傩戏文化从远古时期一直发展到现在历经岁月洗礼，仍然通过傩戏、傩舞、歌等多种呈现方式向现当今飞速发展的社会展现出自身强烈鲜明的生命活力生长在我们国家许多地方。傩面具这种呈现方式也是其中必不可少的十分重要的呈现方式之一，面具在当今的社会现实中某些时候它已经成为了一种世界范围内的文化，从古至今，大部分原始部落居民都有着本民族象征性的面具的发展史。在社会经济飞速发展的今天，那些古旧斑驳的傩面具，基本上仅仅能够唤醒人们内心世界的一种古老的审美情趣与追忆起源远流长的悠久的历史烙印，在现实生活当中并不存有多么大的实用价值。就像来自美国有名的戏剧家尤金·尼奥尔的著作《关于面具备忘录》中所说的：“面具是人们内心世界的一个象征”，“面具本身就是戏剧性的，它从来就是戏剧性的，并且是一种行之有效的进攻型武器.”
　　傩面具在我国作为傩戏这种艺术的外在表现形式，是一种具有较高级别的民间民俗艺术，造型上千姿百态、内部蕴含的意蕴深刻，它基本上完全的体现了傩文化所代表的的某种宗教的思想、民俗的意识以及视觉方面带给人们的审美感受。现在，傩文化最繁盛的地区大致分布在我国贵州黔东南与湖南和四川这三个省市交界的那一部分区域为发展中心，不断向周围辐射其影响势力范围。在本论文中，以傩文化最为盛行的贵州黔东南德江的傩面具为例，让我们能够更加深入的了解到这种面具的艺术特色，并为傩面具在现代设计应用的创新设计的过程中找寻发展探索之路。
　　一、贵州德江傩面具的视觉艺术特征
　　在傩文化盛行的各个地区，都具有各自独特的一面，不管是在傩戏、傩舞还是在傩面具等方面他们都具有自身独特的地域差异性。贵州德江的傩面具的色彩主要是以五色为主体，这五色映射出古人原始的五色價值观，有着十分明确的道德与伦理的原始意识思想的痕迹。这五色分别是“青、黄、白、黑、红”，这样的用色观念自始至终都贯穿在我国传统的设色观念中，又通过五色的使用渗透到人们社会生活的方方面面，并在大量的艺术作品中得到充分的展现。德江傩面具用色基本上以五色为主，同时以棕、银、金、褐、紫色为辅助色。傩面具的着色有自身独具特色的个性，它在色彩的使用上基本不理会它的写实方面的意图，相比之下更加注重它的情感表达，体现出色彩的某种功利性质的意识与性格语言等方面的塑造，基本呈现出来的色彩简单纯粹、强烈鲜艳。每尊面具的用色一般不会超过三种纯色，通常是参考面具人物性格气质选定一种主色调，使用黑色的线条勾画出面具大的五官，使用红色在嘴唇上，这方面典型的代表人物有刘文龙、萧氏女等。
　　虽然在傩面具的用色上显得单纯，但是五色再加上辅助色也使得傩面具呈现出绚丽缤纷的多彩姿态。这样随意赋彩具有些许的原始意境，客观反映了当时劳动人民内心世界的真实感受，有着强烈的道德评判性与间接引导人们思想意识；也是一种视觉形象的心理反映，映射出当地从善向上的感情色彩。
　　二、德江傩面具造型艺术特征
　　德江傩面具在造型方面根据当时人思想意识的需要比较注重取舍与概括，对刻画出来的形象具有十分大胆的想象与一定程度的夸张的成分，整体蕴含着博大精深的文化内容与历史的足迹。“任何有价值的艺术形象的创造，都是要经过艺术家的能动反映并要经过加工、改造和创造的。”现实生活中很多优秀艺术品基本都有经过二次创作。在我国的造型艺术中自古十分注重整体造型的概括与取舍，德江傩面具的外在造型并不是自然本身存在的，是在人们的意愿下加工创造出来的，创造的根基在于对鬼人神三种形象的主观印象基础上，参照人的现实形象进行适当联系嫁接创作，主要关注其所代表的精神内涵，无所谓外在形体的真实性，通过变形夸张写实相结合的雕刻技术，创作出人们思想意识里共通三界的形象，形象的展示了绘画界“以形写神”的这种意象美的造型特征。
　　三、德江傩面具在现代设计中的应用与发展
　　“贵州德江傩面具艺术特色及其现代设计应用”这篇论文想要以传统的理论方面的研究探索为积淀，探究傩面具视觉表现在现代生活当中的创新实践探索发展潜力的一个系统性的工程。
　　在研究傩面具的现代设计应用的过程中，对于面具的图形设计创新是整个环节的重要内容，对于遗留下来的传统的图案的搜集整理、打乱视觉图形元素重新组合构造、抽象提取以及归纳概括重新整合等梳理一套完整的方式方法，对于傩面具视觉元素等图形的表现进行一个全面的解读和分析。目前对于傩面具在现实中与现代设计现结合的又在鼓皮上面的傩形象，有用来制作灯具的傩形象等，德江傩面具共有12个，这些面具的来历各说纷纭，有很多不一样的说法，但对于我们来说重要的是研究其背后的文化内涵，真是这些隐喻的文化内涵使其能够流传至今。
　　傩面具视觉艺术设计元素在于现代设计相结合的过程中，与装饰灯艺也擦出了不一样的火花，在现代装饰艺术设计中装饰灯具也是较为重要的一个组成部分，它在营造氛围、调节情趣等方面的装饰效果不容忽视，同时也是一个十分重要的载体，利用现代艺术设计的手法融合传统意义上傩面具的视觉元素纹样创作出傩文化主题的装饰灯具。在整个设计构思的过程当中运用傩面具视觉元素，从中提取有用得着的元素纹样，再结合现在艺术设计经常使用到的二方连续或四方连续等方式对提取出来的素材进行结构装饰图案的组合，并且强调突出这种傩面具主题文化与现代艺术设计新兴材料的完美结合。
　　四、傩面具作为非物质文化遗产的发展现状
　　贵州德江的傩文化在经营开发、表演展览、调查研究、经营开发等很多方面取得了一定的进展，但是仍然存有许多的不足之处，比方说在傩面具傩文化相关衍生品等的经营开发方面基本上都处于一种初级表面层次上，在大量的文物传承与保护方面的措施还需要进一步的完善，另一方面，从整体上来说贵州相较于我国其他傩文化盛行区域来看，它的发展在保护、传承的基础上逐渐向着开发经营的道路前进仍然呈现出不断向前的趋势。
　　参考文献
　　[1]论尤金·奥尼尔的面具观和实践[J].任先.湖南师范大学.2010
　　[2]贵州傩文化发展现状综述[J].陈玉平 何飞.教育文化论坛.2014年1期
　　[3]西方戏剧的面具和中国戏剧脸谱的比较[J].乔慧.戏剧丛刊.2009年5期
　　[4]与面具共舞——追寻网络诗歌的矛盾真相[J].薛梅.河北师范大学.2010
　　作者简介
　　张宁（1993—），性别：女，籍贯：山西省临汾市，单位：山东工艺美术学院，学历：2015级硕士研究方向：视觉传达设计。
　　（作者单位：山东工艺美术学院）