柳送别还能表达送行者的什么愿望呢？我们知道柳树和其它树木相比，其特点是“随地可活”。有一句话这样说：“无心插柳柳成阴。”这说明柳树具有顽强的生命力，正可以拿来祝愿远行的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地适应当地的人群中，一切顺遂。所以，折柳送别应该有“谐音感怀”“哲理启迪”等缘由。
折柳送别时，要吹笛，有时还要放声歌唱。《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？
三、送别的思想感情
1、凄切哀伤
古人出行原因大体可分为赴考、出使、贬谪、征戎、乡旅、归隐等，送行者有的缠绵凄切，充满感伤情绪，有的借此吐露胸中积愤。宋之问卧病在家，本已孤零寂寞，偏偏这时又传来了友人——杜审言因贬谪而远行的消息，惆怅之情在赠诗《送别杜审言》中表现得淋漓尽致；刘长卿饯别王十一南游，“挥手泪沾巾”，表现出对友人依依不舍的深情；司空曙与友人韩绅相逢已难，又要离别，期间千言万语，不是片时所能说完的，彼此流露出悲凉暗淡的心情；王昌龄送别刘胥时，流露出“天生贤才”却终未被用的激愤；韦应物暮雨送李曹，抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝”；……是啊，“挥手自兹去”，何时才能再相会呢？
2、积极昂扬
古人送行并非都是儿女情长，难舍难分的，同样有开朗昂扬的感情，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的重在表明心志。王勃送杜少府之任蜀州，表现出一种有所作为的进取精神，也表现了朋友之间以事业为重的美好情谊；王维送友人归隐时，用文翁治蜀的典故劝勉友人要翻新教化，创造出比文翁等先贤更加辉煌的业绩来，情绪积极开朗；高适离别董大时，表现了对朋友的美好祝愿，诚意的鼓励，发自内心；王昌龄芙蓉楼送辛渐重在表白心迹，自己心如洁冰，处于玉壶，纯洁正直，未曾受垢，为官清正，不必担心……“天涯何处无芳草”，只要有知音在，“天涯若比邻”。
阳关敬杯酒，南浦唱骊歌，灞桥折杨柳，在今人看来，古人送别都是那么有意味。
黄丽霞，教师，现居广东兴宁。
一、送别的时间
唐代许多诗人喜欢把离别与傍晚结合在一起。“浮云游子意，落日故人情。”（李白《送友人》）“江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。”（刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》）“荷笠带夕阳，青山独归远。”（刘长卿《送灵澈》）“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）“楚江微雨里，建业暮钟时。”（韦应物《赋得暮雨送李曹》）“路出寒云外，人归暮雪时。”（卢纶《送李端》）“中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。”（李频《湖口送友人》）“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（郑谷《淮上与友人别》）古人在傍晚送别，简直不胜枚举。
古人送别为什么喜欢选择傍晚呢？对于远离家乡的游子征夫来说，傍晚意味着黑夜的来临，此时，飞鸟归林，翔鱼沉潭，暮色溅起渐至苍茫，此情此景，更能勾起漂泊之人的离情别绪。
当然，在清晨送别的也有不少。王维送元二使安西是在清晨，王昌龄芙蓉楼送辛渐是在天亮的时候，温庭筠送友人东归是在清晨。
二、送别的仪式
1、饮酒饯别
与朋友即将分离之时，在一起聚餐饮酒，我们可以随口说出王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”。其实，饮酒饯别在古人送别中很常见。“下马饮君酒，问君何所之？”“置酒长安道，同心与我违。”“嗟君此别意如何？驻马衔杯问谪居。”“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”“何当重相见，樽酒慰离颜。”还有李白宣州谢朓楼饯别校书叔云，刘长卿饯别王十一南游等。
2、唱歌相送
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白的船刚要启碇，汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历如在目前。古人送别，真可以说是一种雅人深致。许浑的《谢亭送别》中有“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。王维的《送元二使安西》，原来是一首诗，描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，当作别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以又称为《阳关三叠》，这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
3、折柳送别
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。张籍《蓟北旅思》中有“客亭门外柳，折不尽向南枝”，王维《渭城曲》中有“客舍青青柳色新”，郑谷《淮上与友人别》中有“扬子江头杨柳春”，李商隐《离亭赋得折杨柳》中有“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖”，杨巨源《和练秀才杨柳》中有“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝”。
古人为什么要折柳送行呢？那是由于“柳”“留”谐音，能表达依依惜别之情。折柳相送的习俗早已有之，始于汉代而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西边的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。折柳送别还能表达送行者的什么愿望呢？我们知道柳树和其它树木相比，其特点是“随地可活”。有一句话这样说：“无心插柳柳成阴。”这说明柳树具有顽强的生命力，正可以拿来祝愿远行的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地适应当地的人群中，一切顺遂。所以，折柳送别应该有“谐音感怀”“哲理启迪”等缘由。
折柳送别时，要吹笛，有时还要放声歌唱。《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？
三、送别的思想感情
1、凄切哀伤
古人出行原因大体可分为赴考、出使、贬谪、征戎、乡旅、归隐等，送行者有的缠绵凄切，充满感伤情绪，有的借此吐露胸中积愤。宋之问卧病在家，本已孤零寂寞，偏偏这时又传来了友人——杜审言因贬谪而远行的消息，惆怅之情在赠诗《送别杜审言》中表现得淋漓尽致；刘长卿饯别王十一南游，“挥手泪沾巾”，表现出对友人依依不舍的深情；司空曙与友人韩绅相逢已难，又要离别，期间千言万语，不是片时所能说完的，彼此流露出悲凉暗淡的心情；王昌龄送别刘胥时，流露出“天生贤才”却终未被用的激愤；韦应物暮雨送李曹，抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝”；……是啊，“挥手自兹去”，何时才能再相会呢？
2、积极昂扬
古人送行并非都是儿女情长，难舍难分的，同样有开朗昂扬的感情，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的重在表明心志。王勃送杜少府之任蜀州，表现出一种有所作为的进取精神，也表现了朋友之间以事业为重的美好情谊；王维送友人归隐时，用文翁治蜀的典故劝勉友人要翻新教化，创造出比文翁等先贤更加辉煌的业绩来，情绪积极开朗；高适离别董大时，表现了对朋友的美好祝愿，诚意的鼓励，发自内心；王昌龄芙蓉楼送辛渐重在表白心迹，自己心如洁冰，处于玉壶，纯洁正直，未曾受垢，为官清正，不必担心……“天涯何处无芳草”，只要有知音在，“天涯若比邻”。
阳关敬杯酒，南浦唱骊歌，灞桥折杨柳，在今人看来，古人送别都是那么有意味。
黄丽霞，教师，现居广东兴宁。