花开花落，草枯草荣，鹰飞鱼游，莺歌燕舞，万物各美其美，静观深感生机盎然；酸甜苦辣，悲欢离合，得失进退，开合收放，人生千姿百态，唯有深悟才能获得真谛。观天地万物，看世间万象，感悟自然与人生哲理，能为我们的人生注入更多正能量。
　　舍 枝
　　◎林清玄
　　冬日将尽，我在花园里整理花木。
　　一整年来，开花的草木都已努力地开过了，不会开花的树木也尽力地翠绿过了，在岁末，一切都已含藏，落叶飘零，蓄势待发。
　　面对着花园，知道自己有两种选择，一是保持一切的原貌，等春天自然地发芽；一是舍枝剪干，大力地整顿。
　　我选择了后者。舍枝剪干虽然会使花园暂时荒芜，春芽却会很快生发，使今年的枝叶更繁茂，花朵更壮美，小小的舍弃却隐藏了更大的力量。如果我只保持原貌，枝叶会因苍老而消瘦，甚至花朵零落，失去精神。
　　找来一把大剪和锯子，毫不迟疑、毫不留恋地把枝叶剪个精光。然后，我静静地等待春风春雨。等待着，直到翠芽相争，冒出头来。生命的许多事不能不舍，甚至舍去看似珍贵的事物。
　　点评
　　那些因舍而空出来的，必有更好的东西来填补；那些舍去的并未消失，是为了生发更好的而存在。
　　这世上看似无用的，恰是大用
　　◎豐子恺
　　从前英国的大诗人拜伦的葬仪在伦敦举行的时候，伦敦街上的商人们望见了这大出丧的威仪，惊叹之余，私下相问：“诗人到底是做什么生意的人？”
　　从前日本有一个名画家，画一幅立轴，定价洋六十元，画中只是疏朗朗地描三粒豆。有一个商人看见了，惊叹道：“一粒豆值洋二十元！？”
　　这种大概是形容过分的笑话吧。诗人不是做生意的人，画中的豆与粮食店内的豆不同，这是谁也不会弄错的，不致发那种愚问吧。不过，“诗到底有什么用？”“画到底有什么用？”也许是一般人心中常有的疑问。
　　在展览会中，如果有人问我：“绘画到底有什么用？”我准拟答复他说：“绘画是无用的。”“无用的东西！画家何苦画？展览会何苦开？”“纯正的绘画一定是无用的，有用的不是纯正的绘画。无用便是大用。容我告诉你这个道理。”
　　点评
　　人们不能只把眼光放在有用的事物上，更应善于接受无用的事物，发掘其中的无用之用。无用之用，方为大用。
　　越担当，越成长
　　◎黄小平
　　据科学家研究，在太空，即使有土壤、空气、阳光和水分，种子种进土里，也无法发芽和生长。这是为什么呢？那是因为，太空中土壤没有重量，播进土里的种子，土壤就不能给它一份压力；还有，种子自身极轻，自己不能给自己一份压力，由于种子没有外界的压力，也没有内在的压力，种子就无法向上发芽，向上生长。
　　在大地，正是因为有地球的重力，让土壤有了重量、种子有了重量，播进土里的种子才会去挣脱土壤重量和自身重量的压力，获得向上发芽的力量，获得向上生长的力量。
　　看看大地上的花草树木吧，为什么都是向上生长的呢？因为大地的重力向下，花草树木是挣脱重力的压力而向上生长的。
　　点评
　　有压力，才会去担当，而越担当，也就越成长，这也是生命成长的一条规律。
　　征服的魅力
　　◎唐效英
　　有人问第一个登上珠穆朗玛峰的埃德蒙·希拉利，为什么花这么大的力气去做这件事情？那儿究竟有什么？
　　“那里几乎什么也没有，只有石头和雪。”埃德蒙·希拉利这样告诉人们，“我去攀登珠穆朗玛峰，只是因为珠穆朗玛峰在那里，我要去征服它。但是无论我如何征服，珠穆朗玛峰始终都在那里，所以我征服的不是珠穆朗玛峰，而是我自己。”
　　世界上的很多事情就是这样，越困难越有吸引力，越有价值。因为如果你征服了它，你将获得一个强大的自我；哪怕你失败，你也将获得一个无愧的自我。因为你至少尝试了，而其他人并没有作任何尝试。
　　轻松的事情是大多数人所喜欢的，这是本能；但是困难的事情却是少数人所追求的，这就是征服的精神，困难就像是磁铁一样吸引着敢追求敢挑战的人。
　　点评
　　对有追求、敢挑战的人来说，容易的事情是没有价值的，必须要向困难发起挑战与征服，这正是自我征服的魅力所在。
　　谦卑之道
　　◎张 梅
　　在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。它被誉为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。
　　这尊跪射俑，左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。在兵马俑坑出土、清理的上千尊陶俑中，除了跪射俑外，其他皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而跪射俑却是保存得最完整的，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
　　这是什么原因呢？专家告诉我们，这得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8米至1.97米之间。兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷，土木俱下时，高大的立姿俑首先遭到破坏，而低姿态的跪射俑受损害就会小一些。加之，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性。
　　点评
　　放低姿态，并不是卑躬屈膝，更不是低三下四，而恰恰显示了自己的崇高；倘若不把任何人放在眼里，那最终的结局就是：任何人也不会把你放在眼里！
　　感遇十二首·其一
　　◎〔唐〕张九龄
　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
　　欣欣此生意，自尔为佳节。
　　谁知林栖者，闻风坐相悦。
　　草木有本心，何求美人折！
　　鉴赏：诗一开始以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰、桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。五、六句以“谁知”急转引出与兰、桂同样品质的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己刚正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳品质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
　　琴 诗
　　◎〔宋〕苏 轼
　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
　　若言声在指头上，何不于君指上听？
　　鉴赏：苏轼常用诗歌来讲道理，所选取的意象大多简单明了，却能触及到幽微难言的哲理，引人深思。苏轼此诗以佛偈形式写出，两句都是一假设一反问，寓答于问，说明要奏出悦耳动听的曲调，仅有琴或妙指即高明的弹奏技巧是不行的，这就启迪人们：任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。此诗表现出诗人探究事物真谛的浓厚兴趣，也显示出诗人朴素的辩证思想，写得天真活泼，妙趣横生。