元杂剧鬼魂形象的社会意蕴

来源 :宁夏师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hrbqian
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
翻开元人杂剧,有许多剧作都是描写鬼魂复仇的。《窦娥冤》、《神奴儿》、《生金阁》、《硃砂担》等堪称其代表。这些作品,成功地塑造了一批屈鬼冤魂复仇形象,反映了被压迫阶级和被压迫民族的反抗斗争精神。本文结合作品,试对这些复仇鬼魂形象发表点粗浅认识。元杂剧中的鬼魂,是在“覆盆不照太阳辉”的现实中产生的。元代社会,在蒙古贵族的统治下,阶级压迫和民族压迫极为残酷,“官法滥,刑法重,黎民怨;贼作官,官作贼,混愚贤。”贪官酷吏横行霸道,权贵势要仗势欺人,泼皮流氓行凶作恶。这些人串通一起,残害百姓,致使
其他文献
经济学上的“一般均衡理论”【亦称瓦尔拉斯均衡】认为:经济运行是均衡的,非均衡是一种不稳固的状态,具有暂时性和过渡性,必然要向其他状态转化,或向均衡“收敛”或向其极端
方志,乃资治一方之书,为一方之全史,是我国宝贵而珍奇的文化遗产。方志中所保存的政治、经济、历史、文化方面的丰富资料,对于地方事业的发展,有着重要的参考、借鉴作用,历来
本文以西学东渐为视觉,论述了以传教士为媒介的西方科技文献在我国的传播活动以及科技引进的重要方面。反映了西学文献传入后在我国宫廷学术活动和近代思想启蒙运动中所产生
读戈悟觉的短篇小说《列车离去时一声长啸》,掩卷沉思,心头的沉重感久久不能驱走。作家以其敏锐深刻的洞察力,娴熟的文笔为读者塑造了尹莎、何廉、刘立荣等几个栩栩如生的人
我们要了解篮球意识,那么首先应对“意识”有个较为准确的理解。“意识”是个多义词,从不同的角度对意识有不同的解释。从哲学上来讲:通常把思维、精神和意识看作为同一类概
董其昌书法,以行楷见长,具有深厚师古之功,一生遍临魏晋唐宋名家墨迹,把二王的俊秀流便,唐人的端重严谨,宋人的洒脱劲挺揉合于一体,形成了自己的独特风格,表现出尚韵、尚意之
曾国藩、李鸿章、左宗棠是中国近代史上颇有影响的历史人物。他们镇压农民起义、兴办洋务,终其一生为清王朝“扶危救难”,成为一代所谓的“中兴名臣”。三人都注重对后代的教
近代以来,“开发西北”“建设西北”的呼声潮涨潮落,究其因有三:一是强调西北战略地位重要,倡言“开发西北”意在巩固国防。鸦片战争以来,从龚自珍、林则徐,到左宗棠、梁启超
世界上的一切文章著作都是以语言作为基本材料的,可以说都是语言的创造、加工与组合。文艺家运用语言的能力高超,他所创作的作品就有生动的艺术感染力;理论家善于运用语言,他
陈与义(1090—1138)“在北南宋之交,也许要算他是最杰出的诗人。”其诗尤以南渡五年(1126—1131)为最,“南渡以后,身履百罹而诗益高”。本文考察探求其心理。分外在和内在两