姥姥

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我是两岁那年,被母亲送到姥姥家的。姥姥家在大同区高台子镇杨草沟张家粉坊。在村子里,姥姥家算是大户,四十多口人的大家族,占据了村东头。村子东头有片树林,春天来了,远远望去,郁郁葱葱,荡漾着一片片生机,令人遐想悠悠。尤其是细雨迷蒙之际,绿树红花交相掩映,如江南的水墨画一样。听母亲讲,姥姥是逃荒来的,嫁给姥爷那年,她才十六岁。记忆中的姥姥,沉默寡言,勤俭好学,无师自通地学会把脉。那 I was two years old, was sent to my grandmother’s mother. Grandmother home in Datong Subdistrict Yangcaogou Zhangjiafen Square. In the village, the grandmother is considered a big family, and the big family of over 40 people occupy the village head. Tung Tau has a piece of woods in the village, spring is coming, from afar, lush, rippling piece of life, it is reverie long. Especially the rain on the occasion of the rain, trees saffron shading, such as Jiangnan ink painting the same. Listen to his mother, grandma is fleeing to the desert, married Grandpa that year, she was sixteen years old. Memory of the grandmother, taciturn, thrifty studious, no division to learn the pulse. that
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9月初,怀着热血与憧憬,又伴有几分迷茫,我踏进了武汉理工大学的校园。迎来了大学生活中的“第一堂课”——军训。虽说在初高中入学之时,我都参加过军训,但大学军训的时间更长、强度更高、要求也更严格。这样一想,便生出一丝畏惧  晚饭后,我们第一次见到了教官,吃惊的是,教官并不是想象中的不苟言笑。人,从小给我的印象就是严肃、古板,说话永远是命令式的,没有任何商量的余地,我一直以为军人都是这样的。而这位教官却
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英国著名课程理论专家斯滕豪斯指出:“课程本质上是一种艺术,艺术的本质就是审美和探究。”新课程倡导“课程在本质上是一种过程,是创造的、鲜活的、过程性的、发展着的活动
文化生存是民族生存的前提和条件。文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部智慧和文明成果,而且还蕴含着它走向未、来的一切可持续发展的文化基因,是其存在和发展的全部价值与合理性之所在。因此,一旦这种文化遭遇威胁和侵略,则必然要给民族和国家带来深刻的文化危机和民族危机,从而也就构成了国家文化安全的全部内容和意