【摘 要】
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[主持人语]我国文化创意产业正处在蓬勃发展的快速成长期，从学术角度来看，它已成为一门显学。全国至少有200所以上的大学设置了相关系科或专业。“十三五”规划对文化产业高度重视，力推文化产业成为我国制造业升级换代的引擎。文化产业正在成为我国经济发展中的支柱产业。当下现实发展中，文化创意产业、文化市场快速发展，从供给侧和消费侧两个方向对产业的发展提出了提质增效的更高要求，对解决面临的重大问题提出了强烈需求。本专题论文围绕当前文化创意产业发展、文化与科技融合创新、文化产业金融支持体系等问题进行探索。
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[主持人语]我国文化创意产业正处在蓬勃发展的快速成长期，从学术角度来看，它已成为一门显学。全国至少有200所以上的大学设置了相关系科或专业。“十三五”规划对文化产业高度重视，力推文化产业成为我国制造业升级换代的引擎。文化产业正在成为我国经济发展中的支柱产业。当下现实发展中，文化创意产业、文化市场快速发展，从供给侧和消费侧两个方向对产业的发展提出了提质增效的更高要求，对解决面临的重大问题提出了强烈需求。本专题论文围绕当前文化创意产业发展、文化与科技融合创新、文化产业金融支持体系等问题进行探索。
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只有针对政治中的问题谈民主，民主政治建设才能有实质性进步。当下中国社会中的一个主要问题是政府过度垄断资源而产生的腐败、利益集团化的社会结构以及由此而导致的社会暴戾之气，为此我们需要寻找解决问题的民主之道。分权本身是一种民主形式。法治民主、分权民主和选举民主之间存在“词典式序列关系”，即前两种民主形式是基础性民主，分别是第一、二顺位的；选举民主等是上层性民主，是第三顺位的。在比较历史的视野下可以看到，有关国家制度变迁过程实现民主呈现一种“词典式序列”的历史轨迹。当下中国民主政治建设的出路在于法治民主和分权民
对于协商民主来说，如何在较大的社会中实现“在场讨论”是一个重要问题。著名政治理论家罗伯特·E·古丁提出了“反思性协商民主”模式，作为对“公共讨论”的补充，以解决在较大社会中“在场讨论”难以深入的问题。基于澳大利亚一个公民陪审团的案例，古丁得出了协商始于“内部反思”的结论，其依据是相对于讨论阶段而言，在信息阶段偏好转变得更多。因此，古丁建议增加反思的时间，通过“想象在场”适当减少“在场讨论”。反思性协商民主模式是协商民主理论中的“心学”，对于中国发展和完善协商民主具有积极意义。
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随着儒学复兴运动的开展，“现代新儒学”概念的所指也正在扩展。在现代新儒学内部有不同的“道统’’。说，突破类似家谱的“道统”观念，可以把现代新儒学的总体特征归结为在回应和融摄西方文化的过程中，形成在经典世界有所根据而又适应现时代需求、希望能够对治现代生活的理论。其历史的起点可以追溯至以康有为等为代表的清末儒家精英集团的分化。而其现实则是：随着社会历史条件的变化包括激进主义的兴衰，曾经是防御性的方位性意识形态的儒学，开始表现出改变现实的激进姿态，因而也使得现代新儒学的思想光谱大为改观。
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